核心提示：红场阅兵式因为有了“中国元素”，俄罗斯显得并不孤独。西方主流媒体为此几乎打翻醋坛，扯破嗓子唱衰中俄关系。见不得中俄友好握手，拿中俄旧史挑拨，其目的是使两国一拍两散，对中俄各个击破。合纵连横这点小伎俩，中国人岂能看不破? 　　煽动历史仇恨抹黑中俄关系是别有用心　　红场阅兵式因为有了“中国元素”，俄罗斯显得并不孤独。西方主流媒体为此几乎

　　本来应该是2015年中国电视新闻媒体最重要的年度重中之重的2015年5月9号莫斯科红场大阅兵，诡异地被中央电视台刻意、低调地处理;无论是俄罗斯举国欢庆的气氛、俄罗斯军队的气势，还是中国公众都殷切希望看到的习主席和普京总统友好互动，以及中国人民解放军历史上第一次在红场上正步前进的英姿，在中央电视以及中国所有电视台，包括香港凤凰卫视都被隐约地降低了视觉冲击力。因此与故

　　原标题：刘金华：再说这是一桩历史公案　　我发表了《这是一桩历史公案》后，有网名笔下走蛇的评论说：“看来作者是一个法盲。本案是洪振快诉郭松明、梅新育侵犯个人名誉的案子，洪指控的是：郭、梅骂他是“狗娘养的”涉嫌侵犯个人权力。法律要厘清的是：郭、梅是否说了这话，这话是否对洪构成人身权利的侵犯。至于洪是不是涉嫌侮辱烈士，与本案并无关系。”我劝这位先生

　　《炎黄春秋》与靖国神社　　青青　　学者郭松民微博2015年5月4日透露，其因反对刊物《炎黄春秋》侮辱“狼牙山五壮士”，他和梅新育遭到炎黄反诉侵犯名誉权。此案定于5月12日下午14：00在海淀区法院51法庭开庭。而炎黄起诉梅新育案也将于5月13日上午在丰台法院开庭。　　看到这个消息，真是震惊了!《炎黄春秋》向来擅长搞历史片断剪切，经它修剪的历史蒙太奇从来都是混淆真

炎黄春秋》应该接受教训，不能刊登造谣污蔑、诽谤攻击、散布政治谎言的违法文章，不能使用杨继绳、洪振快这样的人，他们实际是反共反毛分子。

　　不打自招的作业本——作业本为何在“致歉文”中公然撒谎？　　三峰　　2015年4月25日　　4月22日，邱少云家属，邱少云亲侄子向媒体表示，他们目前正在联系律师，准备起诉加多宝和@作业本。　　4月25日凌晨00:01，重压之下的@作业本发长微博文章为自己洗地并推卸罪责：　　http://www.weibo.com/1220291284/CeOqtvrz3　　其中写道：　　一、光天化日、弥天大谎、人品低

　　大河报2015年2月6日A24版公然刊载“门神”反动图文的严重政治事件在网络曝光后，受到全国正义人士的口诛笔伐。河南网友向党中央、中宣部、中纪委、河南省委、河南宣传部、河南公安、国家安全部门等进行了专递快件举报，多次打电话进行严厉追责，更递交了游行抗议申请，几百名工人群众在文化宫集会愤怒声讨大河报和毕福剑，呼吁公开严肃处理并在大河报公布处理结果，给党和人

　　亵渎英雄的活跃者应付出相应代价　　昨天是天安门广场人民英雄纪念碑落成57周年，然而这些日子，互联网上围绕人民英雄的争论一直没有平息，邱少云、黄继光等英雄事迹的真实性一再受到诋毁。网上解构人民英雄的歪风几乎把共和国最著名的英雄奚落遍了。　　这显然不是中国社会对人民英雄态度的真实面貌。互联网舆论场仍没有度过鼓励出其不意甚至另类、喜欢把边缘话题往中心拱的特殊

　　德平放风，媒体造势：中央及地方会有动作纪念耀邦!　　今年十一日二十日是胡耀邦百年诞辰纪念日，近日，胡耀邦之子胡德平通过媒体频频放风，称“中共中央对胡耀邦百年诞辰活动已有郑重安排”，还有媒体报道称，在4月16日上午，在北京举行的“胡耀邦暨经济思想座谈会”上，包括胡耀邦之子胡德平、中央党校、国家行政学院等官方机构在内的专家透露，中央已有纪念胡耀邦诞辰10

　　最近，“大河报刊登反共门神画像”、“毕福剑外交场合辱骂毛泽东和中国革命”、“加多宝无底线营销 联手@作业本侮辱烈士”的舆论事件持续发生，这充分说明当今中国意识形态领域混乱到什么程度，这几件事无一不是在公开挑战中国共产党的底线，站到了反共、否定中国革命、反对现今国家政权合法性的立场。加多宝事件出来后，多个地方团组织微博纷纷出来发

　　笔者写此文，最初是由于徽剑2013年的两条微博：　　【@徽通社:刚刚北京李身边人消息，李开复将于未来1-2周以治病为由，逃离北京，目的地可能是美国或台湾】　　http://www.weibo.com/1228089987/A87aqz2qv?mod=weibotime 　　http://www.weibo.com/2477029597/A8yvUpdmY?mod=weibotime　　【薛蛮子得了癌症，居然在不同时间的微博中把病名说错，到现在大家都不知啥病.李开复还没开始治疗

　　作者：吴靖 / 北京大学新闻传播学院　　一、传媒从业者身份认同　　在一个社会整体价值观比较混乱、精英群体的社会共识还尚未达成的时代，传媒话语成为体察时代精神的重要场所。理解传媒话语的一个重要路径就是去考察媒介生产者群体的身份认同和意识形态。作为阐释共同体，他们的价值体系和世界观很大程度上左右了主流媒体对于世界、社会、人的描述与再现。这种塑造的力量在符号