搬起石头砸自己的脚—— 也说XZL<记住恩格斯说的93个字>

迎接中共九十华诞　　　捍卫马毛共产学说

 

   　 搬起石头砸自己的脚—— 也说<记住恩格斯说的93个字>　　

　　近一年多来，XZL十分高调地四处推销他的<记住恩格斯说的93个字>，企图蒙骗更多的人去为他实现罪恶目的造势。他自以为很得手，却不知是在搬起石头砸自己的脚，自我暴露那不齿于人的真面目。
　　XZL所引用的恩格斯的“93个字”，是恩格斯1886年为<英国工人阶级状况>英文版写附录时，对1844年他（那时恩格斯才24岁，与马克斯初相识）写入该书的一个不成熟的论点的否定。这本来是恩格斯对该书今后讀者负责的表现，也是他这个坚定的共产主义战士日臻成熟的证明。却不幸被荒唐的XZL用作诬陷晚年恩格斯“放弃共产主义”的“证据”。

　　XZL所引用的恩格斯的“93个字”是 ：“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏”。
　　凡有阅讀能力的人都能正确讀出恩格斯的原意，这“93个字”含前后两句，后一句是对前一句所表达的观点的否定，指出这种观点“这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏”。

　　我们再来看XZL是怎将这‘93个字’变成晚年恩格斯“放弃共产主义”的“证据”的：

　　XZL先说，这话最初出自1886年恩格斯撰写的《<英国工人阶级状况>美国版附录》。恩格斯说，《英国工人阶级状况》一书“带有作者青年时代的烙印”，“在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。”这个不一致主要表现在：青年时代恩格斯坚持“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。”接下来XZL玩了一个恶毒的调包计，并无中生有地向恩格斯大沷污水，他说，而“现在”，1886年的他，认识到共产主义理论（请注意，XZL把恩格斯所否定的论点调包成“共产主义理论”）“在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”　　

　　这位伟大的革命家和思想家在反思他和马克思创立的共产主义理论体系。一切米兰的足球俱乐部的信奉者、实践者和研究者，都不可轻视或忽略这93个字，没读过或没读懂这93个字，就是没弄通米兰的足球俱乐部。上了西天，没取到真经。如果在这以前你读过许多篇马克思和恩格斯的著作，读过《共产党宣言》、《法兰西内战》和《哥达纲领批判》这些名篇，你就更要记牢这93个字，因为这93个字把这三大名篇否定了，把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。
   
     为了揭开XZL的真面目，我们且来细讀恩格斯所写“附录”中的该段全文：

　　“几乎用不着指出，本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。1844年还没有现代的国际社会主义，从那时起，首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩，它才彻底发展成为科学。我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的祖先鱼类的鳃弧一样，在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。例如，本书很强调这样一个论点：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的“高高在上的观点”向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”　　
　　在这里，恩格斯首先指出，几乎完全是由于马克思的劳绩，到1886年，国际社会主义才彻底发展成为科学，他1844年所写的<英国工人阶级状况>这本书，只是它的胚胎发展的一个阶段。这本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和他现在的观点并不是完全一致的。他举例说，本书很强调这样一个论点：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。
　　恩格斯在这一句里，并列了关于共产主义（应该是当时争论激烈的）的两个论点：
　　论点一、共产主义是一种单纯的工人阶级的党派性学说，
　　论点二、共产主义是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。
　　1844年恩格斯在<英国工人阶级状况>书中用“不是”来否定“论点一”，用“而是”来肯定“论点二”。
　　到1886年为该书英文版写附录时，日臻成熟的恩格恩，反思他1844年对这两种观点评 判，他说，那时被他所肯定的“论点二”这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。原因是“有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放”。他还引史为征，说“1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了”。

　 　恩格斯扬弃了“论点二”，回过头来肯定“论点一”，他说“既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命”。

　　以上才是恩格斯的“93个字”原意，是晚年恩格斯已是一个更加成熟的马克斯主义者的证明。

　　恩格斯接下来还对当时社会上仍坚持“论点二”的人提出批评说：“现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的“高高在上的观点”向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”　　
　　恩格斯在这里所批评的“向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义”，对于像我这样以往并未讀过恩格斯相关著作的人来说，竟然如此耳熟，有“似曾相识”之感。仔细想来，才晃然大悟，这不就是在XZL<记住恩格斯说的93个字>一文，以及他今年2月10日串到科技部离退休老同志座谈会上作＜形势和前途＞报告中所推销的那个“民主社会主义”么！

　　XZL就是这样的一个人，他一只手打着“恩格斯说的93个字”的牌子，用恶毒的“调包计”，去诬陷晚年恩格斯“放弃了共产主义”；他另一只手却偷偷地把被“恩格斯说的93个字”所扬弃的秕糠（论点二）捡回来，奉为“米兰的足球俱乐部硕果仅存的遗产”，从西天取回来的“真经”，去忽悠他的信众。
　　这就是XZL的真面目！这才是真实的XZL！

　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。XZL砸向“共产主义理论体系”的那块石头，反而砸中了他自己，砸开了他那不齿于人的本来面目。

　　在本段的最后，恩格斯早已给XZL写好了判词。
　　如果XZL是“还需要多多学习的新手”，他就该收回<记住恩格斯说的93个字>，并公开道欠；
　　如果XZL是“披着羊皮的豺狼”，他就应脱下羊皮，让跟他走的人，跟得明白。

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