“五类人”重返舞台，他们最喜欢打着“改开”的“政治正确”做坏事，扰乱社会。
这是当下舆论的最大政治正确，他们甚至把此搞成了“凡是化”，视为绝对的正确，一旦有人提出异议就被打上“极左”帽子。
比如他们把普通老百姓批评先富者视为仇富，仇富就是破坏营商环境，破坏营商环境就是走回头路，就是破坏“改革开放”。
他们通过舆论，把阶级矛盾说成是穷人对富人的情绪嫉妒，反过来痛骂一顿穷人。
所谓的仇富，仇的是积累财富过程的不择手段，仇的是富起来后为富不仁，仇的是通过不择手段富起来后高高在上鄙视穷人，污蔑穷人，压迫穷人，贪天之功，还想要留下好名声。
他们说别人破坏营商环境，只不过为了自己的利益而给别人扣帽子而已，比如前一阵董明珠谈的“海归论”，你说他们破坏营商环境，他们反过来骂你们在搞“民粹”。
当时董明珠明明说的是海归存在间谍，这是客观存在的事实，而不是说整个海归都是间谍；格力被海归坑过，格力自己没有识别能力而不用海归，董明珠并没有霸道要求其他企业都不用海归；明明是人家公司内部的讲话，是企业自己制定的人才策略，而不是公开场合对大众说。但他们偏偏搞政治正确，这时的政治正确为“歧视海归”，上纲上线，媒体总编、教授、学者等人纷纷冲上去让董明珠道歉。
这时候他们不说破坏营商环境，不说言论自由，而是说董明珠搞民粹吃爱国饭。人家在内部讲话搞什么民粹了？那帮靠耍嘴皮子的人三番两次逼着实干家道歉，胡锡进更是教起董明珠要好好学习如何说话的艺术，如何巧言令色。在舆论上制造出爱国与不爱国的对立，海归与本土的对立，歧视与尊重的对立，保护企业家与破坏营商环境的对立，言论自由与说话艺术的对立，为了维护他们那小群体的利益不断制造各种对立话题，破坏人们团结和稳定。
还有那句“在商言商”，也成为了政治正确，谁否定这句话就是否定市场化，进而否定“改开”。既然“在商言商”，为何不讲“在国言国”和“在国爱国”，而是讲“商人无国界”呢？无非为了推辞商人的责任，只讲利益不讲责任。
他们把商业与政治孤立起来，这是唯心的。商人自己的实际行为做不到，社会的运行规律也做不到。商业做大时，商人必然有着政治诉求，最后演变成垄断资本主义。而且商业是受国家政策影响，是受地缘政治影响，是受国际形势影响。“在商言商”是资本主义的价值观，不是社会主义的价值观，接受了这种话术，就是潜移默化接受了西方资本文化。
“改开”的政治正确还有“解放思想”，一些作家打着“解放思想”的旗号，在作品攻击过去历史，为了吸引读者，解放了男女的裤腰带，引进西方一些糟粕，把低俗包装成艺术审美，瓦解中国的优良传统。
他们一边高喊解放思想，一边制造思想混乱，不知不觉给人们抛出新的精神枷锁。
他们借着政治正确来掩盖自己的私利，掩盖自己的不堪行为，转移了矛盾焦点，制造社会的舆论混乱，推进资本主义文化。
他们的舆论，当被人们揭露，多数人不相信甚至批判他们时，他们会说真理往往是掌握在少数人的手里。当他们真的能够忽悠到大多数人时，他们理直气壮的说这就是民意。翻过来覆过去，都是他们有理。
我们要坚决持续地与这帮人打舆论战！
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