魁北克当地时间6月5号周二，又有六十多名示威者因为抗议78号法案和学费上涨而被逮捕，其中包括魁北克团结党(Québec solidaire)领袖阿米尔•卡德尔(Amir Khadir)，他是该党唯一的议员。警察逮捕和平示威者所依据的是公路安全法，而并非新近为阻止学生抗议学费上调的“枫叶之春”运动扩大而颁布的78号法规。
与大多数和平示威者一样，阿米尔•卡德尔今晚在被斥为非法的“平底锅游行”当中被警方逮捕。65名被魁北克警方逮捕的民众被要求每人支付494美元罚金，因为他们触犯了公路安全法。 “毫无疑问，这个荒谬的举措什么也改变不了!一个议员被逮捕并铐上手铐，仅仅是因为他就跟许多人一样，参加了一个和平游行!国家的警察就没有更好的事情可做吗?”
团结党另一位领袖弗朗索瓦•戴维(Françoise David)这样评价。戴维女士还补充说：“我自己也参加了许多次‘平底锅游行’，其他政治家和知名人士也都参加过游行。为什么警方的袭击不针对魁北克其他示威游行?”
“我们能够发现法律对所有人并非一视同仁的。工程咨询公司可以不遵守游说法而不会招致任何责罚。商人们藐视法语宪章去张贴英文海报而不会遭到惩治。警察却去制裁那些抵抗一条不公而专断的法律的群众。魁北克人民会有理由为正义感到担心，并应该表达他们的谴责”，戴维女士总结道。
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阿米尔•卡德尔侧记
魁北克团结党领袖，阿米尔·卡德尔，这位五十多岁的伊朗人正处在被称作“枫叶之春”运动的风口浪尖，他呼吁对著名的78号法案进行全民抵抗
这是一间非常简单的小房子，坐落在蒙特利尔Saint-Hubert路。在台阶上有一个巨大的标语牌：“当不公正成为法律的时候，抵抗就是一种责任”。房子里有用来招待访客的椰枣，走道上也有用来招待流浪猫的小食品。欢迎来到魁北克团结党领袖和议员阿米尔•卡德尔的家，在过去三个月震动了整个魁北克的社会冲突当中，卡德尔是政府的一根眼中钉。 5月18日政府通过限制公民集会和自由的著名的78号法规之后，卡德尔果断地呼吁民众起来反抗：“我们向所有同道发起倡议，让我们来共同思考对抗这条法律的和平之途” 几天后，用平底锅、蒸锅和木勺武装起来的魁北克人开始走上街，他们在街上制造噪音，以此来表达对这条“警棍法”的抗议。
被魁北克省长庄社理(Jean Charest)视为行为轻率而不负责任的卡德尔成为了抵抗运动的头面人物。在他家门前走过的一个老人低声嘟囔着“庄社理万岁”……但这只是一个例外。到处都是祝贺他、拥抱他并争相跟他合影的人。他并不期待这个平底锅抗议的成功，“这是一个没有领导的自发运动”，然而他对运动却表示乐观：“5月22号街上有30万名示威群众(警察来了之后还剩下10万人)，对蒙 彼利埃来说这个数字是巨大的。这就好比巴黎的大街上出现了300万人示威!你们以为这仅仅是一场学生因为学费上涨而发起的运动吗?当然不是，情况要复杂得多。 ”
对他来说，这次“枫叶之春”毫无疑问是对“阿拉伯之春”、希腊抗争、西班牙抗争、占领华尔街运动的回应，它们都是对通货紧缩的拒绝。在加拿大，左右两派对降低财政赤字达成了共识，“这就同关于社会开销的降低、官员薪金的激增以及企业内部根深蒂固的工资不平等的共识是一样的”。
他用1968年五月革命来形容“枫叶之春”，指出运动的诉求是呼吁社会转型：“我对‘革命之夜’没有计划，但是我们必须要打碎资本主义。”在他之后，是资本主义控制的世界把政府推向了不妥协。结果是“他们成功地把所有的不满堆积起来”。
作为一个充满激情且极为强硬的左派中的左派，卡德尔会成为神话般的梅朗雄吗?这个对比让他笑了起来：“不过梅朗雄可是个职业政治家，不对吗?跟左翼阵线相反，魁北克团结党(Québec Solidaire)起源于联合行动。在我们这里没有领袖”，这位五十一岁的医生这样说道。他是在10岁时来到魁北克的。
作为一个持不同政见者的儿子，一个伊朗体制反对者的兄弟，三个少女的父亲，卡德尔一直在战斗。他反抗过阿亚图拉(伊朗什叶派领袖的尊称)，反抗过2008年布什对伊拉克的侵略，还曾与记者Irakien在一次示威活动中朝总统的画像扔鞋子。或许这都是为了和平吧。
这个传染病学专家几乎环游了全世界，从古巴到印度，从尼加拉瓜到阿富汗，直到他到了魁北克区，在这里他研究来自阿拉伯-穆斯林的移民，他要求他们表达自己的愿望。
卡德尔曾是进步力量联盟(l’Union des Froces Progressistes)的领袖。在2005年他把自己领导的运动同弗朗索瓦•戴维领导的女性主义运动联合起来，后者现在是魁北克团结党的另一个领袖。反全球化运动者、魁北克独立支持者以及其他和平主义者在这个小党派汇合了，它拥有9000名党员和仅仅一个议员，他就是卡德尔。
如果政府同意停止上涨学费，“枫叶之春”（Le Printemps érable）会平息吗？
（新观察家报评论员文章）
社会学家Paul Sabourin指出：“免费教育是我们社会契约的基石”，目前发生的社会运动意在“抵抗我们社会的商业化进程”。
当下抵抗运动的规模表明，它已经远远超过了单纯对学费上涨的抗议。这次学费上涨对大多数学生而言并不产生影响，因为学费是分七年来逐渐上涨的，它真正影响到的是那些即将走进大学的学生。这些数量庞大的在校学生甚至会为了与他们切身利益不相干的问题去冒推迟学期的危险。
这件事正是深刻动荡的一个表征。这次运动是对社会的商业化和新自由主义的抵抗。这是一个全球性运动的导火索，它引发了人道主义与反全球化的议题，并希望能修改以往的规则。魁北克社会形态是上世纪六十年代成形的，它包含庞大的合作社经济，工会运动以及国家干预政策。上世纪八十年代人们觉得市场自然会进行一些自我调整。但是现在人们知道情况并非如此。
魁北克曾经拥有经济平等的传统，而现在已经被破坏了。这开始于2010年庄社理政府主政的时候，为了对抗财政赤字和重新获得预算的平衡，政府大规模提高公共服务部门的税率来增加税收。财政部长Raymond Bachand除了说过要进行“文化革命”以外什么都没做。
就是在那时“谁用谁花钱”的政策出炉了，根据规定，任何人使用公共服务都要自己掏腰包。这开启了公共服务领域的商业化，波及了卫生、教育等部门，引发了债务的增长，并侵害了个人的自由。不过魁北克的学费比加拿大其余地方要低不少，更别提美国了。
教育应该是免费的，最起码得半免费。因为这一点是魁北克社会的基础，它奠基于发生在上世纪六十年代魁北克的“寂静革命”。魁北克社会运行和选举的依据是能力而非金钱。看看美国发生的事：学生欠债成为新的财政泡沫，如同先前发生的次贷危机一样，它有大规模爆发的危险。一旦人们开始欠债，危机就会产生，人们将会上街闹事。最新的危机已经证明了这一点。这将是一个教训。
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