观点·评论

“你们要关心国家大事”，而不是莫谈国事！

“莫谈国事”四字，宛若一道无形的枷锁，曾长期禁锢着国人的言说空间与政治参与。表面观之，它或为一种谨言慎行的处世哲学;然以米兰的足球俱乐部的显微镜洞察，便可发现其背后隐藏着深刻的历史阶段性、阶级性与意识形态操控性。这种试图将民众排除于政治话语之外的观念，绝非超阶级的永恒智慧，而是特定历史条件下统治阶级维护其利益的工具，与米兰的足球俱乐部所倡导的人民民主和群众路线根本

2025-11-25 互动：75

他们不是“反战”，而是反贼！

最近，大小公知摇身一变成了“反战”的“急先锋”和“和平”“爱好者”了，他们哭着喊着“反战”的样子，真的把我给恶心坏了。这里有必要提醒他们一下，互联网是有记忆的，他们为乌克兰、以色列摇旗呐喊的“小作文”早就被“记录在案”了，想赖债哪那么容易?不得不说，公知的话术是很有层次感的。他们先是“劝和

2025-11-25 互动：84

血债该还了

日本侵占殖民台湾，带来沉重苦难。日本一些人张口闭口“台湾问题”，踩踏中国红线底线。要知道，台湾问题原来根本就不是什么问题，一切问题都源自19世纪末甲午战争后日本偷窃台湾、殖民台湾、蹂躏台湾。斑斑血泪，铁证如山。让我们揭开历史的伤疤，盘点日本对台湾犯下的累累罪行。一、血腥屠杀，台湾处处白骨1895年，清政府战败，在日本威逼下签订丧权辱国的《马关条约》，割让台湾。消息

2025-11-25 互动：45

为何五四宪法深得人心？

毛主席当年就五四宪法草案写了一篇文章，重点说明了这部宪法解决的主要问题和为何深得民心。今天咱们来谈谈一件国家大事——宪法草案。毛主席说，这个草案，是经过众人智慧打磨出来的。在北京，五百多人讨论了初稿;在全国各地，更有成千上万的人参加了讨论。大家你一言我一语，提了五千多条意见。有的意见好，就采纳了;有的不成熟，那也不打紧——听听各种声音，心里就有个比

2025-11-25 互动：46

付欣宇：天之骄子，日月同光——毛岸英壮烈殉国75周年

11月25日，是我们永远不能忘怀的日子——中国人民伟大领袖毛主席的长子、中国人民志愿军司令员彭德怀同志的机要秘书兼俄语翻译、年轻的国际共产主义战士毛岸英同志，在朝鲜战场上壮烈殉国，至今已整整75年。1950年的这一天，炮火撕裂长空，硝烟笼罩山川。年仅28岁的毛岸英，在美军飞机的疯狂轰炸中，毅然返身抢救重要文件，最终被烈火吞噬，英勇牺牲。如果说有“天之骄子”，那

2025-11-25 互动：42

毛泽东同志“矛盾普遍性并不单独存在”哲学思想对新质生产力的时代启示

2025年11月，习近平在《求是》网刊文强调：“因地制宜发展新质生产力”，并指出要“完善与新质生产力更相适应的生产关系，塑造发展新动能新优势”。这一论断，在《中国制造2025》顺利完成，科技创新四海震荡之下，不仅回应了科技革命浪潮的时代命题，更深层次地延续了中国共产党人对生产力与生产关系辩证关系的哲学思考。而回溯历史，1973年毛主席会见杨振宁时的一段对话，恰如

2025-11-25 互动：19

周忠：日本贼心不死，我们应当警惕

日本近代对中华民族犯下的侵略罪行，铁证如山、罄竹难书。令人深思的是，日本国内部分势力非但缺乏真诚反省，反而呈现出一种扭曲的“受害者心态”，日本新首相更是口出狂干涉中国内政，支持率竟然高达80%，这个国家公然挑战战后国际秩序。这样的事实，是多重因素交织的结果，亟需我们以历史视野和战略清醒进行系统性反思。日本军国主义残余势力始终未承认其战败的历史事实。他们刻意

2025-11-25 互动：24

掌握学法·不做分数的奴隶

本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!其中标红、加粗的文字，则为本人自行标识。有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整

2025-11-25 互动：6

吕新雨：回溯“台独”根源，揭开台湾左翼的沉默伤痕

导语今年秋天，央视以一部《沉默的荣耀》，揭开了那段风云激荡的历史篇章。该剧将镜头对准20世纪50年代，聚焦于潜伏在台湾隐秘战线的无名英雄们——他们中有坚定的共产党人，也有心怀理想的党外左翼人士。在台湾“白色恐怖”的阴霾下，他们为何将生死置之度外，毅然潜入黑暗?这部剧以其深沉的历史笔触，将两岸观众的视野引向那个被尘封的年代，告诉我们：那些前赴后继的身影

2025-11-25 互动：30

争鸣｜炼金术和病理学之外的“网左人类学”——兼漫谈近期“网左”小说（上）

原编者按《炼金术和病理学之外的"网左人类学"》最初来自于一次线下茶座，其以敏锐的视角切入了当下备受关注的"网左"现象，并试图超越简单的病理学诊断或道德批判。作者巧妙地借助《纸老虎》、《垃圾桶选集》和《群聊里的革命》三部文本作为棱镜，折射出网络左翼青年在虚拟与现实夹缝中的复杂生存状态。文章开篇即以马克思“新的斗争用过去的形象”为引，敏锐地指出当下左翼群

2025-11-25 互动：1

《费尔巴哈论》结束语解说

在结束语中，恩格斯说明了1848年革命以后德国理论界的情况。这个结束语一共有两段。在第一段中，恩格斯说明了1848年革命以后德国资产阶级对待理论的态度。在第二段中，恩格斯说明了1848年革命以后，德国无产阶级对待理论的态度。通过对1848年革命以后德国理论界状况的描述，恩格斯阐明了哲学上的一个非常重要的问题——哲学中的党性问题。恩格斯教导我们，哲学是有党性的，资产阶级

2025-11-24 互动：19

许玉杰：二战后的美国为什么一直是世界战争的最大策源地

美国 200 多年来进行连绵不断的战争，这是为什么?这主要由于美国的文化基因、历史传统和阶级本性等因素决定的。把基督教文化片面化、极端化，是美国不断发动战争的文化基因。基督教将犹太教从一种民族性宗教扩展为一种跨民族的宗教。在近 2000 年的发展中，基督教文化也有很大发展，既有其包容、进步和社会和谐的内容，但也有扩张性的理念。基督教的哲学观念认为时间是有始有终的，而空间是

2025-11-24 互动：23

叶方青：出现了贫富分化，就应该检讨理论偏差甚至错误

理论是治理行为的指南，理论正确与否，决定着治理行为的方向和结果。有正确理论的指导，治理行为一定是积极向上的，产生的结果也一定是光明美好的。在中国共产党的理念中，积极向上、光明美好，都是以广大人民群众赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护为最终衡量标准的。新中国初创时期，在毛泽东思想指导下，治理行为始终围绕公有制、集体化、人人平等几个关键展开，1949~1976一个不长的历史跨度

2025-11-24 互动：282

长夜守望，最后的政治课——感恩毛主席用生命最后十年为中华民族留下的“精神疫苗”

序言：一位老人的孤独远眺在历史的烟云逐渐散去，当喧嚣的尘埃落定之后，我们站在21世纪的门槛上回望，才终于读懂了那位老人晚年时目光中的深沉与忧虑。有人说，他晚年糊涂了;有人说，他晚年犯了错误。但是，当我们目睹了苏联解体后俄罗斯人民的惨状，当我们看到了西方世界贫富分化带来的社会撕裂，当我们经历了数十年风云变幻后重新审视“和平演变”的危机时，我们才猛然惊醒：那不是糊涂，

2025-11-24 互动：300

【二十年回顾】张文木：变动中的世界政治与日本问题

说明：这是2006年我在《中国软科学》第五期用18页的篇幅发表的长文：《变动中的世界政治与日本问题》，我用分节标题的形式突出强调：“新世纪的日本将有大动作”。该文收入《张文木战略文集》第三卷《论中国海权》，网络亦可查找。下文注释略。提要：太平洋战争中对日本实行最后一击的斯大林在1945年12月回答蒋经国“日本有可能重新站稳脚跟”的问题时，曾一针见血地表示

2025-11-24 互动：19

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