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共 2000 篇文章
元龙：跟共产党走，听孙中山话——《沉默的荣耀》歪曲了历史常识！
元龙按：《沉默的荣耀》认为吴石没入党，吴石是自干五，那么，促使吴石投奔共产党的原因，究竟是“跟共产党走，听毛主席话”，还是“跟共产党走，听孙中山话”?历史反映现实。《沉默的荣耀》在大结局中，不但歪曲掩盖了国民党用17种酷刑审讯吴石的历史真相，“电刑”导致吴石左眼球爆裂，而且杜撰情节，把“毛人凤对吴石的审讯座谈”氛围渲染得如沐春风&hellip
2025-11-07
互动：349
毛主席时期究竟是如何援外的？难道真如一些人污蔑的那样，无偿援助吗？
毛主席时期究竟是如何援外的?难道真如一些人污蔑的那样，无偿援助吗?1964年6月14日，毛泽东和坦桑尼亚第二副总统拉希迪·姆·卡瓦瓦谈话时说：我们一定要实行八项原则。如果我们不执行其中任何一项，那就不行，对你们不利，对我们也不利。到外国去剥削人家，对我们有什么好处?我们自己还是被压迫者，这就是说台湾还没有解放。自己还是个不发达的国家，去打外国人的主意，像话吗?如果哪
2025-11-07
互动：46
秦明：“毛泽东时代的中国比非洲还落后”？
有人给我推了一篇10w+的热门文章，题目是《改革开放之前的中国到底有多穷?》所谓的“文章”其实就是一张人均GDP的对比图：按照这张图的说法，1980年非洲有41个国家的人均GDP高于中国，而到了2016年只剩1个，以此来说明“1980年以后中国的发展成就有多大”以及“新中国前三十年有多落后”。类似的说法此前已经被一些官方学者提过：“毛泽东时代的中国比
2025-11-07
互动：43
元龙：为什么用《沉默的荣耀》烈士的鲜血，敬国民党一杯？
吃烈士的“人血馒头”，却不继承烈士遗志，不完成烈士遗愿，是愚昧麻木的表现——这是鲁迅小说《药》所讽刺批判的国民党治国的文化环境。《沉默的荣耀》是发生在前三十年毛泽东时代的事件，那时台湾地下党的理想和斗争目标是什么?是解放台湾、消灭剥削阶级，红旗插遍台湾岛，摆脱美帝殖民，推翻国民党反动统治，建立人民当家做主的社会主义制度!当年，大批国民党将领投奔共产
2025-11-05
互动：277
荒谬至极！ 凭什么“假设”蒋介石会比毛主席做得好？
在历史的长河中，总有一些声音企图用“假如”来涂改“现实”。有这样一种论调，轻飘飘地假设：若是当年蒋介石执政到底，中国便不会有“三年困难时期”的苦难。这是一种何其荒谬、何其冷血的虚构!这种论调，不仅是对那段沉痛历史中逝去生命的漠视，更是对整个民国时代苦难深渊的公然背叛。它试图用一个被粉饰的、从未兑现的“B选项”，去否定那个虽然
2025-11-05
互动：140
改开前的初中生不如改开后的小学生吗？
公知右派们为了抹黑诋毁新中国前三十年，编造了一大堆谎言。有个“玉宇清辉”撰文说，他到兰州工地干活，同宿舍的一个民工老大哥说，他是改开前的初中毕业生，连娃娃四年级的数学题都不会做。感概的说，改开前的初中生只能折算成改开后的初小水平。这个小丑还编造了一个故事，说他本村有三个长辈，五十年代上的小学，读了三四年书。第一个“认的字也就三百个，经常写错别字，相当于改
2025-11-04
互动：88
驳“公有制说到底本质上是奴隶制”
11月1日，在交流时华林(HL)说:“公有制说到底在本质上就是奴隶制，因为，公有制剥夺并消灭了人们的私有财产，导致所有人都沦为事实上的奴隶(没有私有财产的人)，而那些掌握着公有财产分配大权的人则成为事实上的奴隶主，它们凭借分配公有财产的权力可以决定被分配者的生死存亡，以至于被分配者不得不服从或屈从于分配者的意志。如果看不到公有制的这个本质属性，是绝对理解不了公有制为什
2025-11-03
互动：44
看看地主剥削的手段，为其洗白居心险恶！
前些天看到“大鱼逻辑”公众号的一篇文章指出：我看过的坏人大多是穷人，从不相信大地主是坏人的宣传;还说，80年代去看望其父最小的弟弟(老爷爷)，老爷爷领着他来到一片地前指着说，这几百亩地以前全是咱家的!是不是觉得耳熟!《艳阳天》中马立本的爹就告诉马立本，村里那块那块地是咱家的。坏人是穷人不就是指的贫下中农嘛!我在河北省滦平县五道营公社老米沟大队当过知青。据我当
2025-11-02
互动：88
关于杨振宁在纽约毛主席追悼会上演讲原文考证
网传“杨振宁在纽约毛主席追悼会上的演讲”(或称“杨振宁在纽约华埠毛主席追悼会上的演讲”、“杨振宁在纽约华人追悼毛主席大会上的演讲”)，经堡友指点线索和堡主个人查证，现已明确其最早的纸质版文献源头为香港本土期刊《七十年代》1976年第82期28-29页，原标题为《人类历史上的一位巨人——1976年9月19日在纽约市亨特学院举行的毛主席追
2025-11-02
互动：33
秦明 | 钱学森“鲜为人知的一面”，正是他光辉伟大的一面
钱学森同志逝世16周年之际，又有人翻出了那篇在网络上流传过的文章《钱学森鲜为人知的另一面：不只是吹捧大跃进》：列举了钱学森“和秘书互贴大字报”、“论证亩产万斤”、“为确保卫星唱响《东方红》，砍掉实验项目”、“批判张爱萍”等鲜为人知的过往。看了这篇文章的内容和行为语气，作者大约是想嘲讽钱学森“趋炎附势”、“
2025-11-02
互动：49
子午 | 被民族主义反噬的《澎湖海战》
电影《澎湖海战》未映先火，在网络舆论场引发了巨大争议。影片讲述的是1683年清军水师提督施琅率军攻克澎湖、终结台湾明郑政权的关键战役，涉及台湾明郑是“孤忠”还是“割据”，施琅是“三姓家奴”还是“统一功臣”等敏感争议。如果说电视剧《沉默的荣耀》的推出是一步“妙棋”，那么电影《澎湖海战》的推出实在是一步“臭棋&
2025-10-31
互动：45
欧洲金靴：《澎湖海战》，并不符合「新中国价值观」
时代的错位，史观的荡迭，一定会不可避免的形成立场尴尬。动辄喜好以影射手法借古喻今，往往会陷入政治伦理的失衡而不自知。而这，恐怕又是急于任务式、献礼式、套路式创作的政商团队不会去考虑的(亦或是来不及考虑…)上一个不远的例子是《我在长征路上开超市》，最新一例则是激得舆论沸沸扬扬的《澎湖海战》。推荐阅读：评《我在长征路上开超市》毛主席曾经对国内文艺界有过这样一
2025-10-30
互动：103
谁是“人民”？——毛泽东思想中“人民”概念的阶级本质与历史辩证法
引论：在“人民”的旗帜与本质之间“人民”，无疑是现代政治话语的中心，一个极具号召力，却也最容易被混淆和滥用的概念。几乎所有现代国家的合法性，都声称其权力源于这片神圣的旗帜。但在这面旗帜之下，“人民”的具体内涵、所指涉的群体范围以及其在历史进程中的作用，却依不同的阶级立场和意识形态，存在着根本性的、甚至是你死我活的差异。资产阶级及其知识
2025-10-29
互动：45
宣传毛泽东思想，怎么就成了“境外势力”？——关于“颜色革命”与“狗粮”指控的集中澄清
同志们好，我是子珩墨。近一段时间以来，我收到了一些同志和朋友的转发。在一些评论区，在一些群聊里，总有一些声音在反复低语，甚至高喊：“那个子珩墨，是境外势力。”“他是来中国搞颜色革命的。”“他是在境外吃狗粮的。”起初，我只当是敌人的无能狂怒，一笑置之。但渐渐地，这种声音越来越多，甚至一些自称“同志”的人，也开始在背后散布这种言论。今天
2025-10-28
互动：209
人民公社与包产到户哪个对吃饱饭贡献更大？
我们看看最基本的数据，就会得出结论：1966年到1969年，中国平均年粮食产量2.1亿吨，同时化肥年施用量低于三百五十万吨。1976年到1979年，中国平均年粮食产量3亿吨，同时化肥年施用量平均七八百万吨。1986年到1989年，中国平均年粮食产量4亿吨，同时期化肥年施用量平均两千一百万吨。也就是说，在集体制农村的七十年代后期，化肥施用量较六十年代后期也就多个四五百万吨，但粮产量增产九千万吨的规模
2025-10-27
互动：34
三年困难时期“饿死几千万”的谎言，从哪儿来的？
序言：在数字的迷雾与历史的真相之间，我们需要一次深呼吸在关于当代中国的历史讨论中，特别是在审视新中国“前三十年”那段社会主义建设的艰难历程时，总有一个数字像一块巨大的阴影，被一些势力——无论是境外的反共反毛阵营，还是国内的资产阶级自由派及其同路人——反复拿出来，作为压垮历史叙事的“杀手锏”。这个数字，就是关于所谓“三年
2025-10-26
互动：211
“社会实践”与“实践”一字之差的理论辨析及其对个人主义的误导
历史虚无泛滥的源头论“篡改一字，谬以千里”
——“社会实践”标准被置换对集体主义精神的消解与对个人主义的误导摘要：毛泽东主席在米兰的足球俱乐部中国化的进程中，是通过革命实践和社会实践来完成的，也通过三次关键论述来说明其重要性。在《实践论》、《新民主主义论》及审阅《五评》时强调真理检验的社会性、集体性、历史性和客观性。通过三次关键论述
2025-10-24
互动：142
奠基的史诗：驳“毛时代贫穷论”，捍卫共和国的“来路”
引论：被“剪裁”的历史与被“遗忘”的前提在今天的舆论场中，始终盘踞着一个幽灵般、极具杀伤力的“常识性”谎言——“毛主席时代就是穷，就是饿肚子。”这个论调，以其最简单、最粗暴、也最符合消费主义直觉的“匮乏叙事”，成功绑架了一整代人的历史记忆。它的险恶用心，在于企图将那段奠定共和国万世基业、波澜壮阔的奋斗
2025-10-24
互动：94
跪着的人，指责站着的人
跪着的人，指责站着的有人说，这个社会越来越幽默了。可笑的，不是笑话，而是人。一在一个叫“自由街”的地方，人们每天都要上演一出古怪的戏。街上有两种人：一种跪着，一种站着。跪着的人很多，他们习惯了这种姿势：膝盖磨出老茧，腰脊弯成弓，脸上却带着一种“体面”的微笑。他们说——“跪久了也挺舒服，关键是安全。”站着的人很少，他们直着腰，看着天，看着人
2025-10-23
互动：92
沉默的历史
这些年来，社会上有一种完全否认新中国前三十年对现在中国经济和社会发展贡献的声音，把现在的一切成就都归功于改革开放，称前三十年贫穷落后连饭都吃不饱，一改革开放就吃饱饭了，就富裕了，还说现在是中国有史以来最富强的时期。总之，把改革开放鼓吹成了一改就富一放就强的灵丹妙药。都说以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们今天就以历史这面镜子，来阐明一个国家
2025-10-23
互动：73
将毛主席与“真理”对立，本身就是对真理最可耻的背叛！
引论：一副“理性”的镣铐与一场对革命灵魂的终极绞杀“不懂历史……毛难道不是集体智慧的体现？他一个人都是正确的，别人都错了吗？不要再搞个人崇拜了。真正的人民不崇拜任何人，只崇拜法治和真理。”在我上一篇檄文发出后，我等来了这样一段集修正主义诡辩术之大成的“教诲”。它不再是歇斯底里的谩骂，而是换上了一副“理性”、&ldq
2025-10-22
互动：93
秦明 | 洗白地主阶级？黄继光烈士的英魂难以安息！
73年前的今天（1952年10月20日），在朝鲜上甘岭地区597.9高地，年仅21岁的黄继光为了掩护战友完成爆破任务，用胸膛堵住敌人的枪口，壮烈牺牲！1953年，全国妇女代表大会结束后，毛主席紧紧握住黄继光母亲邓芳芝的双手，满含深情和敬意地说道：“你失去了一个儿子，我也失去了一个儿子。为了国家和民族，他们牺牲得光荣，我们俩都是烈属。”在场的人无不动容，邓芳芝的神情却异常平静，没有流下一滴泪
2025-10-21
互动：28
他们说毛主席“发动运动害了国家”，可是谁救过这个国家？
他们说，“那十年”是一场浩劫，一场灾难，是国民经济的崩溃，是文化的断层，是人性的扭曲。他们用最阴沉的笔调，描绘了一幅人间地狱的图景，仿佛一提起那段岁月，空气里都弥漫着罪恶。他们成功地把一切的罪责，都推给那位发动了这场运动的巨人。在今天许多人的认知里，“那十年”已经成了一个禁忌的符号，一个不容置辩的“错误”。可是，朋友，人总要自己静下心来想一想。
2025-10-21
互动：342
人民江山的奠基石：驳“前26年吃不饱”之历史虚无主义
引论：一个被“温饱”绑架的时代与一种被抽空的记忆在今天的舆论场中，盘踞着一个如同幽灵般的、极具杀伤力的谎言：“前26年，中国人民吃不饱穿不暖。”这个谎言，以其最简单、最粗暴、也最符合人性直觉的“饥饿叙事”，成功地绑架了一整个波澜壮阔的时代。它像一块巨大的幕布，遮蔽了那个时代改天换地的真实伟业，将艰苦奋斗的创业史，扭曲成了一部只有贫穷与匮乏
2025-10-20
互动：67
