高尚全的“人民社会主义”

高尚全的“人民社会主义”

高尚全在《炎黄春秋》2006年第9期上发表的“深化改革是中国的唯一出路”一文中，对中国特色社会主义做了深刻理解。他列出了以人为本、市场经济、共同富裕、民主政治和中文化化等五个特征，说把人民的利益和人的全面发展作为最高准则，一切为了人民，一切依靠人民等等。总之一句话：这就是“人民社会主义”。讲到最高“人民社会主义”的经济制度时，他说：就是以人为本，民有、民营、民享的经济，这才是“老百姓的经济”。他把国有经济排除在外，因为它不是“民有、民营、民享”的“老百姓经济”。要深化改革，当然要把这些国有经济完全改革为“民有、民营、民享”的“老百姓经济”。这才是以人为本的。这才是“中国的唯一出路”。他说，对于改革为什么会有争论呢？最根本的是对社会主义的理解有分歧。如果你不按照他们的这种“人民社会主义”和“以民为本、民有、民营、民享的老百姓经济”的思路来理解中国特色社会主义，这种争论还要继续下去，100年也不会罢休。高尚全的“人民社会主义”和“老百姓经济”这一套理论，从表面上看，他口口声声讲以人为本，一切为了人民的利益，一切依靠人民，似乎他才是代表人民的，其实这是一种假象，一种—欺骗。　　

首先，他不讲中国共产党的领导。中国特色社会主义的特征，首先是领导我们事业的核心力量是中国共产党。离开了这个领导核心，就谈不上中国的社会主义。就因为高尚全们想要背离这个领导核心，所以在“西山会议”才出现了那些反党言论，并且畅行无阻，没有得到一点抵制。我们大家都知道，只有中国共产党才能救中国，发展中国；没有中国共产党就没有新中国，更没有中国的社会主义。这是中国人民的根本利益所在。离开了中国共产党的领导去讲什么以人为本、民有、民享，为人民谋利益，那不是在欺骗人吗！　　

其次，他不讲马克思列宁主义、毛泽东思想。中国特色社会主义最重要的特征是指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想。就因为高尚全们想抛弃这个指导思想的理论基础，“西山会议”出现那么多反马列主义毛泽东思想的东西，修正主义的东西，资产阶级自由主义经济理论的东西，才能畅行无阻，得不到抵制。按照马列主义、毛泽东思想的观点，人是划分为阶级的，从我国当前所处的“社会主义初级阶段”，不仅有大量的私营企业，还有许许多多的外资企业，剥削阶级同被剥削阶级依然存在，对此采取视而不见的态度，大讲什么“人民社会主义”；人的全面发展，用以掩盖阶级、阶级矛盾和阶级斗争，这完全是一种欺骗。　　

再次，他不讲无产阶级专政。中国特色社会主义的一个重要特征，就是坚持无产阶级专政或曰人民民主专政。背离了这个专政，社会主义江山不保。高尚全们就是要否定这个专政，所以在“西山会议”上出现了要实行“台湾模式”的言论。台湾是资产阶级专政的，这是明摆着的事实，难道高尚全不知道！他知道为什么不反对？要实行资产阶级专政，还假惺惺的说是代表人民的利益，这不是骗人是在干什么？　　

最后，他要把社会主义蜕变为资本主义。高尚全的“人民社会主义”，说到底是名义上的社会主义，实质上的资本主义。加上了人民二字就能骗人吗？我们知道在第二次世界大战之后出现了一大批社会主义国家，世界范围的社会主义共产主义运动蒸蒸日上，而资本主义世界日益衰落，资产阶级和帝国主义为了挽救他们的没落，吹出了“人民资本主义”的号角，妄图欺骗人民，同社会主义相抗衡。其实，也没有起什么作用。再往早说，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中早就批判了各种各样的假社会主义，其中包括反动的封建的社会主义、小资产阶级的社会主义，德国的或真正的社会主义，保守的或资产阶级的社会主义，甚至是批判的空想的社会主义。在现实历史上，苏联戈尔巴乔夫的人道的、民主的社会主义，如何把一个社会主义的苏联搞的亡党、亡国，是多么惨痛的教训！难道还不能使我们惊醒吗！还要再上一次“人民社会主义”的当吗！那么，几千万革命烈士的血就算是白白的流掉了，又造成一次历史的倒退呀！　　

我们一讲到阶级斗争，可能会有些人会很紧张。高尚全不就是这样的吗！他就说批判“西山会议”的人，是在给党中央施加压力，试着在全党、全国人民中间掀起一场“文化大革命”式的大批判运动，必然出现灾难性后果。其实这是在转移焦点，以求其脱身。既便是讲到阶级斗争，也没有什么可怕的。因为按照毛泽东同志的继续革命理论，在无产阶级专政条件下，“在我们国家里，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾”（关于正确处理人民内部矛盾的问题）。既然是一种人民内部的矛盾，我们可以采取处理人民内部矛盾的方法，有什么可紧张的呢？过去我们对民族资产阶级采取利用、限制、改造的方针是非常成功的，并且一直受到民族资产阶级的欢迎和拥护。当然，如果反对社会主义，反对中国共产党领导，反对马克思列宁主义、毛泽东思想，反对人民民主专政，那就不是人民内部矛盾了，那就属于敌我矛盾了。那就要对你实行专政了。这才是真正的马列主义、毛泽东思想，真正的社会主义，真正是为了人民的根本利益。　　

    岳求珍　　

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