对毛主席的评价，从来就不是什么“个人恩怨”，也不是“历史的是非”，而是一场赤裸裸的政治斗争，是一场决定中国命运、人民命运的路线之争。走社会主义，还是倒退资本主义？在这个关键问题上，毛主席就是分水岭。
从1976年毛主席逝世开始，一场系统性的否定运动悄然铺开。这场运动是以否定毛泽东为突破口，对整个社会主义制度、无产阶级专政乃至人民群众的当家作主权进行全面清算。有人以为“对毛的争论”是学术话题、是老革命内斗的旧账，其实不然——这场争论的实质，是中国坚持走社会主义道路，还是被资本主义吞噬的问题，是继续坚持无产阶级专政，还是退回到资产阶级统治的问题。
从庐山会议到大革命，从大跃进到继续革命，从刘少奇的“被审查”到林彪的出逃，从对《水浒》的批判到《九评》的发表，再到毛主席晚年提出的“资产阶级就在共产党内”。毛主席看到了新生资产阶级的胚胎，他明白这个党、这个国家会被和平演变吞没，因此他要发动群众、要继续革命、要防修防变。
毛主席不是“猜测”，而是判断，是建立在对阶级斗争的深刻理解上的政治预见。正如他晚年所说：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的。因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”
毛主席一生两大核心事业：一是建立社会主义中国，二是发动文化大革命。这两件事都是围绕一个中心——人民群众。他要人民群众真正掌权，要群众成为监督干部、监督党的主体。
这场否定运动并非局限于个人攻击，而是逐步扩展为对整个毛泽东时代的妖魔化。批《水浒》，被说成是“搞政治阴谋”；继续革命，被说成是“整人运动”；三面红旗，被说成是“灾难根源”。甚至对毛主席的生活作风、诗词文艺、书法风格，也都要“重新解读”，就是为了彻底打碎他在人们心中的那个形象——那个一生节俭、与人民同吃同住、身无长物的领袖。
这一切，到最后就是一句话：否定毛泽东，是为了否定社会主义的正当性；而否定社会主义，是为了让资产阶级回到主桌吃饭。
可问题是，毛泽东思想不是纸面上几个口号，也不是几个打倒又立起来的雕像。毛泽东思想的核心，是阶级斗争，是继续革命，是人民群众的根本利益。否定了毛主席，就否定了无产阶级的政治立场；丢掉了毛泽东思想，就等于放弃了工农大众的领导权。
为什么毛主席晚年反复强调“培养千百万无产阶级革命事业接班人”？因为他看透了历史的周期律。他说：“革命胜利后，如果不培养好接班人，新的剥削阶级就会重新爬上来。”
他在一切细节上都在提醒这个国家未来的危机。他用对《水浒》的批判来暗示宋江的“招安”是投降、是修正主义；他反复警告党内有人要走回头路。这不是预言，是一个伟大的革命家在生命尽头发出的警示 。
争论不会结束。只要人民还在追求解放，毛泽东就不会被遗忘；只要资产阶级还在夺权路上狂奔，对毛泽东的否定就不会停止。而我们这一代人，若不在这场争论中站稳立场、捍卫毛泽东的路线和思想，那下一代人将连争论的资格都没有。
争的不是毛主席个人的问题，而是我们到底要走哪条路，是要人民的国家还是资本的国家，是继续革命还是接受退化，是人民做主还是权贵作主。
所以，所有否定毛主席的人，不管用多圆滑的话术包装，归根到底只有一个动机——不想让人民继续掌权。他们想要的，是一个顺从的群众，一个沉默的历史，一个可控的社会，而不是那个“唤起工农千百万”的时代，不是那个“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗”的信念。
我们看清楚这场斗争的实质，就得坚定不移地捍卫毛主席，捍卫毛泽东思想，捍卫我们自己的道路。
这一争论，注定是一场生死之战。谁赢，谁就将决定人民的命运。敌人已经亮出獠牙，而我们的盾，就是毛泽东。
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