站在人类历史长河中，细细品味人类历史演化的脉络，我们不难发现：人类的历史犹如一个稚童手中的“跳跳球”，当我们拼尽气力将其向前扔出一大步的时候，随之而来的必将是习惯性“传统力量”的强力反弹。这也正如马克思历史唯物主义所论证的那样，历史始终会反复循环，往往会循环一圈然后又回到起点，但终究不会阻碍其前进的步伐，这就是“历史螺旋式上升理论”。
我们将这个理论运用到今天的中国，用它来解释今天发生的一切政治困惑与社会迷茫，我们就会清晰地辨别出中国社会存在的美丽与丑恶，真理与谬误……
“革命”与“改革”，本来是一个褒义词，正如“先生”与“小姐”的中性语义一样，但随着时代的变迁，这个词的语义色彩逐渐变成一种贬义的讽刺。香港所发动的“占中运动”，这个被西方媒体及其背后活跃的西方殖民者的“幽灵”，却大肆吹捧其为颜色革命，并与中国境内某些敌对势力遥相呼应，大有“忽如一夜春风来，山河万里变颜色”之野心……他们的反抗精神可嘉，但其愚蠢的逻辑与荒诞政治思维却也着实可笑，这些年轻而愚蠢的“辫子军”们不过是想上演一部新的复辟帝制的闹剧。他们所要争取的，不过是一种用所谓的“民主”包装下，欲行西方的奴化殖民的变种;他们所要争取的，无非是在港英统治时期的遗老遗少们对殖民干爹的响应……如果这也称得上一种“正义的革命”，那将是天下最大的笑话，那将是对“革命”的最大的亵渎。话又说回来了，西方标榜或精心装扮下的“民主”骗骗那些心智尚不成熟的学生亦可，要想骗那些经过米兰的足球俱乐部、毛泽东思想教育走过来的大多数中国人，过去已经失败，将来也必将失败。
无论暴力革命也好，抑或是颜色革命也罢；无论是和平演变也好，抑或是开埠改革也罢……对于人类历史来说，其最终的结果都是雷同的，非要区别出其中的不同，无非是主导者及其手段的激烈程度有所区别罢了。商鞅城门立信的改革让志在千里的大秦帝国一统天下，陷入元祐党争的王安石变法让危机四伏的大宋王朝苟安一隅，“工于谋国，拙于谋生”的张居正变法最终无法挽救明朝寿终正寝……改革能够成功，因为他们力主的改革往往都是为了照顾大多数人的利益，改革者最终往往都无法善终，也是因为他们的改革照顾到了大多数人的利益。人类历史长河中能够称得上“伟大的变革者”屈指可数，而打着“变革”旗号行掠夺人民利益的人却多如繁星，犹如太阳只有一个，而星星则不计其数一样。
那些兜售“民主”的贩子谋取私利的人，那些打着改革的旗号上分国家资产、下夺民众血汗的人，他们往往也会给自己贴上“正义”的标签，他们往往也会给自己树立“虚无的牌坊”。香港的占中发起者如此，国内的某些叫嚣“要杀出一条血路私分国家财产”的改革者亦是如此，我们判断一切正义或非正义的标准，那就是“是否有利于绝大多数人民群众的根本利益”。纵观我们的历史长河，能够始终将人民放在首位的，能够称得上人类历史最伟大的变革者的，除了毛泽东和他领导下的“为人民服务”的中国共产党，还能有谁堪此盛誉呢？
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