半夜鸡不叫：拿枪的还乡团和不拿枪的还乡团
云淡水暖
50年代，长工出身，参加解放军过后才开始学文化的高玉宝写了一部自传体小说《高玉宝》，50年后，出来一位自称周姓的，说是高玉宝小说中的地主“周扒皮”的“后代”要为“周扒皮”正名，大概意思是说周扒皮原本“厚道善良”，被高玉宝“丑化”了。草民不关心其中的是是非非，草民倒是似乎发现了一个现象，就是“还乡团”现象。
“还乡团”是一个特指的时代事物，通常的说法，“还乡团”亦称“还乡队”，解放战争时期，尾随国民党军队进攻解放区的地方反动武装，由国民党网罗从解放区逃亡到国民党统治地区的地主.恶霸分子组成。这些“恶霸地主”之所以要“还乡”，最主要的动因，就是要从贫苦农民手中夺回被分掉的土地和财产，可以说，是带着对自己的“切身利益”的回收渴望而来，也可以用“苦大仇深”来形容。
《高玉宝》写的是东北地区的故事，还有一部非常轰动的，也是发端于东北地区在1948年解放战争期间剿匪斗争的《林海雪原》，《林海雪原》的著者与高玉宝有一个相同之处，就是都亲身经历过当时的那些事情。在《林海雪原》中的土匪，其实很大成分带有“还乡团”的色彩，曲波在《林海雪原》的序言中说过：
蒋介石…更在北满收罗伪满官吏、警察宪兵、地主恶霸、盗寇惯匪、流氓大烟鬼，组成数十万土匪武装，号称“中央先遣挺进军”，配合蒋匪军主力作战。匪徒们因为是垂死挣扎，所以就愈加凶狂残忍。他们的口号是“宁蹲山头看监狱，不蹲监狱望山头”，“穷棒子打死咱一个，咱要打死穷棒子一百窝”。他们幻想“等国民党中央军主力北上，等第三次世界大战和美国兵来”。他们所采取的是“牛刀战术”、盗寇活动，所到村屯，烧光杀净，其凶其恶，闻所未闻。书中杉岚站的血债和库仑比的大屠杀，只不过是我目睹诸多事实中的一二罢了。
毛泽东主席说过“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的活动。”，工农革命从伪满官吏、警察宪兵、地主恶霸、盗寇惯匪、流氓大烟鬼手中夺去了他们的“好日子”，他们也企图用暴力夺回来，道理很简单。
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