昨天，我收到一条评论：
——“你是马列余孽。”
我愣住了。震惊，也荒唐。
震惊的是，原来坚持一些最普通的道理，就能被骂作“余孽”；荒唐的是，他们居然说得无比自然，好像只要扣上“余孽”两个字，就能让真理立即溃散。
我不知道该哭还是该笑。
哭，是因为这话出自同胞之口，仿佛一刀砍向自己民族的根；笑，是因为这逻辑太滑稽，竟然把曾经带领亿万人从黑暗走向光明的信仰，轻轻一抹，丢进了“余孽”的垃圾桶里。
一
“余孽”一词，原本是骂乱臣贼子的。
用来指挥旗帜与信念，却是颠倒黑白。
那些在枪口下倒下的人，是余孽吗？
那些在工地、田野上付出一生的人，是余孽吗？
那些为了下一代过得更好而甘愿吃糠咽菜的人，是余孽吗？
如果这些都叫“余孽”，那请问，什么才叫“正统”？
难道是冷漠，才叫正统？
难道是背叛，才叫正统？
难道是见利忘义，才叫正统？
荒唐，真是荒唐。
二
我忽然想起鲁迅先生的一句话：“辱骂和恐吓，总是弱者的武器。”
他们骂我为“余孽”，其实不过是没话可说。
如果真理真的已死，他们何必这么慌张？
如果旗帜真的倒下，他们何必这么愤怒？
他们之所以要把“马列”贬成“余孽”，正是因为他们害怕。
害怕公平被提起，害怕良心被唤醒，害怕那些沉睡的记忆突然睁开眼睛。
三
他们的逻辑其实很简单：
只要你谈工人农民，只要你谈公平正义，那就是余孽。
这逻辑乍一听还挺威风，其实不堪一击。
因为宪法上写得明明白白：工人农民是国家的主人（他们更会笑骂我愚蠢幼稚了么？）
既然是主人，那谈主人利益，何错之有？
他们却说：“不许谈！”
于是我反问：那国家究竟要谈谁的利益？
谈资本的？谈富豪的？谈少数人的？
若真如此，才真该叫“乱”。
四
他们骂我是“余孽”，不过是为了自我安慰。
因为他们心底知道：旗帜从未褪色。
他们看见过那些真正无私的人，却假装视而不见。
他们遇见过那些舍己为公的人，却硬说“人性就是自私”。
其实，他们只是在投射。
自己自私，于是觉得人人都一样；
自己贪婪，于是觉得公平是幻觉；
自己冷漠，于是觉得热血是虚妄。
于是，凡是提醒他们的人，统统打成“余孽”。
五
但历史不会因为辱骂就改写。
那些倒下的人，名字或许模糊了，可他们的背影，仍一次次被新的声音唤起。
那些旗帜，或许被尘土遮掩，可风一吹，依旧猎猎作响。
“余孽”两个字，在他们口里是辱骂，在我眼里却像是一种证明：
证明信念未亡，证明旗帜还在，证明他们心里仍有惧怕。
六
我于是释然。
他们说我是“余孽”，那就让我做这个余孽吧。
如果守护公平是余孽，我宁愿是；
如果记得人民是余孽，我宁愿是；
如果坚持信念是余孽，我宁愿是。
真正该羞耻的，不是被骂作余孽的人，而是那些麻木到只会跟着起哄的人。
真正可怕的，不是“余孽”，而是良心死绝、只认利益的活人。
尾声
所以，我不再震惊，也不再犹豫。
他们爱怎么骂，就怎么骂。
我只是要问一句：
若旗帜真是余孽，那你们是什么？是遗忘的正统？是背叛的主流？还是冷漠的常态？
回答不上来吧。
因为你们心里比谁都清楚：旗帜仍在，信念未死。
而“余孽”两个字，不过是一张遮羞布，挡得了一时，挡不了永远。
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