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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
阶级立场的美学分野：论工人诗歌与主流诗歌的本质差异
在当代诗歌生态中，工人诗歌与主流诗歌的差异绝非题材选择或风格偏好的表层区隔，而是植根于阶级立场与价值取向的根本性对立。这种对立，具象化为底层阶级的集体生存诉求与精英化、个人化审美趣味的深刻断裂，是社会阶级属性在诗歌创作领域的直接投射。工人诗歌作为工人阶级意识、利益与抗争意志的艺术载体，与主流诗歌的精英化倾向形成尖锐对峙，二者从价值内核、真实维度到艺术形态、社会
2025-09-07
互动：21
观胜利日阅兵心潮澎湃感赋
观胜利日阅兵心潮澎湃感赋二首其一乙巳蛰龙起，三军仗剑行。长街声浩荡，风劲角弓鸣。(*1)月满千星暗，刀横百兽惊。峥嵘歌抗战，威武捍和平。其二金戈铁马战鹰鸣，十里长街秋点兵。铭记救国先烈志，今朝我辈请长缨。寇仇性恶终难改，自古正邪同炭冰。(*2)指日复兴龙虎啸，五洲激荡海天清。(*3)2025-09-03 天行健写于北京通州*1：“风劲角弓鸣”句出自王维《观猎》，此处直接借用。*2：&ldqu
2025-09-06
互动：32
从新左翼文学到人民现实主义——以《人境》《黑 与 白》为例
在中国当代语境下，“新左翼文学”通常指代具有批判现实、关注社会不公、强调阶级意识和人民立场的文学创作倾向。这一脉络延续了20世纪左翼文学的传统，并在新的历史条件下发展出“人民现实主义”的写作范式——即不仅揭示社会矛盾，更立足于底层人民的生存经验与价值立场，强调文学的现实介入功能。刘继明的长篇小说《黑/白》被视为这一转向的代表性作
2025-09-06
互动：19
毛远新 | 叶永烈与传记文学
余涅附言：因为某种机缘，余涅获得了毛远新老师撰写的《叶永烈与传记文学》一文。在征得作者本人同意后，发表在这里。题图为余涅所加。～～～～～～～～～～～～叶永烈与传记文学毛远新(原稿：2008.4月 修订：2023.3月)2007年12月，朋友告诉我，《羊城晚报》上发表了叶永烈采访我的文章《寻访毛泽东的侄子毛远新》。一开始，我还以为是1991年夏所谓“采访”我后他写的那篇文章，只是换了个标题。......事情的经
2025-09-06
互动：384
致敬延安，你是黄河永恒之心
致敬延安，你是黄河永恒之心（修订） 作者 鸿雁飞翔 是冲破黑夜第一缕金色的霞光，你巍巍的宝塔在清晨的蓝天下闪亮，如波光粼粼的延河水在我心头荡漾。 是穿透高原第一声信天游的歌唱，你悠扬的旋律中，红艳艳的山丹丹如火开放，（注1）山川万里，五谷芬芳，边区沐浴着红太阳的光芒，（注2）你袅袅的天音，至今仍在千山万壑久久回响。 延安，中国革命的圣地，我心中灵魂的家园。你屹立千年的宝塔，看惯了多少历史
2025-09-03
互动：88
历史的赞歌，人民的心声——从经典音乐作品看共产党伟大的抗战及新中国的建立
作者按：这是2015年曾发表在红色文化网的一篇文章，现稍作修改，谨以此文纪念抗战胜利72周年暨庆祝建国68周年。原标题为《历史的赞歌，人民的心声——纪念抗战胜利70周年暨庆祝建国66周年》。 历史的赞歌，人民的心声 ——从经典音乐作品看共产党伟大的抗战及新中国的建立 作者 鸿雁飞翔 当年为了隆重庆祝建国15周年，由周恩来总理亲自担任总策划
2025-09-03
互动：638
吴京们的另一面
接着之前那篇文章（没有吴京的时代，只有时代的吴京），再聊聊吴京。其实如果吴京能继续延续他在往期作品里展现的爱国情怀——爱的是我们的新中国即中华人民共和国，那我觉得没毛病。作为一个中国人、一名普通的中国电影观众，我肯定会继续买票支持。但有一点同样要注意，吴京过往太多太多次在电影之外的线下表态，尤其涉及到民族与历史的言论，属实有点雷人，实在是有点过于符合那个圈子
2025-09-03
互动：206
关于《生万物》
这部剧里出现了许多“地主的善良”与“农民的懒惰”，这与通常所塑造的地主、农民形象形成了强烈反差，因此引发了巨大争论。批评者指出，这是在美化地主、丑化农民；反批评者则搬出所谓“历史现实”，举例说正是农民好吃懒做，所以才会吃不饱饭。还有网络大V把针对《生万物》的这种批评定义为“政治禁锢”，说是搞“政治正确”，是“扣
2025-09-03
互动：31
从红灯记看革命的“忍与斗”
京剧《红灯记》以抗日战争时期地下党传递密电码的斗争为线索，通过李玉和、李奶奶、李铁梅三代人的命运，将“斗，忍，决斗”的辩证逻辑熔铸于阶级民族的仇恨之中。剧中的“忍”是藏锋守拙的策略，“斗”是宁死不屈的决绝，二者在艰巨使命中形成深刻呼应，恰是被压迫者在绝境中“以忍蓄力、以斗求胜”的生动寓言。 一、“忍”：藏锋于日常，以
2025-09-02
互动：33
闲聊一：我是怎么接触老电影的
【作者日记】2025/8/31 SUNDAY今天是2025年8月最后一天，距离我完成自己的第一部注释字幕——1959年《聂耳》注释字幕，已经过去了五年。这几年，我编辑了一些老片的注释字幕，整理了一些剧本、文艺评论、创作修改讨论、主创阐述等相关文献，并在微博“旌旗红”以及本公众号分享。现在我编辑了以下的话题问答，和大家分享自己与电影有关的一些经历、一点思考。1 和电影
2025-09-02
互动：30
拨乱反正之鲠
《毛泽东选集》是中国的治世纲领，也是中国的哲学巨著，所以毛泽东思想已经超越了历史时空成为一种刚性存在和客观必然。在鲜有的几个领导人物中，绝对没有一位能够超越毛主席的。某些人不要心存幻想！猫理论的扛鼎之作，嚼之无味，非毛的文笔多如牛毛，然后对自己的产物名之为解放思想、改革开放、拨乱反正、真理实践，后三十年的残酷的社会现实已经充分证明了它的谬误、荒诞、可悲乃至于难以自
2025-08-31
互动：272
如何看待电视剧《生万物》“美化地主”惹热议？
近日，又掀起了一轮舆情，电视剧《生万物》被指“美化地主”，微博大V胡锡进还发了微博：【电视剧《生万物》突然惹上了争议，一些人批评它“美化地主阶级”，是“充满了想象的农村偶像剧”。老胡加倍速迅速浏览了该剧，我不认为它有什么大问题。我们需要文艺批评，但是一些人正在汇合起来的指控与正常文艺批评无关，他们就是在搞上纲上线那一套。这样动辄扣政治大
2025-08-30
互动：161
《生万物》不会告诉你，一份地主老爷的“功劳簿”
电视剧《生万物》剧照最近电视剧《生万物》火了，有朋友出于好心，让我学习学习，也写写这样的东西，这样才有市场，才有人气，能挣钱，云云。耐下性子，我听劝，努力看完后，想起某著名相声演员，经常在他的相声中，挂在嘴边的八个字，可作为此剧的完美总结。哪八个字呢?“穷生奸计，富长良心!”我写过很多揭露地主阶级罪恶的文章，比如河南临汝的阎家，功德碑、万民伞，当年多到没地方搁，专门搞个&ldquo
2025-08-30
互动：63
《生万物》：去你的“真实年代剧”
电视剧《生万物》在网络上引发了巨大争议，有些人批评这部电视剧“美化地主阶级、丑化农民”，环球总编胡锡进跳出来给批评者指责批评者太“极端”，是“对文艺繁荣的扼杀”。胡锡进的这套说辞令人作呕。他没有就电视剧和历史事实本身展开任何讨论，仅仅依据“央视的把关水平”以及“有关部门的审批”就指责批评者“动辄扣政治
2025-08-30
互动：64
警惕历史滤镜下的剥削美化：从《生万物》争议看封建剥削的本质
近期，影视剧《生万物》引发的争议持续发酵，其对地主形象的刻意美化与历史事实的严重背离，暴露出一种值得警惕的历史叙事偏差——将封建时代的生存剥削与现代资本剥削简单类比，甚至试图以"发展逻辑"为封建地主正名。这种混淆不仅是对历史的歪曲，更模糊了剥削制度的本质差异，亟需以历史唯物主义的清醒视角予以澄清。一、生存剥削与发展剥削：两种剥削的本质分野封建地主与农民的
2025-08-30
互动：30
电影《第二个春天》、运十的下马及“第三个春天”
西元1975年上映了电影《第二个春天》，故事内容主要是：在“20世纪60年代第一个春天”，海军某支队政委冯涛奉命前往东港造船厂任工委书记，领导国产新型导弹艇“海鹰号”的研制。他刚到造船厂，就遇到“海鹰”首次试航中发生主机爆炸事故。厂长齐大同因事故丧失信心，主张放弃自主研制的“海鹰”，转而引进苏联“先进技术”仿制“飞
2025-08-30
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天眸 | 米兰体育创刊24周年我有感而发
四年百篇红网文 时代记忆做证人阶级烙印分贵贱 工农兵学是吾身宣传毛学为己任 笔做刀枪才入门战士剩勇学刑天 撕破夜幕火烧云
这是我今天早晨的即兴之作，因为今天是米兰体育创刊24周年的日子，我写的第100篇红色网文在米兰体育刊出做为纪念的情意。红歌会、善之渊等网站分别转载了，我还特意为中红网写了一篇汇报稿也刊发了。毛泽东思想旗帜网、橘子洲头等红网也发了我《百篇红色
2025-08-29
互动：78
十月，不由得想起他
他是中华民族的风云人物他是中国人民的伟大领袖他是人类命运的伟大舵手他是照耀黎明的胜利曙光
他的无私包容了天地万物、古往今来他的高尚像沁润土地的雨丝和温暖的阳光他的伟岸的身影如同心田里柔软的哈达他的慈祥的目光仿佛永远标注好的航向
他的一生辉映在古老华夏的广袤土地上他的战斗锲刻在北京长安街的纪念碑上他的牺牲、探索、奋斗、创新以及睿智永远印记在民族史和伟
2025-08-27
互动：127
因为地主有好人，所以都是好人？
“因为我看见的作品里地主是好人，所以地主都是好人。”“人家几代人积累的产业，你一个屌丝有什么不服气的？”俗话说的好，入关后，自有大儒为我辩经，不知道从什么时候开始，我们曾经的地主老爷们，开始在荧幕上走向了正面人物，他们不再是曾经罪大恶极的南霸天，也不是那欺男霸女的黄世仁。他们一个个，都变成了广结善缘，温良恭俭让的乡绅。当然，突破艺术作品的脸谱化，让正面人物
2025-08-27
互动：46
当吸血虫长成了参天大树
想象一个叫“桃源坞”的地方。坞里人分两种活法：“吃贡粮的”（食利者）：坞主、管事儿的、收租的、看仓库的、管账本的… 他们不种地、不织布、不跑商，就指着坞里大伙儿交的“坞赋”过活。“出力气/动脑子的”（生产者）： 田里刨食的农夫、纺线织布的妇人、打造器具的匠人、走南闯北的行商… 他们是坞子真正的筋骨血肉，创造着财富，也是&l
2025-08-26
互动：67
农村血泪史被拍成偶像剧
今天聊聊热播剧《生万物》，真的是应了那句“改编不是乱编”。剧版完全回避原著中尖锐的阶级矛盾，将旧社会的压迫血泪史，变成了农民偶像剧。地主与农民之间的剥削关系被淡化甚至美化，转而用“农民逆袭”、“地主恋爱脑”等偶像剧套路，取代了历史的沉重与残酷。“阶级压迫”这个词，虽然已经变得敏感和尴尬，但历史事实摆在那里，怎么也不该涂脂抹粉
2025-08-26
互动：116
赵太爷家的狗与村里的狗
未庄村的赵太爷，有权有势，能力升天，成了未庄村的话事者。俗话说，一人得道，鸡犬升天。自然赵太爷家的鸡犬也成了话事者。于是，每当赵太爷家的狗叫了，场村里的狗也都叫起来。即便村里平安无事，犬吠声也此起彼伏。这成了未庄村的一种奇观，令外村人无法理解。人家赵家的狗叫是为了赵家，其他的狗瞎叫是为了啥？人家赵太爷家的狗叫，是为了讨好赵太爷，村里的狗，却忘了自己的主子，错把赵太爷当做主子。也
2025-08-25
互动：87
《浪浪山小妖怪》，多少意难平！
有的人从电影中看出了自己，看到了身旁的无数个体，看到了人类社会的种种，电影愿意去替他们道说，密集地、掷地有声地以爆炸的美学水墨去替无数无名小辈道说，没有比这更令人感动的了。同样也没有比几只小妖怪，围着石头，席地而坐，在聊着名字这回事情时，忽地崩回原形，失了记忆，相忘山林，更令人印象深刻的了。所以出现了这样一句有代表性的评论：踏上取经之路，比抵达灵山更重要。也有的人觉得难看，他们
2025-08-25
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闫宏伟 | 乙巳处暑，诗词一组
五绝三首乙巳处暑一江山有代谢，天地转阴阳。树上蝉音咽，竹间风暗凉。二秋蛩方乐唱，夏蝘已声悲。万物兴衰事，回头已转非。 三处暑节三日，农家遍地镰。谷粱喜入囤，黎庶尽安然。
沁园春过塞北去草原塞上重山，郁郁苍苍，嶂壑万千。看逶迤车路，穿云行雾，雄关内外，景象非凡。往事如烟：封狼居胥，苏武旄节窦宪山。昭君泪，铁骑秋风里，百代心酸。
神州大道深宽。看几次中原易主间：有胡服骑射，乾元年号，汉蒙
2025-08-24
互动：21
