中日友好医院引发的“门阀”质疑，还在舆论场上进一步发酵，上文老猫讲了前因后果：被关系户反噬的权贵阶层
今天想聊聊一些令人不安的变化：这两天有许多自媒体念叨“黄巢怎么还不来”，并引起无数点赞转发。
黄巢，山东人，唐末农民起义领袖，从出身地能看出，他对考公无比向往，曾多次参加科举，但始终没被录取。
后来因为关东大旱，出现百万饥肠辘辘的流民，黄巢趁势而起，积极收拢饥民，并响应王仙芝起义。
腐朽不堪的大唐挡不住黄巢，被他进入洛阳，随后黄巢突破潼关，进入长安，并登基称帝，建国号“大齐”，年号“金统”。
这个草莽政权没有维持太久，很快就被唐军和藩镇联合绞杀，黄巢退出长安后，于逃难路上遇害。
但就是这个旋起旋灭的农民政权，却被后世无数文人恨之入骨，甚至出现各种荒谬的段子，如说他“以人肉为食”。
贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。
贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。
上述内容出自官方正史《旧唐书》，大意是黄巢率军攻打陈州时，出现了粮草不足，于是命人打造舂磨砦。
舂磨砦由几百个巨型石臼组成，石臼原本用于舂米，如今用来舂人，他们将活人放入其中，接着将其磨碎，合骨而食。
一时之间，陈州附近地区沦为人间地狱，每天都有数以千计的百姓，被生生投入石臼中，成为黄巢军的“粮食”。
这个故事非常有名，见识不足的古人将其说成吃人魔王，今天的人则普遍将其归为谬论。
活人被碾成肉泥，真的能吃吗？
骨头、头发、五脏六腑、尿、屎、肉，最后会全部混在一起。
这得腥臭成啥样啊？和直接吃屎也没区别了！
进一步要思考，为什么要编这种恶毒的谣言？因为文人士大夫是真的恨黄巢！
黄巢这场短暂的农民起义，不仅敲响了大唐丧钟（唐朝末代皇帝被黄巢余部朱温所杀，距离黄巢之死23年），也彻底毁掉了士族门阀！
黄巢对百年门阀的打击，全方位且毁灭性，那些从两晋时代就开始称雄的门阀，经“黄巢之乱”后一蹶不振！
门阀在人口、经济和社会地位等方面，遭受了前所未有的重创，而古中国的社会阶层结构，也因此发生巨大改变。
门阀起源于魏晋时期，源头是曹操父子开创的“九品中正制”。
这一制度本是为了选拔人才，但在实际操作过程中，却被门阀士族所把控。
由于推荐权大多由门阀士族把控，他们在评定人才品级时，主要依据家世门第，而非才能。
门阀子弟能够轻松获得高官厚禄，寒门子弟却很难有出头之日，阶级差距判若天渊，阶级流通彻底堵死！
历史课本上引用的那句，“上品无寒门，下品无士族” ，是当时社会的真实写照。
在政治上，门阀垄断了朝廷的重要官职，形成了 “公门有公，卿门有卿” 的局面。
他们在朝堂上拥有巨大的话语权，甚至能够左右皇帝的决策。
东晋时期，琅琊王氏、陈郡谢氏等门阀的势力，更是达到了政治顶峰，出现了 “王马共天下” 的特殊政治格局。
哪怕是至高无上的皇权，也不得不与门阀士族共治天下 。
经济上，门阀拥有大量的土地和劳动力，并通过不断兼并土地，建立起规模庞大的庄园经济。
庄园内不仅有丰富的农业生产，还涵盖了手工业、商业等多个领域，基本实现了自给自足。
大量的佃农依附于门阀，为他们提供了源源不断的劳动力，使得门阀族的经济实力不断增强。
文化上，门阀也占据绝对主导地位，他们掌握文化资源，垄断文化传承，当时的文化名人，几乎都出自士族。
大家比较熟悉的大书法家，王羲之、王献之父子，就出自赫赫有名的琅琊王氏。
到了隋唐时期，统治者意识到门阀势力的膨胀，对中央政权构成了严重威胁，于是推行科举制度。
科举制打破了门阀对官职的垄断，为寒门子弟提供了晋升机会，阶级流通重新打开，穷人子弟也也有了入场券。
门阀并没有坐以待毙，虽然科举制的推行，使得他们没法再垄断官场，但他们很快就有了别的对策。
门阀士族凭借着深厚的底蕴，大力扶持家中子弟，那些子弟通过科举考试进入官场后，就能凭借家族的优势迅速升迁。
而他们的子弟进入官场后，为了扶持不争气的“自己人”，开始频频利用科举漏洞。
唐朝中期以后，门阀士族参加科举的与日俱增，当时没有“糊名”制度，反而采用 “公荐”、“通榜”等手段。
用今天的话来说，当时考卷姓名栏都不密封，而且流行“导师推荐”制度，只要被德高望重的导师认可，就可以免试录取。
从积极面看，这种做法兼容社会公论和舆情呼声，避免出现怀才不遇的“沧海遗珠”
从消极面看，真的就太多了，肯定给人情和权势留下各种干预空间。
唐朝官方自己都承认，“亦有胁于权势，或扰于亲故，或累于子弟”。
主考官在科举之前，已列好中举者的名次，出现了“未引试之前，其去取高先，固已定于胸中矣”。
门阀利用手中的权力，勾结科举的主考官员，为子弟或裙带关系谋取不正当利益，各种弄虚作假，到处暗箱操作。
原本作为流通渠道的科举制，渐渐成为权贵集团的“察举制”。
文宗大和二年的进士考试，由崔郾出任主考官，担任太学博士的吴武陵向其推荐杜牧。
为了证明杜牧确实有才华，吴武陵当场拿出杜牧的名作《阿房宫赋》，这篇雄文令崔郾非常吃惊，直呼大才。
于是吴武陵提议，“请侍郎与状头（元）”，结果崔郾回答“已有人”，只能给杜牧第五名，因为前四名已经定好了。
考场黑幕不断的结果，自然是门阀子弟重新占据要害岗，寒门子弟越来越没机会实现阶级跃迁。
门阀世族非但没有被科举限制，反而利用其中的漏洞，让子弟不断地应举中第，进一步扩大了家族声势。
而那些被剥夺机会，看不到前途的寒门子弟异常愤懑，在不断积累的情绪中，他们等来了“天命人”黄巢。
《资治通鉴》对黄巢如此评价：巢善骑射，喜任侠，粗涉书传，屡举进士不第，遂为盗。
史书惜字如金，聊聊几笔就勾勒出一个落榜生的愤怒：屡举进士不第，遂为盗。
黄巢文采究竟如何，已经成了永远的谜题，历史上只有几首（怀疑伪作）菊花诗流传下来。
一首《不第后赋菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
还有一首《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
假如真是黄巢所写，说明他是真的有些才华，如果是公平考试，竞争不过士族，他会放着好日子不过，非要提着脑袋去造反么？
他起义时也曾发布檄文，历数大唐朝廷罪过，科举不公就是重要内容。
可见他一直对于科举失意，考场黑幕耿耿于怀，认为“朝廷负我”！
但朝廷的那些权贵阶层，那些高高在上的门阀士族，看不到一个落榜生的愤怒，无非是一只蚂蚁的挣扎。
直到黄巢的大军进了长安，直到报复的屠刀砍刀身上，直到“昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰”……
黄巢用暴力做了最后清算，这种彻底推倒重来的方式，付出的社会成本远超想象。
唐末可怕的战乱，导致系统崩溃的灾难性后果！
人口从5300万锐减至1600万，文化典籍损失不可计数，更催生出五代十国的大分裂，衍生出无数凄惨的人间悲剧……
后来北宋对科举做重大革新，用“糊名制”切断考官与考生的关联，用殿试让皇帝成为最终仲裁者，用南北分卷保障地域公平。
这些措施虽不完美，但确实开创了"朝为田舍郎，暮登天子堂"的流动空间，这些变化不能不说和黄巢有一定关联。
我们走后，他们的科举会糊名，考试不敢再偏袒门阀，会让你们有机会当官，这不是他们突然变成了好人，而是我们来过！
当社会流动通道被既得利益者把持，当公平竞争沦为表面文章，当底层精英的上升路径被系统性堵塞。
那黄巢的幽灵，就会在历史长廊中若隐若现，需要引起大家的重视。
这不是什么预言，而是基于千年中国史，提炼出的政治力学：压力没有消失，就会转移；问题不去解决，就会变异。
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