在西安事变中，张学良对是否抓蒋介石时，有人问抓了以后怎么办?张学良的态度是“抓了再说”;张学良要送蒋介石回南京，又有人问回不来怎么办?张学良回答“送了再说”。这就是曾经在中国政坛叱咤风云人物的处事方式，是什么样的政治氛围造就如此奇葩思维的政治人物?是愚民文化、是愚民政治!只有愚民政治的黑暗统治，如此幼稚的政治人物才能在政治舞台上人模狗样、国家和民族才会遭受亡国灭种的灾难!那么“不抵抗政策”又有什么值得奇怪呢?愚民政治下百姓一团散沙、军队就是恃强凌弱的奴才、当权者一己私利、文化已经与奴役政治接轨，外虏的侵略成本最低、效率最高，不欺负土豪又能去欺负谁呢?侵略中国难道不是最佳的选项?
审视那段不堪回首的屈辱史，愚民政治是比比皆是、一群蠢猪治理国家，人民遭难是她们的宿命，不是吗?当今天还有很多贾桂跳出来为那段罪恶历史咋咋呼呼时，难道不正好诠释了愚民文化与右右精英文化是相通的吗?难道不正好诠释了黑暗统治对民族的危害吗?一个民族不汲取教训，那么历史一定会重演、人民一定会受二茬罪!
我们来看看蒋介石的类似思维：
对共产党人杀了再说，1927.4.12，蒋介石向共产党大开杀戒，有没有考虑过杀的后果吗?有没有将对国家和民族造成的危害吗?有没有考虑抗击外虏的影响?血腥屠杀是否符合法律程序、三民主义、......。最可恨的是在抗击倭寇的艰难困苦之时，还对新四军背后捅刀式的屠杀，连嫉贤妒能都不敢承认，美其名曰镇压“叛军”。
对于重庆谈判，只要毛泽东来了再说，中国将走什么道路这个非常严肃问题，还是非常幼稚，让民主的中国从蒋介石手中轻率溜走了。自以为是，以为毛泽东怕死不敢来。结果毛泽东把重庆作为统战的舞台，长袖善舞，而“沁园春--雪”就是那道开胃菜，把那批文人墨客、国家精英、......一下子都被吸引过去成为毛泽东的粉丝，毛泽东用他的文韬武略彻底征服普通百姓、良知文化人、良知军人、.......，为什么计划五年的解放战争仅仅只花了三年?因为毛泽东的文韬武略远超蒋介石、蒋介石的共产共妻、共匪、......等陈词滥调被彻底击穿，人格被彻底颠覆，再考虑他的政治流氓的手段，蒋介石终于被所有有良知的中国人唾弃!你说焉能不败?解放战争焉能不大跃进!
打了再说，我不知道蒋介石三个月能彻底清剿共匪的判断从何而来，有什么科学依据?但仅三年时间就被赶到台湾的事实只能说明蒋介石的军事和政治素养就是个弱智。技不如人、毫无谋略、民心丧尽、品牌颓势、.......，怎么跟人打，“打了再说”不是自不量力的找死是什么吗?可是蒋介石打了再说，却使中国的民主之路走了弯路、中华民族经历了更多的磨难。
炸了再说，蒋介石曾经计划炸天安门，最后终于下令不炸了，终于知道要用脑子了，看来失败乃成功之母还是至理名言。也知道要与对手讲谋略、拼民心了，也知道要学习毛泽东选集了，据说蒋先生成了蒋学生，成了学毛选的积极分子了、也知道在台湾搞土改了、......。庆幸台湾终于在有些许民主意识的蒋介石统治下，三民主义有了长足的发展、百姓也有了更多的民主，少了些许的愚民文化和愚民政治的黑暗统治。
其实类似的情况在大陆也有很多表现：
譬如摸了再说，改革要摸石头过河;譬如对待毛泽东，不争只论，结果污言秽语满天飞;譬如对待文化大革命，只有彻底否定，没有科学分析;譬如权力腐败现象，只是在查漏补缺，没有触及根源。我看过非常多文革的大字报，印象最深刻的是财会人员要贪污、领导喜欢搞破鞋，而当今有很多领导是“五毒俱全”，下贱到无以复加的境地，难道我们的制度里没有值得检讨吗?权力不受监督必将导致腐败;我认为“第一把手负责制”对诱发腐败问题的后果是非常严重的。
我们要纠正某些人错误，但更要纠正诱使好人犯错误堕落成坏蛋的机制那些落后的部分!譬如刘志军，你说他是好猫呢?还是坏猫?如果从国家高铁战略看刘志军，那么他绝对是国家的功臣;但从反腐倡廉看，他绝对是坏猫、垃圾、甚至也伤害了高铁战略。今天的世界非常复杂、也丰富多彩，怎么可能还停留在非黑即白的思维去指导我们对事物的客观认知阶段呢?
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