毛泽东思想是我党政治路线、思想工作、经济建设、科学理论的一座伟大的丰碑!在我国，毛泽东思想已经深入人心，是家喻户晓的慨念了。今天，尽管有不少的右翼文人、精英公知和既得利益者处心积虑地歪曲、诽谤、攻击它;但恰好从反面证明它的正确和伟大。在中国革命的历史上，为何从来不提毛泽东主义?这是因为毛泽东本人坚持“不能说毛泽东主义”，这两种提法曾有一个相当长的发展过程。
早在1941年3月，中共理论工作者张如心同志在《论布尔什维克的教育家》一文中首先使用了“毛泽东同志的思想”这个提法。他说。毛泽东同志的言论、著作“是马列主义理论与中国革命实践结合的典型的结晶体”，我们党的教育人才“应该忠实于列宁、斯大林的思想，忠实于毛泽东同志的思想”。1942年2月18日、19日，张如心同志在《解放日报》上连续刊载的《学习和掌握毛泽东的理论和策略》中提出：“毛泽东同志的理论就是中国的马克思列宁主义。”他在驳斥所谓毛泽东主义就是“中国农民主义”的污蔑时，使用了“毛泽东主义”这个提法。1943年7月4日，刘少奇为建党22周年写了《清算党内的孟什维克主义思想》。其中提出，一切干部和一切党员，“应该用毛泽东思想来武装自己，并以毛泽东同志的思想体系清算党内的孟什维克主义思想。”
1943年7月8日，《解放日报》全文刊登了王稼祥撰写的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文，着重提出了“毛泽东思想”这个政治术语。文章说“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维克主义，中国的共产主义”，“它是创造的马克思列宁主义，它是马克思列宁主义在中国的发展”，“是马克思列宁主义与中国革命运动实际经验相结合的结果”。此后，“毛泽东思想”这个提法便被不断重复使用。
1943年8月2日，周恩来在党中央为他从重庆回到延安后举行的欢迎会上提出：“毛泽东同志的方向，就是中国共产党的方向!”“毛泽东同志的路线，就是中国布尔什维克的路线!”1943年12月4日和25日，周恩来先后两次提出：“把党的事业完全放在中国化的马列主义，即毛泽东思想在指导之下。”“整风，就是把全党从思想上、行动上统一在中国布尔什维克主义--毛泽东思想下。”
1944年7月，罗荣恒为纪念建党23周年，写了一篇《学习毛泽东的思想》的文章，其中同时使用了“毛泽东同志的思想”和“毛泽东思想”两种提法。1945年3月31日，刘少奇在六届七中全会上讨论准备提交“七大”的党章草案时说：“以毛泽东思想贯穿党章，这是一个前所未有的历史特点。”1945年6月，“七大”通过的党章正式明确规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想--毛泽东思想，作为一切工作的指针。”这样，“毛泽东思想”这个提法便被确定下来。
后来，有人提出把“毛泽东思想”改成“毛泽东主义”，当时的中共中央宣传部副部长何凯丰把这个意见报告了毛泽东。其实，早在1943年4月22日，毛泽东在给何凯丰的复信中就特别指出：“我思想(马列)自觉没有成熟，还是学习时候，不是宣传时候，要宣传只宜以某些片段去宣传(如整风文件中的几件)，不宜当作体系去宣传，因为我的体系还没有成熟。”这才是一位成熟的马克思列宁主义者具有的远见卓识，博大心襟，何等的谦虚和洒脱啊!毛泽东在1947年8月15日给华北大学校长吴玉章的亲笔信中又郑重地说：
来元电悉。那样说是很不恰当的。现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义。不是什么“主要的要学毛泽东主义”，而且必须是号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验······另外有些同志在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成什么“马恩列斯毛”，也是错误的。你的说法和后一种说法都是不合实际的，是无益有害的，必须坚决反对这样说。吴老是延安时期与董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉并称“五老”的革命老前辈，参加过同盟会，辛亥革命以及长征，深得毛泽东同志敬重。在重大问题上，毛泽东敢于抛开情谊、恩怨，以世界大局和革命前途为重，恪守原则，言词犀利，这是他独特的人格魅力，而并非某些人时不时奢谈的“独立人格”。
毛泽东坚持“不能说毛泽东主义”，因为毛泽东清楚地认识到“毛泽东主义”和“毛泽东思想”这两种语言表达的层面是不同的。在毛泽东看来，成熟的、成体系的才能称“主义”，而自己的思想还不能称“主义”。再则，虽然“毛泽东思想”已不同于一般意义上的“xxx思想”，但鉴于时代语言的习惯，只有讲马列主义时才使用“主义”。如把“毛泽东思想”称做“毛泽东主义”，就有与马列主义并列的倾向。这可能为后来变修的苏联和东欧各国共产党授之以柄，也会给世界范围内的共产主义和工人运动造成不必要的纷争。套用主席生前的一句话，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。可见，毛泽东无愧为语言大师，他在用语上是非常讲究、十分准确的。这是毛泽东语言艺术的突出特点之一，在毛泽东诞生121周年之际，我们深刻缅怀他的同时，更应该学习和继承他的巨量遗产!
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