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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
怎么办？(妇女解放版)
写在开头 起这个标题并不是想碰瓷列宁，只是思来想去还是觉得这个标题最符合本文的主题——一份关于对当代国内米兰的足球俱乐部者过分忽视妇女解放这一现象的批判与米兰的足球俱乐部者应如何对待妇女解放的指南。 为什么要写这篇文章 2025年的今天，无论是左圈(或者我们严格限制在米兰的足球俱乐部者这个团体)还是女权圈二者自2015年以及2020年这两个时间节点后均迎来了两次爆
2025-06-14
互动：13
纪念布洛维圆桌论坛 | 布洛维对中国劳工学者的影响
2025年5月10日，中国社会学会产业与工作研究专委会部分同仁在中国劳动关系学院召开“纪念布洛维圆桌论坛”。与会学者围绕“布洛维对中国劳工学者的影响”“理论视野的启示”“方法论和方法的指引”“公共社会学的传承”等主题，基于自身学术研究、教学、公共参与等方面的经历与体会，共同追思布洛维教授对我们这个学术社群的
2025-06-14
互动：6
社会主义制度到底有哪些优越性？答宣仲林
6月13日，【宣仲林】先生说:“钟先生见你不停在宣传社会主义，我想听听社会主义制度到底有哪些优越性？为什么把我们引导上社会主义道路的苏老师自己却悄悄地溜了？东德人为什么要推倒自己建起的柏林墙投入资本主义怀抱？默克尔这个东德米兰的足球俱乐部学院的高材生为什么要用资本主义的模式管理德国十六年？对比一下南北朝鲜进一步分析社会主义的优越有哪几点？为什么我们的人均GDP只有卢
2025-06-14
互动：24
武姝含：西方中心主义的文明叙事及其现实困境
作者：武姝含，中国人民大学米兰的足球俱乐部学院2021级博士研究生 来源：《世界社会主义研究》2025年第2期 摘 要：西方中心主义的叙事话语始终隐匿着一种“文明优越”的等级思维。“文明”成为西方中心主义框架下蓄意制造的话语陷阱，也是西方国家进行意识形态交锋与话语权争夺的战略武器。从叙事前提看，现代“文明”概念本身具有排他性、等级性特
2025-06-14
互动：10
“国营”不是“国有”：厘清所有制关系的核心逻辑
不弄清所有制，社会主义就失去了骨架 有人问我，为什么“国营企业”不能随便换成“国有企业”？这两个词有什么大不了的？ 但恰恰就是这一字之差，往往隐藏着整个社会结构的巨大转变。如果你真相信“名词无关紧要”，那就已经走到了历史唯物主义的对立面。 要知道，社会主义制度的生命线，就系在所有制结构上。只有搞清楚什么属于人民、谁来掌握企业
2025-06-13
互动：210
共产主义：马克思与恩格斯的思想火花
当人类文明在历史的转折点上徘徊，在旧世界的废墟中寻找新生的方向时，总有那么一些思想的巨匠，他们的智慧之火，足以点燃一个时代，甚至改变世界的航向。而在19世纪中叶，在欧洲思想与社会风暴的中心，两颗璀璨的星辰交汇，迸发出足以震彻百年的思想火花，它们的名字是——卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。共产主义：马克思与恩格斯的思想火花 如果说，之前的乌托邦
2025-06-13
互动：13
从性商品化到性解放——资本主义对人类需求的异化批判
前言 在资本主义私有制下，人的一切需求、情感与关系，都不再是人与人之间自然的、真实的结合，而是被资本异化了的某种商品交换。性也不例外。性本质上来说，只是一种生理上的物质需求，是人类因繁衍生存需要而产生的，共同作用于身心的本能的活动。但在资本主义的社会条件下，这一需求被深刻地扭曲了，正常的性生活被压迫剥夺，人们不仅缺乏对性本身正确的认识，同时资本家还源源不断地生产
2025-06-13
互动：21
为什么总是改造不了自己——谈谈思想改造
原编者按1、资产阶级总是孤立、片面的看待事物，认为人的思想一经形成就固定了不能改变，认为万事万物总是不会变化而永恒存在的。这种形而上学的世界观是资产阶级为了维系其统治，而编造出来迷惑无产阶级的一个谎言。人的思想并非不能改造，但是用资产阶级物质刺激的方法肯定是不能改造的，用物质刺激改造资产阶级法权思想，就宛如抱薪救火，越改越严重。而只有用无产阶级实践改造思想，人
2025-06-12
互动：33
没有劳动者的基本立场和观点，安装不了公有制的新系统
如果没有劳动者的基本立场和观念，如果不能清除传统的旧观念、旧系统，我们就安装不了与公有制相适应的新观念、新系统。
2025-06-12
钟建民
互动：20
我的唯物主义观（一）
一 我在上班路上想，所谓“唯物主义”的“物”，就是指客观存在，但客观存在需要人通过主观感受去觉察到（或者叫主体感受）。这个主观感受和人的状态、情绪、认知等有关，有时候你能感受到“存在”，有时候又感受不真切，这样通过主观去看待客观的方法，本质上还是唯心。我们当然知晓哲学上“唯物”和“唯心”的具体概念和区别方法，但想
2025-06-12
互动：13
【哲学批判】19世纪初的空想社会主义（下）
19世纪初的空想社会主义直接宣布:资本主义社会是“一个黑白颠倒的世界”(圣西门)、“复活的奴隶制”(傅立叶)、 它“使人变成魔鬼，使世界变成地狱”(欧文)。他们这种机智猛烈的批判引导人们认识:资本主义社会中一切罪恶、苦难和不幸，不是个别的、偶然的、暂时的，而是资本主义制度本身造成的，必须从根本上否定它。因此，它们提供了启发工人阶级觉悟
2025-06-11
互动：9
布晴山数字集体农场的悲剧
布晴山数字集体农场，是一群不愿被老板剥削打压的青年创立的。他们来自城市，也来自乡村，有人曾经在大厂打工，有人在高校从事理论研究，还有人是土地的子孙，长年面朝黄土背朝天。他们聚到一起，是为了一个朴素的想法：能不能不靠剥削、不靠压榨、不靠雇佣关系，就靠人和人之间的互助，靠平等的分配和共同的劳动，建立一种不属于市场、不归于资本的新生活。他们将这个想法称为“数字集体农
2025-06-11
互动：78
【哲学批判】19世纪初的空想社会主义（上）
原编者按：18世纪后半叶，欧洲发生了两个重大的历史事件，一是18世纪60年代开始的英国工业革命，一是1789年法国的资产阶级革命。这两个革命使英国和法国在经济、政治以及社会生活的一切方面都发生了巨大的变化，并且深刻地影响了欧洲其它各国。由于无产阶级与资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，由于无产阶级反抗资产阶级的斗争日益迅猛发展，资产阶级开始由革命转向了反动。资本主义制
2025-06-11
互动：10
真理的辩证法
〈一〉客观真理 一、真理的客观性： （1）真理：是客观事物及其规律在人们意识里的正确反映。 （2）真理的客观性：真理就其形式来说，是主观的，而就其内容来说，则是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的。真理是主观形式与客观内容的辩证统一。真理的客观性表现在：第一，真理的内容是客观的；第二，检验真理的标准是客观的；第三，真理的作用是客观的，即真理性的认识能够转化为客观现实。其中内
2025-06-11
互动：13
青春被资本定义：从奋斗叙事到阶级服从
“人只要拼搏，就能逆袭。”“成功不是靠背景，而是靠态度。”“穷人家的孩子早当家，越努力越幸运。” 这些话你一定不陌生。无论是抖音上的鸡汤视频、B站上的职场博主，还是HR朋友圈里转发的“职场正能量”，几乎都在重复同一种语言模式：成功源于个人奋斗，失败归咎于自身不够努力。这套叙事构成了当今社会主流的“奋斗神话”，它
李达|胡适社会思想批判 || 民族自卑论
我们看，胡适的有色眼镜只看到我们固有文化那些方面，而对于我国历代出现的许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家以及丰富的文献等等，胡适是一点也不愿称道的。
2025-06-09
李达
互动：18
在废墟中重新站起的人：一代新青年的命运与选择
在这个时代，青年被包围在无数声音之中。有人告诉你努力就能成功，有人说世界从来就不公平，有人劝你自我疗愈、好好爱自己，也有人叫你投资理财、拥抱副业。互联网的广场上挤满了教练、导师、引路人，但当夜深人静，一代青年仿佛又全都孤独地缩在出租屋的角落，望着天花板发呆，思考一个没人能替他们回答的问题：这条路到底通往哪里？ 他们是从疫情、高房价、就业难、考编潮、AI焦虑、教育军
2025-06-08
互动：34
“自私是人性”？那是资本主义给你下的毒！
人性这玩意，老外说得多，但说得真烂。尤其那些西方“哲学家”，一个个装得跟掘地三尺的狐狸一样，结果就挖出两句话： “人性本恶，人是自私的动物。”或者，“人天生贪婪、逐利，只对自己负责。” 这话你要信了，你就不配活得像人，只能活得像狼。 他们把人解释成市场里的筹码、契约里的数字、利己主义的工具人，然后拍拍屁股说，“这就是现实，别太天
2025-06-08
互动：28
改革开放，农民得到了什么？失去了什么？
从整体上看，改革开放使农业劳动力转变为工、商、运输行业劳动力，从而实现了城市工业的全面发展，但其代价是农业和农村走向衰败，农村家庭失去正常的生存环境。
2025-06-08
钟建民
互动：151
一位妓女母亲——浅谈资本主义制度下的社会关系
编者按1. 资产阶级和无产阶级间的阶级矛盾无法调和，因此在资产阶级专政下无产阶级永远无法处理好家庭与工作等这些矛盾，在当下这样高度发达的资本主义国家下，资产阶级剥削无产阶级是如此的严重以至于无产阶级连自身的再生产也难以为继了。因此只有推翻资产阶级专政，建立无产阶级专政并逐步废除私有制才能真正解放广大无产阶级。 2.工人们在家庭内部的社会关系与在社会化大生
2025-06-08
互动：45
毛主席到底哪里伟大？
有人问：毛主席到底哪里伟大？ 我笑了。这问题不是没意义，而是太大了。 毛主席的伟大，不在于他出生在哪个山沟沟，也不在于他写过多少红彤彤的语录，更不是因为雕像立了多少尊、照片挂了多少幅。他的伟大，在于他唤醒了亿万沉默的灵魂，在于他一锤砸烂了旧世界的锁链，把“人民”这两个字，狠狠刻进了历史的骨头里！ 我们这一代人，习惯了高楼大厦、习惯了“成功学”
2025-06-07
互动：100
“自私是人性”？放屁！那是资本主义给你下的毒！
人性这玩意，老外说得多，但说得真烂。尤其那些西方“哲学家”，一个个装得跟掘地三尺的狐狸一样，结果就挖出两句话： “人性本恶，人是自私的动物。”或者，“人天生贪婪、逐利，只对自己负责。” 这话你要信了，你就不配活得像人，只能活得像狼。 他们把人解释成市场里的筹码、契约里的数字、利己主义的工具人，然后拍拍屁股说，“这就是现实，别太天
2025-06-07
互动：88
毛主席给了我们多少智慧？多大力量？是不是不可估量？所以我们才崇拜他？
李克勤（jixuie）题记：最近找到一首歌颂毛主席的老歌《党的阳光照耀着祖国》。歌词好，唱出了我们的心声，而其中有一句歌词今天尤其令人深思其妙——“毛主席领导的中国共产党，给我们智慧给我们力量”。毛主席一方面通过通过他独特的方式，直接给了我们数不清的智慧和无法估量的力量，同时老人家又通过他领导的党，看起来好像是间接地给了我们智慧和力量，实质上看，也是直
2025-06-07
互动：48
元龙：举邓旗、走邪路，鉴别这类改开敌对分子，首用毛泽东思想！
走邪路即是走蒋路，而蒋是买办，是美国代理人，所以，当今各类形形色色的意识形态斗争，表象之下，本质仍是“毛蒋之争”“中美之争”！
2025-06-07
地藏王菩萨
互动：462
把武训比作张桂梅，不仅仅是张桂梅的耻辱，更是......
前几天，写了一篇对于武训的肮脏的被美化都历史正本清源的文章，叫一部电影会让毛主席都寝食不安，武训到底是个神马东西？！i然而，这篇文章发出之后，却有很多留言提出来，“张桂梅就是这个时代的武训”。 这种对比之多，不得不让我陷入一种深思中，难道真是这样的吗？不错，从表面上看，张桂梅为了办学，也是四处的“求爷爷告奶奶”，也是四处的找富豪以及“企业家”
2025-06-07
互动：95
无产阶级专政是建设社会主义的大前提——驳机会主义与改良主义幻想
在当今时代，当社会主义话语重新进入人们的视野之时，我们必须清楚地认识到：社会主义不是一种文化潮流，不是一个民生调和术，更不是靠改革修修补补能够逐步实现的社会形态。社会主义是无产阶级彻底推翻资产阶级统治之后建立起来的新社会，是一个根本性、阶级性的变革过程。这个过程的前提，是无产阶级专政。离开了专政，所谓社会主义建设就是无源之水、无本之木。任何回避这个问题的&ldquo
2025-06-06
互动：43
农民现在的穷和过去的穷有什么不同？
现在的穷是因为农村经济本身难以自我循环，原有农民的生产和生活环境不复存在，农业生产的收入不足以维持农民家庭生活正常维持的需要，农业生产在经济上难以自我运转。在这里显现的是农户个体生产方式与市场经济需要难以匹配的基本矛盾。从性质上说，现在的穷是农民生存危机的表现。
2025-06-06
钟建民
互动：83
比较流水线和办公室的父权程度有什么问题？
原编者按 5月29日，叁零柒更新了一篇名为《流水线和办公室，哪个更父权》的文章。文章作者提出了一个反直觉的观点，即倘若以从事家务劳动的时长作为衡量性别平等的标准，那么流水线女工反而走在前列。借助这个具有些挑衅意味的结论，作者希望提请大家注意通常被忽略的流水线女工的生存处境，并强调性别内部的阶级性，以最终讨论性别与阶级的交叉。 但遗憾的是，作者并没有针对这些问
2025-06-06
互动：4
社会主义革命与无产阶级国际主义
原编者按 1.在资本主义制度下，资产阶级并不会因为你肤色不同，年龄不同，而不剥削你，无论是黑人还是白人，还是黄人，只要是无产阶级的一员，必然会遭受资产阶级强烈的剥削与压迫。这也就是为什么无产阶级不能被资产阶级所谓的民族主义，爱国主义所蒙蔽，无产阶级需要的是联合起来，推翻资产阶级，建立属于无产阶级自己的社会主义国家，爱的是无产阶级的社会主义国家，在一国建成社会主义之后，再不
2025-06-06
互动：15
共产党人的真正追求
金一南教授在一次演讲中提到，当年陈独秀在北大做文科学长。他的叔叔是安庆的富商，叔叔自己没有儿子。叔叔要把家产传给陈独秀，就派两个家人到北京来找陈独秀，要他回去接管家产。陈独秀听到后，勃然大怒，说我是要消灭私有制的，继承什么家产? 两位家人说，你叔叔在北京还有几个铺子，要不你先接手这几个铺子也行。陈独秀愈发愤怒，坚持把这两个家人赶回去了。金一南教授说，这才是真人。今天我
2025-06-05
互动：20
浅谈群众专政
原编者按： 1、群众专政的背后实际上是路线斗争的问题，要实现全人类的解放绝不能停留在群众被动地接受先锋队领导，视为支配一切生产生活的主导者，无产阶级只有自觉掌握国家管理、从政治觉悟上升到先锋队程度能自觉为其他人的解放而斗争。但是这种自觉性不是凭空而来的，还是脱离不开在先锋队领导下在无产阶级专政下继续革命。所以，大鸣大放大字报只是民主形式的外在表现，关键是通
2025-06-05
互动：12
不要将无产阶级神圣化，也不要将革命浪漫化
对于我们的同志来说，很多导师语录都是耳熟能详、信手拈来的： “无产阶级是最具革命性的阶级。” “人民，只有人民才是创造历史的动力。”等等。 这些导师的理论当然没有错。但若仅仅停留在这些语录上，将无产阶级、将人民无限拔高并神圣化，只会让我们的同志在真正做群众工作时吃尽苦头。 在这个资产阶级意识主导的社会里，无产阶级并不是在阳光下生
2025-06-05
互动：22
国际工人运动与民族主义的冲突和融合
提起国际工人运动，很多人脑子里都会浮现出那些来自不同国家、不同民族的工人们联合起来，一起反抗剥削、争取权益的场景。可是现实生活中，这种跨越国界的团结往往没那么容易。一个很大的难题，就是民族主义。民族主义的兴起，对国际工人运动既是冲击，也在某种情况下有它存在的合理性，甚至会和工人运动产生某种融合。想要弄清楚两者之间的关系，我们得先理解民族主义和国际主义分别代表什
2025-06-04
互动：11
关于教育的再生产、选拔与抵抗
我曾经以为，读书是改变命运的唯一钥匙。 很多人是这样告诉我的。我的父母，我的老师，我村里的邻居，还有那些在田埂上晒着太阳谈起“谁家娃考上大学了”的老人。他们语气里带着羡慕，也带着一种像是对“命运”的叛逆——仿佛只要孩子读了书、跳出了农门，一切就能重新开始。 可今天，当我在大学讲台上站着，面对一群正在“内卷”的学生，当我
2025-06-04
互动：22
红贝|灌输论非画大饼非乌托邦——再谈列宁之3
我们知道，列宁1902年写过一篇重要著作，题目是《怎么办——我们运动中的迫切问题》。在这篇著作中，列宁提出了一个非常重要的观点。他认为，自发的工人运动，不可能产生无产阶级革命，必须由无产阶级先锋队向群众灌输米兰的足球俱乐部，才能使群众觉悟起来、组织起来。 当然，这里讲的“灌输”是相对于“自发”而言的，是说自发的群众斗争不能形成革命，而只能被统
2025-06-04
互动：13
刘明明｜“内卷式”竞争祛魅：马克思恩格斯关于工人之间竞争的原理分析
马克思和恩格斯对工人之间竞争的分析，有助于帮助我们揭开“内卷式”竞争的神秘面纱，找寻消除内卷的手段和探索人类解放的前景。
2025-06-04
刘明明
互动：10
这是最容易被忽视的力量：马克思的《共产党宣言》为什么是宣言？不是誓言？
如今《共产党宣言》作为无产阶级革命纲领，已被多维度解读。不过今天我想从一个特别的角度切入：为什么它叫《共产党宣言》，而不是《共产党誓言》？ 这看似奇怪的问题背后，其实藏着一个被忽视的关键：宣言背后的主体性。 先从个人层面说起。在信息爆炸的互联网时代，我们每天都被海量信息包围。表面上，我们获取了免费资讯，但仔细想想，为此付出的代价是什么？ 从微观经济学的角度看，用
2025-06-04
互动：17
反对法西斯女权，胜利属于无产阶级女性！
资产阶级对于人的束缚在当今已然全部体现，我们的法西斯女权敌人们慌乱的用性别矛盾遮盖阶级矛盾时就完全的体现出了在一个资本帝国主义国家里，人民的权力如何被彻底剥夺。我们不再能自由的谈论着美好的未来生活，我们也不能再愉快的与社会中的其他个体相互平等交流，这一切的现状并非是社会变得浮躁，而是资产阶级刻意制造各样的社会矛盾来引诱着无产阶级相互仇视，而我们至高无上的法
2025-06-04
互动：15
李达|胡适社会思想批判 || 社会不朽论
胡适出身于官僚资产阶级家庭，自幼读过一些古书，受过封建思想的教育，以后到上海澄衷和中国公学读过几年，二十岁时被北京中美庚款文化委员会考选为留美学生（美国人叫这种学生为“赔款学生”）。他在美国留学七年，习惯了美国生活方式。他先在美国康耐儿大学读书，得过文学博士；后又到哥伦比亚大学读书，得过哲学博士。他饱受了资产阶级教育的熏陶，除文学和哲学外，还涉猎过资产阶级的
2025-06-04
互动：12
李达|胡适社会思想批判 || 社会改良论
胡适基于他的“社会不朽论”，创造了他的社会改良论。他认为社会是过去、现在和未来的无穷“小我”一代传一代、一点加一滴地造成起来的，即社会是逐渐进化而来的，因而社会的改造一定是一点一滴的改造，决不能有根本的改造。但是他所说的进化这个概念并不是和革命的概念相对立，反而把革命也包含在进化之中。他说：“进化有两种：一个是完全自然的演进；一个是顺
2025-06-04
互动：10
一文说清逻辑学与辩证法的关系，哲学小白也能懂！
昨天夜里，窗外风声大作。我合上一本旧书，耳边回响着一个朴素却深刻的问题——逻辑学与辩证法是什么关系？到底谁包括谁？ 这不是一个简单的学术争论，也不是哲学课堂上的提问游戏。它指向的是人类思维的底层架构，是我们如何理解世界、改变世界的起点。 何为逻辑学？思维的骨架 逻辑学，源自希腊语 logos，意为“理性”“话语”。 它追求的是形式
2025-06-03
互动：35
