舆论战争

剜心割魂！谁在亵渎红色经典的脊梁？痛斥样板戏“去毛化”的数典忘祖行径之——总述

你们可以不演，良知拒绝亵渎一、剜心之刀：删改者正在自毁精神长城当《奇袭白虎团》中“毛泽东思想把我的心照亮”的唱词被生生剜去，当《智取威虎山》里“对毛主席的赤胆忠心”被悄无声息抹除，某些改编者自以为是地挥动“艺术创新”的手术刀，实则是在民族精神的血管上划开道道血口!这些被删除的词句，从来不是可有可无的装饰，而是红色经典的信仰芯片—

9小时前 互动：153

为什么抽掉阶级，我们就读不懂1840与毛主席？

序言：一场关于时间的争论，折射出的历史虚无前段时间，我写了一篇关于毛主席如何重塑中国、终结了自1840年以来中国屡遭欺凌历史的文章。文章发出后，反响热烈，但其中一条评论引起了我的深思，甚至让我感到一丝不适。那人说：“中国苦难的根源不是1840年，而是1644年。”1644年，甲申之变，满清入关。乍一听，这话似乎很有民族气节。在这个“皇汉”思潮与“满遗”思想

2025-11-28 互动：84

充斥着心灵鸡汤的《道德与法治》教材，和被抽去灵魂的思政课堂

窗外，百年变局风起云涌，意识形态战场硝烟弥漫;窗内，初中生们正捧着《道德与法治》教材，学习“如何与同学友好相处”、“怎样调节自己的情绪”。这荒诞的一幕，每天都在中国的教室里上演。曾几何时，思政教材是思想的利器，是认识世界的工具。而今天的《道德与法治》教材，却变成了一锅稀释的粥，稀薄得照得见人影。米兰的足球俱乐部的锐利锋芒被收起，阶级斗争的深刻分析被抹去，剩

2025-11-28 互动：71

赵磊赵晓磊：评周其仁教授的产权信条和方法论

摘要：针对周其仁教授的产权理论，本文认为：第一，深化改革并不是要削弱社会主义性质，更不能弱化党的领导，而是要在发挥市场决定作用的同时，更好地发挥有为政府的作用;第二，如果没有中国特色社会主义的“举国体制”，精准扶贫绝对不可能取得举世瞩目的伟大成就;第三，如果没有良种、农膜和化肥的广泛使用，仅仅依靠包产到户是不可能解决温饱问题的;第四，指责新中国的社会主义改造是工人

2025-11-27 互动：8

诋毁毛岸英，就是彻头彻尾的坏种！

序章：当祭日变成某些人的狂欢今天是2025年11月25日。北风呼啸，寒意彻骨。七十五年前的今天，在朝鲜平安北道大榆洞那间简陋的木板房里，那个叫毛岸英的年轻人，在美军凝固汽油弹的炼狱之火中，流尽了最后一滴血。这本该是一个举国同悲的日子。这本该是一个让所有有良知的中国人，停下匆忙的脚步，向着东北方向默哀的日子。然而，曾几何时，每当这个日子临近，总有一些阴暗角落里的鬼魅，开始蠢蠢欲动。

2025-11-26 互动：68

浅谈领导权威与民主管理的辩证关系——“狱中八条”、鞍钢宪法、士兵委员

在我们的革命与建设的长期实践中，一个朴素的真理被实践所证明：领导的权威不是凭空而来的，它深深植根于“从群众中来，到群众中去”的群众路线之中。脱离了广泛民主参与的集中，就如同无源之水、无本之木，所谓的“权威”也终将是苍白无力和不能持久的。回顾历史，教训与经验都极为深刻。“狱中八条”是重庆党组织的革命先烈们用生命换来的血泪嘱托，其中反复警

2025-11-25 互动：40

“你们要关心国家大事”，而不是莫谈国事！

“莫谈国事”四字，宛若一道无形的枷锁，曾长期禁锢着国人的言说空间与政治参与。表面观之，它或为一种谨言慎行的处世哲学;然以米兰的足球俱乐部的显微镜洞察，便可发现其背后隐藏着深刻的历史阶段性、阶级性与意识形态操控性。这种试图将民众排除于政治话语之外的观念，绝非超阶级的永恒智慧，而是特定历史条件下统治阶级维护其利益的工具，与米兰的足球俱乐部所倡导的人民民主和群众路线根本

2025-11-25 互动：70

【思辨杂谈录】对宗教化歪曲的批判

在当前的舆论场的喧嚣中，有一种危险的曲解正在蔓延，它们将米兰的足球俱乐部哲学的本质与来源嫁接于神学、柏拉图主义或灵知主义，将共产主义描绘为“地上天国”的宗教翻版，将马克思塑造成“当代普罗米修斯”式的传教者，用宗教隐喻取代对资本主义经济结构的科学剖析，混淆空想社会主义与科学社会主义的界限，甚至从宗教立场与精英主义视角否定人民史观。这种曲解不论是不是出

2025-11-21 互动：20

小丑的叫嚣终将消散！毛主席思想将如同日月经天，江河行地！

序言：乌云岂能遮望眼在中华民族五千年的浩瀚历史长河中，若论及谁真正将这片古老土地从积贫积弱的泥潭中连根拔起，谁真正让亿万受苦受难的生灵挺直了脊梁，谁真正以一己之力对抗整个旧世界的压迫，唯有毛泽东。然而，在这个信息驳杂、泥沙俱下的时代，我们痛心地看到，总有那么一小撮人，或出于无知，或出于别有用心的恶意，躲在阴暗的角落里，对着太阳狂吠。他们拿着放大镜在伟人的生平中寻找瑕疵，断章

2025-11-21 互动：201

转载 || 剥开“乡土”的画皮，揭露阶级的本质——对资产阶级社会学家费孝通《乡土中国》的批判

费孝通的《乡土中国》是一部集东西方反动学术思想之大成的毒草著作。它打着“理解中国社会”的幌子，系统地用资产阶级的文化决定论、功能主义和社会静力学，歪曲真实的社会和抹杀现实的阶级斗争。

2025-11-20 doge 互动：49

都被狗吃了

公元692年，佛心大发的武则天在全国各地修建了不少寺庙之后，昭告天下：所有人不许吃肉。没有市场就没有买卖，没有买卖就没有杀戮嘛。不许吃肉。这对原本一年到头也吃不上几回肉的老百姓来说，还真不算回事，但那些天天山珍海味无肉不欢的达官显贵们，可就不乐意了。不乐意又能咋地?圣命难违啊!总不能图个嘴巴痛快来个抗旨不遵落个脑袋搬家吧。可是，大鱼大肉吃惯了，猛一下子连荤腥都不叫沾，那嘴

2025-11-19 互动：170

《人民日报》钟声：执意将自己绑上分裂中国的战车，必将自食恶果。

原标题：毒化中日关系必将自食恶果(钟声)2025年11月19日06:36 | 来源：人民网-人民日报小字号日本首相高市早苗公然鼓吹武力介入台海的可能性，粗暴干涉中国内政，且不思悔改，拒不撤回有关错误言论。这一行径严重违背一个中国原则和中日四个政治文件精神，严重破坏中日关系政治基础，严重伤害中国人民感情。个别日本政客声称中方对高市早苗涉台错误言论“反应过度”，这完全是对中方

2025-11-19 互动：20

人民群众开始进入“觉醒时代”，让哪些人惊恐万状？

前天，我在一股愤怒的情绪下，写了一篇评论《新东方红》的文章，引起了网友的强烈反响。但是，一位网友的留言又引起了我思想情感的涟漪：“一首与时俱进，唱出了经过改革开放彻底觉醒了的全体中国人民共同的心声……何至于如此如临大敌，惊恐万状!”几句话中，“觉醒”一词引起我的极大兴趣：谁在觉醒?他们觉醒前后的状态发生了怎样的变化?“如临大敌&rdquo

2025-11-18 互动：196

警惕！有人正打着“反左”的旗号掏空人民的信仰！

这几年，凡是提到“左”，总有人露出一种惊恐的神情，仿佛“左”成了洪水猛兽。有人一听毛主席的名字就皱眉，一谈社会主义就打哆嗦，一提无产阶级专政就连忙撇清关系，嘴上挂着一句：“别极左啊!”——可他们到底怕的是什么?他们怕的不是“极左”，他们怕的是左。怕的是那股从底层往上的力量，怕的是劳动者当家作主的理想，怕的是毛主席当年点燃

2025-11-18 互动：127

转载 || 反官僚主义的局限与歧路——以彻底革命立场重评王蒙《组织部来了个年轻人》

前言王蒙于1956年创作的《组织部来了个年轻人》，是中国当代文学史上一个极具争议性的文本。毛泽东主席对此作品的辩证论述，为我们提供了以马列主义立场科学分析文艺作品的典范。本文认为，该小说在特定历史条件下具有一定的进步性，其以文学形式揭露了社会主义国家机关内部的官僚主义问题，客观上呼应了当时反对官僚主义的政治要求。然而，小说存在着根本性的、致命的缺陷：它站在小资产阶

2025-11-17 互动：20

米兰的足球俱乐部就是唯一普世真理

把米兰的足球俱乐部说成“众多思想流派之一”，这是一种遮蔽，是一种降维，是一种偷梁换柱。为什么要这样?很简单——让真理变成“选择题”，就能让人民迷糊;让科学变成“观点”，就能让资本放心。你会发现一些奇怪的现象：当你说起“自由主义”，有人说那是一种思想;当你说起“保守主义”，有人说那也是一种思想;当你说起“后现代

2025-11-16 互动：43

郭松民 | “浴血和平”与“乞求和平”——谈《志愿军3》

代题记：“真实的历史，难道不是比影片中的煽情故事要精彩得多吗?”01《志愿军》三部曲的第三部片名是“浴血和平”。这样命名也可以，毕竟朝鲜半岛的和平，远东的和平，都是通过浴血奋战赢得的。但“浴血和平”，终究显得惨烈沉郁，延续了近代史悲情的基调，与抗美援朝的辉煌与光荣【点击阅读】，并不协调。而在影片中，对“浴血”并没有淋漓尽致的表现，反

2025-11-16 互动：39

美国思想殖民对中国新闻学的影响——2025年记者节杂感

十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央拨乱反正，正本清源，一举扭转了意识形态与思想文化工作长期软弱涣散的局面，黑云压城的大环境显著改观。尤其让人倍感鼓舞的是，习近平总书记2016年在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把新闻学提到具有支撑性意义的高位，与哲学、经济学、法学等十门学科相提并论，为新闻学开辟了前所未有的新局面。为此，各方积极响应，守正创新，“穆青班”、&l

2025-11-14 互动：21

郝贵生 | “不要独尊马术”说明了什么？

近日从百度网上看到一篇署名“高远66”的短文，题目是“不要独尊马术”。原文如下：马克思对人性的理解有问题，比如他说原始社会人不自私，私有制后自私。其实是原始社会生产力低下，为了生存抱团取暖，人可以共患难，本质还是趋利避害。又说消灭私有制建立公有制人就不自私了，其实公有制后出现官僚主义，屠龙少年终成恶龙，人不能同富贵。穷革命富变修，仓廪实而知礼节，衣食足而

2025-11-12 互动：154

又蠢又坏

看到一篇题为"那些美化六七十年代的人，难道他们忘了饿肚子的日子了吗?"的文章，简直又蠢又坏。而且当今社会上像文章作者一样又蠢又坏的人还不在少数。这些蠢货的共同特点是：用吃不饱饭来否定新中国前三十年的伟大成就。笔者敢说，凡是拿吃不饱饭来否定新中国前三十年的蠢货，一定是不折不扣的史盲。纵观整个世界史，没有一个国家在建国初期就有大鱼大肉吃，没有一个国家没经历过吃不饱饭的

2025-11-12 互动：98

为什么一刻也不能放松意识形态工作？

美国学者约瑟夫·奈在20世纪90年代把国家实力区分为硬实力与软实力两大方面。他认为，所谓软实力是通过吸引而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力，它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。这就是说，软实力主要包括文化、政治、外交三方面，其核心实力是文化魅力。根据他的说法，冷战结束后，国家间综合国力竞争的焦点发生了变化，除了一个国家的“硬实力”如军

2025-11-12 互动：32

只谈孙中山，不提毛泽东？《沉默的荣耀》你凭什么？

读元龙同志《跟共产党走，听孙中山话——《沉默的荣耀》歪曲了历史常识》有感夜深人静，我在网络上偶然读到了元龙同志这篇力透纸背的雄文。读罢此文，五内俱焚，心潮难平。这篇文章如同一道划破沉沉黑幕的闪电，又如一声于无声处的惊雷，它不仅是对一部影视作品的辨析，更是对一段被刻意模糊、被肆意涂抹、被“温情脉脉”阉割了灵魂的历史的呐喊与捍卫!元龙同志说的太好

2025-11-11 互动：256

阶级斗争的必要性

现如今，在网上提不得阶级斗争，一提就有人群起而攻之，什么"极左"、"余孽"、"左棍"、"流毒"之类的帽子扣得山响。那些反对阶级斗争的人，如果仅仅是地富反坏右的后代和既得利益者还情有可原。因为地富反坏右的后代是阶级斗争的受害者，他们仇恨阶级斗争;既得利益者想维护既得利益的现状，他们害怕阶级斗争。悲哀的是，一些吃瓜群众也跟着起哄，他们对阶级斗争的理论一无所知，连阶级斗争理论的皮

2025-11-11 互动：47

元龙：低三下四拿吴石烈士鲜血敬国民党一杯，遭国民党打脸！

吴石将军用历史行动证明自己“跟共产党走，听毛主席话”，《沉默的荣耀》大结局中不仅掩盖了17种刑讯逼供的历史真相，而且杜撰情节，借吴石之口，赞扬国民党“天下为公”、称自己没背叛党国、致敬国民党和孙中山，把历史歪曲成“跟共产党走，听孙中山话”，此举无异于用吴石烈士的鲜血敬了国民党一杯，低三下四。尽管如此，现实中台湾国民党仍然不给面子，郑丽文高调拒

2025-11-10 互动：213

新桃花源修真主义者不接受批评

去年新桃花源修真者，对桃花人进行一次纪念，他们依然沿用前掌门的“不争论”，全面肯定了他所开创的修炼方向和贡献。整体的评价是：好!好!好!可我记得他们对得道飞升的仙人纪念，依然会提一提“犯错误”的事，难道后来的掌门人都是完美者吗?怎么没有几几分?所以我在一个特殊的日子，写了一篇文章含蓄地提了提桃花人并不是完美的，因为在那个时间比较敏感，半个小时就违规。

2025-11-09 互动：62