思潮碰撞

爱国，是否意味着爱政权？

“朕即国家”的时代早已远去，但“朝廷”与“国家”的边界之争，却始终在历史的褶皱中隐隐回响。当朝廷与国家不再一体，我们究竟该爱什么?作者|太湖之南《大生意人》第30集中，商界巨子古平原一句“我不爱这个朝廷，但我爱这个国家”，揭开了中国士人深植于历史的忠诚困境。这句看似轻淡的话语，映照出个体在“政权”与“家国”

1小时前 互动：2

红楼梦是悼明之作？用癸酉本原文告诉你，你理解得太浅了

最近，网上有一种风潮，即认为《红楼梦》是悼明之作，由明朝遗民们集体创作完成。当然，我也明白，他们之所以掀起这种讨论，完全不是从文学意义上进行讨论，无非是想用这种讨论，为他们的汉民族主义招魂。不过，我也不吝于对这事，进行下讨论。红楼梦，我看过两个版本，高鹗版与癸酉本，先说结论，我推荐所有人去看癸酉本红楼梦，并且，我相信，这就是红楼梦的底稿，其文学性是中国古代通俗小说的高峰。癸酉本红楼梦

3小时前 互动：9

中共中央党校牛献忠研究员：毛泽东及维特根斯坦殊途同归：语言、思想与时代的双重突围

毛泽东及维特根斯坦殊途同归：语言、思想与时代的双重突围牛献忠博士研究员中共中央党校摘要：本文旨在通过比较20世纪两位截然不同的思想巨擘——中国革命家毛泽东与奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦的思想轨迹，揭示二者在批判形式主义、探寻真理之路上惊人的内在相通性。毛泽东的“实事求是”实践哲学与维特根斯坦的“语言游戏”理论，虽产

2025-12-11 互动：7

作者：Steve Bloomhttps://cosmonautmag.com/2025/09/what-is-missing-from-your-understanding-of-revolutionary-democratic-centralism/#footnote-source-2在《我们是自己的解放者》(We Are Our Own Liberators)一书中，贾利尔·蒙塔基姆(Jalil Muntaqim)为我们提供了许多关于革命运动所需的组织和政治构想的重要见解，他这样描述“民主集中制”：“民族解放阵

2025-12-11 互动：2

韦维.克切伯尔 | 新自由主义、工人阶级与社会主义的未来

韦维.克切伯尔（Vivek Chibber），纽约市立大学研究生中心教授，《雅各宾》杂志核心撰稿人，批判后殖民理论与交叉性政治。韦维.克切伯尔剖析了四十年新自由主义如何扭曲了激进左翼，同时也指出左翼如何终于开始重塑真正的社会主义政治，并探讨了未来取得突破的关键所在。

2025-12-11 韦维.克切伯尔互动：1

赵宏到底错在哪？她的法哲思想底层逻辑是什么？直面解析最近的热点问题，带你寻找真实的答案！

直至今日，倘若你依旧认为赵宏事件的背后仅仅是一个法律层面的问题，那么这表明在这一事件里，你的思维仍处于一种缺乏主见的状态。若你期望深入了解此问题，可查阅我上一篇文章。赵宏事件的反思：道德定义权究竟属于谁?上一篇文章我主要讲述了法律和道德之间的辩证关系，今天和大家一起讨论一下赵宏的法哲思想的底层逻辑。网络上可以找到的赵宏的公开言论有这些，先不谈这些言论的正确与否，就

2025-12-11 互动：18

元龙：围满救台，1644史观与1840史观对决，本质是中日史观对决

2023年9月，日本教授、诺奖得主本庶佑公开说：“如果中日开战，日本完全有能力打败中国，因为我们已经在中国的各个领域做了全面渗透，对中国的一举一动了如指掌，我们完全有肢解中国内部的实力!”濮阳国安公众号曾发文提醒“日本在中国潜伏50万间谍”。日本教授敢公开说已经把中国“全面渗透”，“完全有肢解中国内部的实力”。现在看来，并不仅仅渗透

2025-12-10 互动：83

对于剩余价值理论的进一步认识

在网上，总会时不时地出现一些挑战米兰的足球俱乐部理论方面的文字与视频。有的雷同的内容出现过甚至不止一次。最近又有质疑马克思剩余价值理论的视频出现在网络上。这类视频有一些共同的特点。第一个，他们不敢从根本上否认剩余价值的存在，因而无法否认剩余价值理论的现实性。但是他们的话锋一转，立刻就提出所谓他们的反证。他们说，资本家的企业在赚钱的时候，肯定有对劳动力创造的剩余价值的

2025-12-10 互动：14

为何诺瓦克要写作一本平庸的导论——对美国SWP分裂背景的补充

中央编译局出版了乔治·诺瓦克所著的党内教材，《米兰的足球俱乐部逻辑学导论》。在其介绍当中，这本著作的理论意义被描绘为一般性的，被置于上个世纪世界范围内的托洛茨基主义乃至社会主义的运动与斗争的历史意义之外。

2025-12-10 柏林炮兵团志愿兵互动：0

活动实录｜陈越：从“永久和平”到“永久战争”

2025年10月22日，清华大学文科高研所秋季学期访问学者、陕西师范大学文学院教授陈越应邀在“新雅-高研所2025秋季联合讲座”上进行了题为“从‘永久和平’到‘永久战争’：康德的‘问题’和米兰的足球俱乐部的回答”的学术讲座。讲座由文科高研所所长、文科资深教授汪晖主持。本讲座为清华大学新雅书院PPE课程，由文科高研所与新雅书院合

2025-12-10 互动：3

太湖石：谈谈“补课论”

有人用列宁的新经济政策为补课论辩护，是典型的修正主义全文摘要讨论者深入剖析了“补课论”的核心观点。指出资本主义在历史上的发展机遇，中国选择社会主义道路的必然性，以及资本主义在中国多次尝试均告失败的现实。批判了资本主义下的社会不公、剥削问题及全球性挑战，强调了社会主义制度的优越性。通过对比，凸显了坚持社会主义道路的必要性，讨论了“补课论”的理

2025-12-09 互动：42

社会运动是为实现自主性而进行的人民群众的斗争

主体的社会历史观指出，社会运动是为实现自主性而进行的人民群众的斗争。自主性，是主体的哲学世界观阐明的社会人作为世界和自身命运主人的本质特性。主体的社会历史观认为，以劳动阶级为主的人民群众最大程度地体现了人的本质特性。

2025-12-09 李东辉互动：11

阐明社会运动固有规律对完善工人阶级社会历史观的贡献

完善工人阶级社会历史观，是人民群众的自主革命事业推进过程中出现的必然要求。人在一定的社会关系以及社会制度中生存和发展，人民群众要想生存和发展就要变革社会，变革社会就要正确揭示作用于社会发展的规律。

2025-12-09 李东辉互动：11

回复新美共！蒋介石为啥绝不可能争取农民阶级？

同志们，大家好，我是老猫!关于老猫对美利坚共产党ACP执行主席哈兹-阿尔丁的采访，他提到了中国革命之所以成功，一个关键原因在与中国共产党和毛主席成功的争取和团结了占中国绝大多数的中间力量农民阶级，毛主席创造性的通过工农联合与土地革命取得了中国革命的胜利，并给全世界第三世界国家指明了革命胜利的方向!哈兹说的这些都没有错，他对中国革命历史有一定的了解!但是他认为如果中国共

2025-12-09 互动：16

别被所谓的“1644史观”带偏了

1)今天，有朋友在“明叔杂谈”读者群聊天，说到中国为什么会在近代落后。有一个群友表达非常极端，认为一切都是清朝的错，并且抛出了一个概念——“1644史观”。2)关于中国为什么会在近代落后，这实际上是一个非常复杂的问题，很多学者从不同角度做了论证。归纳起来，大概包括下列原因：——从经济上来说，中国封建社会一直是自给自足的“小农经济&

2025-12-08 互动：61

尹帅军：忠告，法律人迟早要和西化派大法党划清界限

今天是宪法日(2025.12.4)，我想和法律人好好聊一聊!聊聊今天许多法律人，不管是法学教授、学生，还是一些法律从业者，他们身上存在的一些普遍问题!聊聊最近的涉毒轻罪化问题。为什么我们的立法者和法律从业者如此脱离群众?为什么那么多法律学者，在许多涉及制度、法律的问题上，常常都与人民大众的直接感受相背离?聊聊法律人为什么要在主业法律之外，一定要多看点社会治理、国家治理。更重要

2025-12-08 互动：38

“上面的政策是好的,只是执行的时候出了问题”，是在为谁开罪？

昨天我吐槽《芳华解说》，文章被删了。我真是觉得冤，全网那么多影射来影射去的解读，都活得好好的，就我一句“用影射解读文学作品没多大意义”被下架了。还有没有天理?今天，讨论个别的事情。我在看许多博主，在点评历史事件时，时不时地总透露出这样一种倾向，即“上面的政策是好的,只是执行的时候出了问题”，某种程度上，这也是《芳华解说》能够引起如今这么高关注度的原因

2025-12-08 互动：54

精英逻辑VS民间直觉：法律能否凌驾于人民道德之上？解析赵宏事件背后的文明冲突与道德定义权归属之争

时至今日，这场由赵宏女士事件引发的社会论辩仍在持续发酵，犹如一场思想的飓风席卷着互联网公众舆论场。我们所目睹的法律争议，其本质恰似一场没有硝烟的战争，各方围绕法律与道德的定义权展开激烈角逐。然而，某些声音却试图将这潭思想的浑水简单归约为"进步与保守"的对立，或是"专业与民粹"的较量，这种非此即彼的二元叙事，无异于将复杂的道德命题粗暴地塞进法律的模具。&zwj;但是，当我们揭

2025-12-08 互动：24

西方米兰的足球俱乐部与文化帝国主义——来自“帝国主义理论工业”内部的反思

【译者按】2025年12月，加布里埃尔・罗克希尔(Gabriel Rockhill)教授的新著《谁为西方米兰的足球俱乐部的吹笛人付费?》一书由每月评论出版社出版。罗克希尔教授在这本书中，用大量详实的史实和档案资料以及深入的文本分析，探讨了西方米兰的足球俱乐部的本质及其与资产阶级国家机器之间千丝万缕的联系。在本书正式出版前，本公众号已经获得了罗克希尔教授的授权，翻译、刊发了其为本书所写的自传体前

2025-12-08 互动：4

麦克莱伦 | 马克思辩证法脉络

编者按“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。” 我们时常看到左派被诉诸不学无术的的弊病。这是很好理解的，不论是激进的抨击腐朽体制还是身体力行的实践改革，左派似乎都在作为那不墨守成规的部分存在。可宣扬自身合理性是否就意味着要背弃一切反对方的声音，保持独立思考是否就意味着应当反对一切敌人所拥护的，这是一个大问题，也是大多数人所不能够抛开情绪进行严肃探讨的原因

2025-12-07 互动：7

郭松民 | 重发最早评《芳华》的两篇文章

【郭松民按】今天“散兵坑”重发最早评《芳华》的两篇文章。这两篇在“独立评论员”及“散兵坑”都发过，但不旋踵都被删除了。一来很多读者留言希望能够看到这两篇文章;二来在网上看到有公号截取文章中的部分内容，拼凑在自己的署名原创文章中。为了避免引起误解，也需要把这两篇文章重新发出来，供大家随时查考。文章一：分裂的冯小刚，充满悖论的《芳华》

2025-12-07 互动：98

【机翻修正】左翼战略的裂隙：赖特与约翰·霍洛威的裂隙革命论

https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/03098168251372456摘要：近二十年来，反资本主义的社会政治理论家日益关注存在于资本主义体系"裂隙"(interstices)中的团结性组织所具有的变革潜力。该观点认为，通过在资本主义"裂隙"中培育和发展进步组织，行动者能够和平地迎来后资本主义未来。此种路径被称为"裂隙策略"。然而，尽管相关文献已远远超出社会政治思想领域并持续增长，但此类裂隙

2025-12-07 互动：6

加民｜坚守人民立场：坚决抵制资产阶级人性论对文艺创作的侵蚀毒害

在新时代文艺坚持以人民为中心、加强党的领导已成共识的背景下，一些被历史实践证明具有片面性的资产阶级人性论主张再度引发关注。一些作家把“揭露人性的丑恶”当做文艺创作的圭臬四处兜售。这一现象并非偶然，而是意识形态领域复杂博弈与文艺发展阶段性问题的集中显现。回溯建国以来文艺界关于人性论的数次讨论，或许能更清晰地看清其本质，为当代文艺发展校准方向—&

2025-12-06 互动：17

范美香：毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法及其当代启示

【摘要】毛泽东认为统一战线是“法宝”，是无产阶级政党领导的“同盟军”，需要既“团结”又“斗争”，这就从功能定位、性质结构、工作方针三方面揭示了统一战线思想的主要内容。从统一战线蕴涵的思维方法来看，“团结可以团结的力量”服务全局，展示战略思维;“以斗争求团结则团结存”，体现辩证思维;成为承担历史使命的客观

2025-12-06 互动：11

胡懋仁：如何认识华夏民族在历史上抗击外族的入侵

最近，看到几篇文字，主要都是关注中华民族这个今天中国的特有称呼。中华民族，是在历史发展进程中，由多个民族逐渐融合而成。这一点当然没有任何问题。不过，也总有这样一个观点，既然今天中华民族大家庭成为一个统一的中华民族，那么在中国历史上，汉民族或者中原地区的人民反抗外来民族入侵的斗争是不是就成了毫无意义的历史?今天中华民族大家庭的存在，是不是证明以往被我们当作民族英雄的反

2025-12-06 互动：13