如毛泽东活着则没有腐败多好呀！

　　如毛泽东活着则没有腐败多好呀！

　　-----一位朋友对傅高义的《如果邓小平还活着会肯定习进平的反腐贡献》的叹息！

　　汪华斌

　　昨天遇到一位朋友，他说他们单位还准备举办邓小平诞辰的活动;所以现在正在策划各种形式的纪念活动。他说由于这是官方组织，所以大家也无所谓;可写《邓小平时代》一书的美国哈佛大学教授傅高义在京的大胆假设却使他反感。因为傅高义说“邓小平如果还活着，会肯定习近平主席对反腐的贡献;会重视经济问题，继续改革开放”。他说如果这样假设，那么我们假设毛泽东还活着会咋样;起码我们社会没有这么多的腐败吧，起码我们的国有资产没有这么多的流失吧;起码我们老百姓不会永远没有住房吧。

　　我们应该承认任何阶段的领导人都有自己的历史使命，所以评价也只能依据历史使命而进行客观公正的评价。正因为如此，我们对历史人物的评价更应该实事求是的客观;可我们社会有些人对毛泽东与邓小平却采取两个极端的功绩评价，从而也就影响到国内外对历史伟人的定位。如傅高义就定位“邓小平带领中国与世界接轨，是个了不起的人”;傅高义说：“邓小平是个坚定、有原则的人，对中国的利害关系也很了解。对于美国把武器卖给台湾，邓小平非常不满意，1948年后中国也一直给美国压力，但邓小平的判断是先恢复中美两国的关系，后来八一七公报出来，这个问题就基本解决了。虽然现在全球的形势很复杂，但1978年时中国的情况也非常复杂。邓小平具备个人魅力，带领中国走现代化道路，与全世界接轨，做出那么多贡献，的确是一个了不起的人。在20世纪的领导人中，在历史成绩和影响力方面，还是邓小平最大”。

　　我们这些当事人竟然不知道中美建交是邓小平的功劳，因为我们一直把这归功于毛泽东;主要是当时的领导人是毛泽东而不是邓小平。今天见到傅高义的话，才知道从1948年就是邓小平掌舵;所以才有了中华人民共和国这个新中国。而且从那时起，邓小平就高瞻远瞩的知道如何把握中美关系。然而即使如此，为何又要将文化大革命的账记在毛泽东身上呢?如果毛泽东活着，我们的周边能有这么多问题吗?如果毛泽东活着，我们社会还能有腐败吗?正因为如此，历史并不等于如果;因为如果没有苏联出兵东北，我们就能说抗日战争一定是我们胜利吗?如果日本不与美国对抗，第二次世界大战又将是什么样的结局呢?正因为如此，历史没有如果;实事求是才是历史的本来面目。可历史从来没有公开其本来面目，因为历史总是由胜利者书写;这也是我们对历史真的越来越模糊的原因。

　　再看傅高义对邓小平在国内改革开放中的作用，他说“纪念邓小平，可让40岁以下的人了解他的功劳”;傅高义说：“邓小平改革开放，做了很多事情。特别是他做的关于高考、为干部平反的工作。1979年进大学的那批人了解那个时代，但现在的年轻人可能不太了解邓小平时代，不知道他做了这么多事情。纪念邓小平诞辰110周年，可以让40岁以下的人了解他的功劳和贡献，继续弘扬改革开放的精神。邓小平如果还活着，我认为他会重视习近平对反腐败的贡献，会觉得非常好并表示肯定。他也会重视经济问题，继续重视改革开放”。因为邓小平曾经指出：“不能总跟在人家后面走，要有自己的创造。如果外国没有的话，我们就不能说;外国没有的图，我们就不能画;外国没有的字，我们就不能写，那么我们就永远不能超越别人，就不能对世界作出我们的贡献”。

　　我不是历史学家，所以我无权评说历史人物;但从感情上讲，我肯定对毛泽东亲;因为我们在毛泽东时代成长，所以思想上还是有毛泽东思想的教育。而从社会感受看，因为我是改革的利益缺失者;自然对这剥夺了我们安定生活权力的时代难有好感。然而我们社会任何权力者总是高歌自己的政绩，而忽视政绩的上下衔接功能;如我们现在任何单位负责人，出了任何成绩全部是自己的;而自己留下的问题却无人承认。毛泽东时代的确有特权，如公开的资料显示邓小平在北京的住处就有四处;而且根本不知道超标多少，因为这是军事警戒区。但可以肯定的是老百姓身边没有权力腐败，这应该是大家公认的事实。毛泽东时代几乎黄、毒绝迹，可现在黄、毒也来到了老百姓的身边;是谁制造了腐败?是谁使黄、赌、毒又在我们社会蔓延?如果我们任何权力者对权力负责，我们社会就不应该有这么多问题;这就是职责管理学上的责任制问题。

　　如果能够成立的话，那么我们社会起码不会出现大学生与农民工争岗位吧;如果毛泽东还活着，起码我们这些技术人员不会由造原子弹的变成了卖茶叶蛋吧;如果毛泽东还活着，改革开放三十多年了是不是也会该给我们分房了;如果，如果;的确没有如果。因为历史就是这么残酷无情，它用痕迹写在了每个人的心中;至于后代如何评价根本没有人关心，因为当事人才是真正的公正评价。正因为如此根本没有必要去大肆宣扬与教育40岁以下的年轻人，难道这些年轻人不会从自己的父辈身上看出端倪吗?最起码我们社会8000多万下岗人员的子女应该是深有体会吧。

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