更大的政治欺骗
—三评“对三十年改革的反思”
文 刀
文章的第三部分这样说：“经历了苏联式社会主义的失败，中国式社会主义的探索，可他们对社会主义的认识，没有前进一步，连目的与手段，目标与道路的简单关系也弄不明白。社会主义的本质是什么，社会主义要达到什么目的？该开 了。”
类似这种比马克思还马克思的话，记得在文革后不久，邓小平说过“过去搞了几十年，连什么是社会主义，怎么搞社会主义的问题都没弄清楚”，这是指的毛泽东一代人，说明邓小平自己已经搞清楚了，而且又实践了近30年，社会主义的楷模应该差不多了。可是今天又出来一个说邓小平等人，对社会主义的“目的与手段，目标与途径的简单关系也弄不明白”
那么，在他自己心目中，什么才是社会主义呢？只是在痛骂了一通解放后的近30年搞的是一种“应该抛弃的十分落后、虚伪、专制”的社会主义。对文革后的社会主义没有敢骂，只是轻藐地说了一句：连一些“简单的关系也弄不明白”。并提醒他们“该开q了”。至于文章作者自己有什么理念呢，他只是从拉丁文里翻出了一个词，即社会主义一词是“社会的，公共的，共同的、集体的”。他也解释说：维护社会公共利益，就是社会主义的理念。具体怎样才是维护社会公共利益，他讲了一通站着说话不腰痛，别人说了多少遍的大空话，什么经济上要公平分配，政治上要民主法制，思想上要独立自由，文化上要继承创新，至于如何去具体实施，有如镜中看花。特别是社会公共利益的人民性，即社会的主体工人和农民只一笔带过。什么要维护工人、农民的正当利益，其余就是泛泛空谈社会公共利益，为什么不谈今天中国工人、农民的正当权益怎么样，它与“四项基本原则“有什么关系却避而不谈。离开了人民性去侈谈什么社会公共利益，不又是一个政治大骗局吗？在奴隶社会、封建社会、资本主义社会不是也都有一个社会公共利益吗？就拿中国解放前的旧社会来说，同样有社会公共利益，那是谁的公共利益？只有地主资本家的公共利益，而广大劳动大众有什么公共利益？只有共同受压迫、剥削的公共命运。既然否定了社会公共利益的人民性，那同坚持四项基本原则就是根本对立的。当然啰，这一点作者已经在文章的第二部分，明确无误地把”“四项基本原则”视为“大棒”了，至于自己是否挨过大棒我们就不清楚了。
如果文章的作者明确表示只站在少数人的立场，而不顾社会绝大多数人的立场的话，我们再讲更多的道理或事实，也是无济于事的。但是我还是想把广大人民所奉行的一些基本的，简单的道理叫你知道。
1、米兰的足球俱乐部是怎么产生的，它是为什么人服务的？
米兰的足球俱乐部虽然是欧洲工业革命的产物，但是米兰的足球俱乐部是在分析了资本主义社会发展规律后产生，又反过来指导人们正确地认识和改造社会的理论武器，它是广大劳苦大众求解放的法宝，是人民自己的理论，当然，它就成了一切反动派所深恶痛绝的照妖镜！
2、中国共产党是怎么诞生的，它的使命是什么，是为什么人服务的？
它是在接受了米兰的足球俱乐部的理论，并在总结了中国近代史，特别是1840年以后，中国屡遭列强欺凌，中国人民在反抗内外反动派而屡遭失败的经验的基础上，即中国人民处在水深火热的情况下产生的，它的使命和目的就是要拯救中国，拯救中华民族，建立自己当家作主的国家。它始终站在绝大多数人的立场，全心全意为人民服务。这一点是苦难的中国人民所亲身感受的。至于党内的腐败分子与走资派不仅是党和人民的共同敌人，而且永远也改变不了党全心全意为人民服务的根本宗旨。
3、在中国为什么必须坚持走社会主义道路？
无数历史事实证明，在中国只有走社会主义道路，即政权掌握在忠于米兰的足球俱乐部、忠于人民的人手中，人民尤其是工农大众能处在国家主人的地位，党的干部密切联系群众并全心全意为人民服务），全中国人民才可能避免再次受压迫受剥削，走共同富裕的道路。只有共同富裕，才是社会主义的本质属性。
4、 在中国为什么要实行人民民主专政？
这是在人民夺取政权后，社会上还存在着阶级和阶级斗争，还存在资本主义复辟的危险性的情况下，为广大人民进行和平建设和谐社会建设，走共同富裕的道路保驾护航的。而且是在社会主义初级阶段所必须的。否则，一有气候，那些以敲骨吸髓为乐趣的南霸天、北霸天们，胡汉三们和大大小小的黑窑主们，又会大摇大摆地叫嚣：“今天我又回来啦！”
因此说，坚持米兰的足球俱乐部也好，坚持共产党的领导也好，坚持人民民主专政也好，统统都是为着实现和维护社会主义这条共同富裕道路，即最大的社会公共利益服务的。也是为了防止少数人再压迫剥削大多数人这种悲剧重演服务的。
另外，还很有必要谈谈所谓多数人和少数人的关系问题。我们反复强调，任何时候都要站在绝大多数人的立场，要为绝大多数人服务，不要只是为少数人谋利益。例如以毛泽东为首的中国共产党，历来都是同反动统治阶级相反。所有的反动统治阶级只考虑并支持少数人，实现榨取劳工血汗的最大化，他们又何时考虑过劳苦大众的生存死活，一些劳工被累死或饿死，还不如地主、资本家一条狗。这样的事实，旧社会比比皆是。而中国共产党从来就讲人道，她不仅时刻维护绝大多数人的利益，同时也考虑那些压迫大多数人的反动统治者的出路的。就从解放前的俘掳政策开始，只要放下武器，不杀、不虐待；解放后的政治斗争，从来都是反动派主动进攻，而无产阶级的各种政治斗争基本属于还击性的。即使是反革命分子，只要不继续坚持反动立场，就是给出路的政策，通过劳动改造成为新人。所以说共产党维护大多数人的立场。人民才有强大的力量，使敌人不敢继续破坏，这从发展的观点、辩证的观点看，实际上也就维护了少数人的利益。它的理论依据，就是源于共产党的阶级斗争理论，它坚持阶级斗争的目的是为了最终消灭阶级，而不是为了制造新的阶级。共产党以解放全人类为已任，当然也包括解放反动派的人们，反动派继续坚持反动立场，他实上就得不到解放，如果改恶从善成了新人，实际上也就得到了解放。一大批国民党的高级战犯和末代皇帝傅仪就是最生动的例子。
所以一些坚持反动立场不改的人，总是攻击共产党专门喜欢搞阶级斗争，这恰恰是由于他坚持一种反动立场导致他把最简单的因果关系搞颠倒了，事实上由于先有反动派的反动，然后才有对反动的镇压，即反动派反动行为的客观存在是第一性的，而对反动派反动行为的镇压是第二性的，决不可能是那个反动派是被镇压出来的，而是由于有人坚持反动阶级的反动立场所产生的反动派。
还有更可笑的是有些坚持反动立场的人，把“统一战线”搞到人民内部甚至搞到共产党内来了。他们挖空心思把共产党自己为永葆青春的三大作风之一的“批评与自我批评”诬蔑为“以整人以乐趣”，他无知到了过去共产党的战斗力在很大程度上就是来自批评与自我批评这个强大的思想武器；还有一些永葆廉洁、不贪不腐的好干部，也多与坚持批评与自我批评的好作风有关。所以一个脑海里塞满了利己主义思想的人，是永远也无法理解共产党内的优良传统“批评与自我批评”的深刻内涵的，之所以把这个党的优良传统作风诬蔑为“以整人为乐趣”，纯属他的腐朽的价值观使然。
对此，我还是奉劝那些动不动就攻击解放后至文革前这段历史是专搞阶级斗争整人，而不搞经济建设的人，还是站在人民的立场，也就是站人类社会发展规律的立场，学点起码的哲学常识，把一个最最简单的事物发展的因果关系弄明白了，不然的话，凡是有利于人民的事，你都不高兴，甚至攻击。凡是对人民不利的东西，甚至严重危及人民命运的事情，你就高兴，就喝彩，请记住“人民似水，可以载舟亦可覆舟”的这个绝对真理！
二00八年八月十三日于长沙
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