李克勤（jixuie）题记：怎样才算有当家做主的感觉？这是一个真问题。电影《青松岭》里面表现的就是人民公社社员维护集体利益，把集体当做自己的家一样，那就是当家做主的意识的表现——既有感性认识，也有理性认识。感性认识从器开始，从看得见摸得着的现实生活起步的，经过观察思考有了初步感觉感知，是隐约由器而道的过程，一旦这样的认识经过大脑整理，成为清晰的想法说法和做法，那么就上升到了理性认识了，由道而器的过程就启动并且开始了。由器而道与又道而起的过程是交叉进行的。而由器而道的过程的是处在开始阶段，这个是道器变通之变——道器变通之源。这里看一个例子。
电影《青松岭》有一个颇值得玩味的情节：
（点击图片观看视频）
青年突击队队员秀梅阻止车把式钱广以权谋私，拉拢个别社员走岔道，当被人指责说她还不是队长，意思没有资格管这事的时候，秀梅理直气壮说了一句：
我是人民公社社员！
铿锵有力，掷地有声。这不是作为一名人民公社社员的自豪感、责任感吗？
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秀梅的意思：人民公社的主人有权利管公家的事
自豪感，就是对自身的社会地位高度认同的文化优越感。
责任感，就是对担当的一种文化自觉。
从人民公社的历史沿革看，农民经过土改分得带有私有性质的土地以及相应的生产资料后，通过互助组、合作社，逐步进入到公有制的人民公社中来。
因此，对于社会来说，集体财产理所当然是属于大伙的，人人都有责任维护集体财产。
谁侵害公有制下的资产资料，就是损害集体财产，那就等于侵害社员利益，社员理所当然就要与之进行针锋相对的斗争。
这有什么好奇怪呢？
秀梅的举动，实际上也可以看成反腐败的做法。
如果有更多人自觉采取这样的做法，那么才是有效监督并遏制腐败的有效手段。
因此，秀梅的说法做法背后的想法，完全符合社会主义的世界观。
秀梅得到老共产党员万山大叔的支持和帮助，进而得到大队党支部方书记的肯定，也是顺理成章的事情了，在人民公社里这样的想法说法做法，完全想得通说得通行得通，是人民公社社员实实在在的道器变通。
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秀美的说法意味着：人民公社社员当家做主是天经地义的
可以从一家企业来深入理解秀美的说法。
落后社员认为秀梅没有权力管大车的事情，因为秀梅不是队长。
队长是大队大车的直接管理者。
但秀梅是从大队所有者（相当于企业股东）角度来看待自己的责任和义务的。
秀梅拥有这个监督管理者的权利，同时也是应尽的义务。
这又有什么想不通的呢？
人民公社是集体所有制，这是为私有制辩护的那套理论无法解释得通的。
持有那套理论的人，当然对社会主义集体所有制，进而对公有制怀有偏见，这就一点都不奇怪了。
秀梅的说法和做法，以及背后的想法，对于了解理解社会主义公有制的人来说，那些当然是想得通说得通行得通的道器变通的了。
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