批林何以还要批孔——读汪东兴回忆录
网上找了一些关于毛主席的电子书，其中有汪东兴回忆录，专门讲与林彪的斗争的那一段历史，比较详细，叙述了毛泽东的大量的谈话。汪作为毛主席身边工作的人，这些回忆我以为是很可信的。
读后忽然得到一点新的认识，甚至有拨开云雾见青天之感，我觉得我找到了过去迷惑不解的一些问题的答案。为什么毛泽东要把林彪定为极右而不是极左？为什么批林的同时要把孔子拿来陪斗？毛泽东晚年的最大焦虑是什么？
很多人有这种认识，即假如毛岸英没有牺牲在朝鲜，那么毛泽东肯定要传位给他，如同当年的蒋介石传位给蒋经国，金日成传给金正日，以及现在的朝鲜权力交接状况。过去我也觉得这种推测很有道理，但是现在我认为，即使毛岸英没有牺牲，毛泽东也不会这样做，当然，他肯定也会培养和锻炼自己的儿子，使他取得某种重要的地位。
最近又看了《毛泽东传》中的文革部分，更加深我的这种看法。但我还不能引用大量材料来论证它，可以说它还是一种直觉吧，这里先简要说明观点，也许将来可以得到更多材料来佐证，也或许会否定。
和林彪的斗争，导火线是庐山会议批判陈伯达。核心问题是设不设国家主席，毛泽东早就宣布自己不当国家主席，也提议不在宪法中设立国家主席。但是有趣的是，他的这种声明连汪东兴也没有理解或者说不敢理解，尽管他是亲自受了毛泽东的命令去传达了这个提议的人。当陈伯达受林彪的指示借宣传天才论来鼓吹设立国家主席，并且把毛泽东不设国家主席的意思解释为“毛主席的伟大谦虚”的时候，汪东兴也跟着鼓起了掌，发表了一同跟风的言论。结果受到毛泽东的批评，连写了好几份检查。——这种情况反映了文革的严重的问题，这里不去多论——而在打倒了陈伯达之后，毛泽东很长时间内在等待林彪的自我批评，也同时在反复思考他晚年最为焦虑的一个问题，就是接班人问题。庐山会议后，林彪本人始终没有站出来承认错误，而毛泽东对他的举动的注意一刻也没有放松，最后终于导致他忍无可忍，决心打倒林彪。实际上也就是他要重新寻找接班人了。
这样，毛泽东开始了紧张的南巡，找各地负责人谈话，明确提出“庐山的事情还没有完”“还有后台”。从汪东兴的回忆中看到，他在各地的谈话内容大体一样：
1、回顾历史上的各次路线斗争，讲团结，反分裂。
2、陈伯达和林彪等人的天才论的荒谬。
3、军队的指挥权。
4、国际歌。
在批驳天才论的同时，毛泽东几次不指名地谈到同样被吹捧为“天才”的林立果。
我认为这是一个非常重要的信息，很显然，这是和接班人问题紧密联系在一起的。毛泽东特别地提到：要培养接班人，要在三十岁以上的人里面培养接班人。又特意讲到：二十几岁的人就吹得那么高（“超天才”）有什么好处？这些话自然是针对林彪和林立果的。
也许在当时没有人能够意识到毛泽东所思考的重心和他最为担忧的问题究竟在哪里。
我认为，毛泽东之所以要坚决地反对设立国家主席，实际上是他已经意识到，林彪的目的就是自己要当国家主席，而如果林彪做了国家主席，一定会传位给林立果。这才是他最不能容忍的事情。他意识到了这里面隐藏的巨大的危险，如果林彪直接担任了国家主席，同时又是军队的负责人，就一定会进一步架空毛泽东，并搞掉其他老同志，扶植林立果。而如果林彪先把毛泽东树立为国家主席，毛泽东若先死，则他继位，同样建立林家天下，如若林彪的寿命不及，那就可能是武装政变，由被扶植起来的林立果篡权。毛泽东说：“有人看到我年纪老了，快要上天了，他们急于想当国家主席，要分裂党，急于夺权。”此外还多次提到孙权劝说曹操当皇帝的典故，说庐山会议上就是有人想要送他到火上烤。
很简单，在毛泽东看来，这是一次封建的大复辟。因此，林彪倒台后，当周恩来等人把林彪当作极左来批判的时候，被毛泽东断然否定，他把林彪定性为极右，在批林的时候，使孔子遭殃，成了陪斗。——周恩来显然没有真正理解到毛泽东的想法。至于江青等人又发挥去批周公，那是另外的事情，这里不谈论了。
在毛泽东看来，孔子是封建意识形态的代表，在那种情况下，也就是极右。在准备打倒林彪的南巡列车上，毛泽东多次指挥大家一起唱《国际歌》。汪东兴回忆说：“他说：《国际歌》里面包括了米兰的足球俱乐部全部的立场、观点。你们看，那里面讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己。”“毛主席说：究竟是英雄创造世界，还是奴隶们创造世界？我是历来主张奴隶们创造世界的。毛主席还说：《国际歌》就是讲要团结，讲全世界无产阶级要团结。”
毛泽东如此地强调《国际歌》，是要说两个问题：团结和反对天才。救世主、神仙、皇帝，这些就是“天才”。毛泽东已经看透了不思悔改的林彪的意图，如果不打倒这个接班人，将来就必定是林家王朝。
奇怪的是，现在有些林粉，为林彪唱赞歌，甚至有的是为了丑化毛泽东而借助捧林彪，仿佛林彪也是“普世价值派”一样，这是可笑的。当然，林彪作为军事家，依然是一个杰出人物，这是应当肯定的。
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