思想·学术

毛主席

恢复联合国席位后的谈话。

恢复联合国席位后的谈话〔一九七一年十月二十六日、十一月八日〕*这是毛泽东同志在我国恢复联合国席位后对有关同志的谈话〔一〕〔一九七一年十月二十六日〕毛泽东：小唐〔1〕呀，密斯南希·唐，你的国家失败了呀，看你怎么办哪?周恩来：主席本来指示……〔2〕毛泽东：那是老皇历喽，不做数喽。周恩来：我们刚才开过会，都认为这次联大解决得干脆、彻底，没有留下后遗症。只是

2025-11-05 互动：47

广明读书

每天一章《道德经》精读（五）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎? 虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。此章是 “自然无为” 的集中体现，“刍狗”是古代祭祀用品，比喻万物在天地眼中皆循自然生灭，象征 “无偏爱”。天地不对万物分贵贱，圣人不对百姓划亲疏。“不仁”

2025-11-04 互动：15

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录(82)

3542.关于报纸上的批评，要实行“开、好、管”的三字方针。开，就是要开展批评。不开展批评，害怕批评，压制批评，是不对的。好，就是开展得好。批评要正确，要对人民有利，不能乱批一阵。什么事应指名批评，什么事不应指名，要经过研究。管，就是要把这件事管起来。这是根本的关键。党委不管，批评就开展不起来，开也开不好。(《报纸上的批评要实行“开、好、管”的方针》(1954年4月

2025-11-04 互动：15

毛主席

【重温】反对官僚主义、命令主义和违法乱纪

*这是毛泽东同志为中共中央起草的党内指示。反对官僚主义、反对命令主义、反对违法乱纪这件事，应当唤起我们各级领导机关的注意。我党在“三反”中基本上解决了中央、大行政区、省市和专区四级许多工作人员中的贪污和浪费两个问题，也基本上解决了许多领导者和被领导的机关人员相脱离的这一部分官僚主义的问题;但对于不了解人民群众的痛苦，不了解离开自己工作机关稍为远一

2025-11-04 互动：27

北宸燎原

【思辨杂谈录】从价值规律看英国金本位制度的兴衰逻辑

19世纪的英国做了一个影响整个世界金融的决定，将英镑与黄金牢牢绑定。用 “英镑即是黄金” 的信念作为全球贸易的通行准则，这个安排被后世资产阶级经济学家称颂为 “货币制度巅峰” 的安排。它的出现是特定历史阶段资本统治的具象化，是价值规律在全球资本主义体系中强制贯彻自身的物质载体。透过那些关于黄金储备、汇率波动的冰冷数据，我们看到的是资本追逐增殖

2025-11-04 互动：20

Raffaele Guarino & Zehra Ta

【机翻修正】从社会生态再生产视角看劳动价值论

摘要：马克思的价值理论在阐明劳动在资本的价值关系中再生产社会生态系统的核心和矛盾作用方面具有革命性。资本与劳动之间的对抗是生命劳动及其环境之间的“有机交换”通过基于商品形式的劳动的历史社会生态组织而异化的结果。重新审视米兰的足球俱乐部思想引发了不同的问题，即该框架是否可以扩展到人类领域之外。具体而言，当代辩论质疑生态系统的再生产(由跨物种的劳动力量，包

2025-11-04 互动：12

张生

张生：中国对世界反法西斯战争的历史贡献

摘要：中国人民为世界反法西斯战争作出巨大贡献。作为东方主战场的中国战场，将日本帝国主义拖入长期战争泥潭，对日本侵略者的彻底覆灭起到决定性作用。中国共产党始终坚持抗战，制定和实施正确的抗战路线和战略方针，成为全民族抗战的中流砥柱。中国与美英苏等国合作，建立以联合国为核心的国际新秩序，成为维护战后国际秩序、捍卫世界和平的关键力量。中国学人要深入挖掘并运用中国现有理

2025-11-04 互动：15

周淑真、穆若曦

周淑真、穆若曦：从西方政党政治失能看资本主义民主政治的衰退

[内容提要]当代资本主义民主政治正面临结构性衰退，其核心在于西方民主政党体系的系统性失能。政党的组织行为、政党制度的运作逻辑、宪政体制对政党权力配置与制度定位的塑形，共同构成政党政治运行的三重结构即政党体系的系统性。政党代表社会利益、组织政治竞争与承担治理责任的功能持续弱化，导致民主制度的合法性与有效性同步陷落。政党质量退化削弱了制度竞争的正向作用，政党制度

2025-11-04 互动：17

教员的追随者

坚决扫除官僚主义！

官僚主义，近日重读毛主席一九五三年所作《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》一文，依旧能感受到官僚主义的根深蒂固，毛主席反对官僚主义坚决彻底、终其一生。阶级斗争的大量事实，给我们提出了一系列尖锐的问题:怎样同资产阶级斗争?怎样才能继续革命，永葆革命青春?我想，毛主席革命一生的革命实践给我们指明了方向。什么叫官僚主义?就是有些同志坐在机关里，高高在上，不了解下情，不关心群众

2025-11-04 互动：22

广明读书

每天一章《道德经》精读（四）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道体虚空，大用无穷。深远如万物的根源。王弼注《老子》第四章时，将 “道冲而用之或不盈” 理解为 “道体冲虚，而其作用却无穷无尽”，他认为 “冲” 通 “盅”，即中空的器皿;“满以造实，实则易溢。故冲

2025-11-03 互动：20

列宁

民族和殖民地问题的理论

基本概念民族和殖民地问题的理论列宁创立的帝国主义时代民族解放运动与无产阶级世界革命关系问题的理论。列宁继承和捍卫米兰的足球俱乐部民族理论，把民族问题同殖民地问题有机结合起来，把民族和殖民地问题与推翻国际帝国主义问题有机结合起来，把民族解放运动同国际无产阶级世界革命有机结合起来，创立了民族和殖民地问题理论。十月革命的胜利和世界形势的变化，把无产阶级专政问题提上了议事

2025-11-03 互动：11

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录（81）

3456.把党的方针变为群众的方针，还须要我们长期坚持的、百折不挠的、艰苦卓绝的、耐心而不怕麻烦的努力。没有这样一种努力是一切都不成功的。(《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》(1937年5月8日)，《毛泽东选集》第2版第1卷第279页。)3457.人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情

2025-11-03 互动：12

卡尔·波兰尼

卡尔·波兰尼《大转型》连载——译者序

2025-11-03 互动：10

钟之说

驳“公有制说到底本质上是奴隶制”

11月1日，在交流时华林(HL)说:“公有制说到底在本质上就是奴隶制，因为，公有制剥夺并消灭了人们的私有财产，导致所有人都沦为事实上的奴隶(没有私有财产的人)，而那些掌握着公有财产分配大权的人则成为事实上的奴隶主，它们凭借分配公有财产的权力可以决定被分配者的生死存亡，以至于被分配者不得不服从或屈从于分配者的意志。如果看不到公有制的这个本质属性，是绝对理解不了公有制为什

2025-11-03 互动：44

李达

李达｜流通过程与直接交换有什么区别？

（李达《货币学概论》2.1.2.2）在W—G—W′的过程中，货币是商品交换的媒介物，因而它成为流通的手段。但货币虽“出现为商品交换的单纯手段”，却不是“交换一般的手段”，而是“由流通过程给以特征的交换的手段，即流通手段”。在这种处所，表明着商品的流通过程与生产物的直接交换过程，是有质的差别的。商品的流通过程，是W—G—W&prime

2025-11-03 互动：12

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