在这个时代，有些人就算再不讨老百姓喜欢，也总能出现在媒体聚焦点，让你没办法，常常只能被动的看到这类人的名字和言论(从各种吓人的标题中)。这类人当然 包括著名反共健将，“国有一老”的茅于轼，也包括已经不那么年轻的“青年领袖”韩寒之流，但是人到中年的这一组里面冒尖的就有最近出书的任志强任老板了。
任老板是成功人士，但你要是以为他和中国绝大部分资产阶级一样是简单暴发户的话，那就错了。任志强是个认为自己有理想抱负的资本家，在他最近的一次访谈中，甚至说他信仰共产主义。
多么伟大的心灵，而且还很有独立思想家的味道!但是让我们看看他是怎么样一位共产主义者吧：
“我信仰共产主义，因为我觉得这就是最好的社会，至少马克思描述的共产主义物质极大丰富任意取用，你还能造一个比这个更好的社会吗?”
听起来总有点怪怪的，像是要挖社会主义墙角的架势，不过别急，下面还有：
“但是怎么实现共产主义是一个路径问题。是用市场经济的办法还是用计划经济的办法实现物质极大丰富，我们认为市场经济才能实现共产主义。邓小平说得很清楚，一部分人先富起来带动共同富裕，平均不能让一部分人先富起来，市场经济和资本主义才可以。共同富裕要靠几代人、几十代人搞。几十代人是什么概念?孔子到现在也才74代。”
任老四的这个话，是什么意思呢?“孔子到现在也才74代”，原来对于这号共产主义者来说，共同富裕啊，共产主义啊，都很好，不过要等到2000年以后才行。眼前呢?只能搞资本主义，只能搞两极分化，只能压迫人民。
这样的共产主义者到底算不算共产主义者呢?这就取决于什么标准了。差不多在60年前，毛主席和刘少奇针对中国的社会主义发展就提出了两种截然不同的标准。
简单的说，刘少奇及其一派认为，要先有了强大的生产力，比如农村要先有了机械化，才能谈得上搞社会主义，搞集体生产，要不然就是空想。放心，同志，社会主义还是好的，只不过要等到以后，等咱们富裕起来了，再搞也不迟啊。
毛主席则完全相反，他说集体化完全可以在机械化之前，社会主义不能等!他的看法是，历史上从来没有“生产力”会自动带来社会主义的道理，没有集体化和社会主义，就谈不上农村能够会有需要机械化的需求，而且保持小农状态的话，生产力也根本谈不上提高。等到农村阶级重现了，也无法保证政权和生产资料保持在人民手里，那就更谈不上什么多少年后，富裕起来的人还能搞社会主义了。
当然了，毛主席去世之后，他的理论已经被批了千遍万遍，新自由主义棋手们重新包装了刘少奇的东西，搞出了我们需要资本主义补课这个万能药，成了共产党部分实践了新自由主义的挡箭牌。
我们现在都能明白，刘少奇的标准，听起来一条一条的，实际上却是把社会主义的建设无限期的推远，天知道什么时候是生产力够了?到了现在，中国已经比毛主席刘少奇那个时候富裕了多少倍，已经是全球经济总量第二了，任老板他们还在说资本主义还要搞两千年才行!
马克思说，宗教是人民的鸦片，但是这却是有个前提的，那就是宗教确实的让人民放弃了现世的斗争。像任志强这样的所谓“共产主义者”，鼓吹的就是一种宗教鸦片，妄图让老百姓放弃反抗斗争，把希望寄托在两千年以后的“共产主义”。
不能不说，这种鸦片还是有其创造性的，至少忽悠了我们很多年。不过人民的认识也是有历史条件局限的嘛，刘少奇那个时候，老百姓真是打心里相信共产党的许诺，但是到了现在，谁还能相信任老板的共产主义或者任何这类鸦片？
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