有人一生都在念叨“我爱人民”“我为祖国而活”，说得比谁都真挚，比戏台上的念白还动情。他用最甜的词语缝制自己形象的锦袍，用最庄重的口吻包装自己灵魂的空壳。他说他是“人民的儿子”，仿佛生来就是苦难中的灯塔；他说他“深爱着这片土地”，却在暗夜里一手一脚地掏空了母亲的根脉。
人们记得他那些“金玉其言”，却更记得他那些“败絮其中”。
因为他不曾爱人民，他爱的是被人民“供奉”的感觉；他不曾守护祖国，他守护的是权力的铁椅。他的“子”，不是“人民之子”，而是“欲望之子”。
他是谁？名字可以模糊，面孔可以更替。但他始终在历史上以“伪君子”的面目出现。
在历史的阴影里，有一面镜子——毛主席的镜子，照得他魂飞魄散。
“人民的儿子”与人民的心
“我深深地爱着我的祖国和人民。”这是他曾说的话，带着酥麻的温柔，像一段苦情戏的独白。可这温柔里藏着铁锈，每个字的背后，都有一双手在翻捡人民的口袋。
他喊“爱人民”的时候，工人的饭碗正在缩水，农民的土地被围上铁丝网。
他讲“心系祖国”的时候，祖国的工厂正卖给陌生的名字，山河的肌理被标上价格，矿脉的喘息被机器压扁。他说自己“是人民的儿子”，却从不肯让人民上桌共食，只让他们在窗外仰望。
这样的“儿子”，不是母亲的荣耀，而是母亲的痛疤。
衣冠楚楚，掩不住脚下的烂泥
他总是衣冠整齐，言辞端庄，爱在人民面前展示自己无暇的“德行”。他用词如香水喷洒，用笑如柔光掩盖自己身后的灰影。他讲规矩、讲礼貌、讲“感恩祖国”……讲得那么自然，就像一朵莲花从泥土中开出。
可每一个曾与他“共过苦”的人都知道，那莲花下藏着什么。
他表面讲“节俭”，背后却一顿吃掉百姓半年口粮；
他嘴里说“奉献”，实际却在名利场上如鱼得水；
他说要“教育人民”，却最怕人民真的明白真理。
这样的人，就像穿着白袍的巫师，嘴上是咒语，心里却在念“权力、财富、荣耀”，与人民毫无关系。
祖国是他的舞台，不是他的母亲
他总是说自己“深爱祖国”，可在他眼里，祖国不是哺育他的土地，而是他表演的舞台。他在国旗下鞠躬，却只为聚光灯照得更亮；他在人民前低头，却只为更好地伸手。
祖国是母亲，是大地，是工人粗糙的掌纹，是农人晒黑的背影。可在他口中，祖国成了一个“代言词”，用来包装自己的演说稿，用来点缀高脚杯中的酒意。
而真正热爱祖国的人，是在田间挥锄的老汉，是在矿井冒汗的青年，是在雨中不说话的母亲——不是坐在高楼中算计的人。
祖国是人民的，不是某个“儿子”的独角戏。
照妖镜前的惊悚
历史并非无眼。每当假面跳得正欢，总有人把一面镜子举起——那面镜子，名字叫毛主席。
在那面镜子里，一切“高尚的伪饰”都原形毕露。
镜子里，不再是“儿子”的慈悲面孔，而是一个肠肥脑满、满嘴蛊惑之词的寄生者；不再是“人民的公仆”，而是手捧账册、脚踏人心的分赃官；不再是“护国忠臣”，而是拿着祖国资产下注的赌徒。
毛主席的镜子，照得太亮了。它不看你怎么说话，而看你脚下有没有人民的脚印，身后有没有群众的影子。
在这面镜子前，太多人形销骨露；太多人的“爱民之词”变成了“骗民之术”；太多高唱忠诚者，其实忠于的只是自己的利益和后代。
历史不会纵容“孙子”
人们终究会明白，谁是真正的“人民之子”，谁只是自封的“孙子”。那种在人民面前摆谱、背后捅刀的人，哪怕一时被误认成英雄，也必将被历史还原成罪人。
他们不会被纪念碑接纳，只会被人们的唾弃所封存。他们不会走进教科书的荣光，只会留在民间的冷笑中。
“孙子不如”的人，不配谈祖国，不配谈人民。
他们不是从人民中来的，他们只是利用了人民的善良，消费了祖国的信任。这样的人，就算活着，也活得像一滩污水；就算走了，也只配在碑文里被抹去名字。
镜子仍在，真理仍热
毛主席曾说：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”
而现在，我们更应说一句：与假相斗争，其意无穷。
那面镜子，还在。它藏在历史里，藏在人民的心底。每当有人再次举起它，那些自诩“人民儿子”的伪装者，便会再次感到刺骨的寒意。
因为在那镜子里，只有真理照得见人形，虚伪寸步难行。
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