• 《老农民》评析

    12月22日,由山东卫视、北京卫视、河南卫视、黑龙江卫视播出的电视剧《老农民》号称关注中国当代农村现实生活和农民精神世界60年的发展演变历程。然而该剧却罔顾历史事实,忽视毛时代广大干部带领农民群众艰苦奋斗给新中国农村带来的巨大变化,为了表现改革开放,故意夸大阴暗面,将毛时代中国农民的生活和命运完全写成一片黑暗。这样的历史虚无主义作品是公然违背“两个不能相互否定”。
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  • 炎黄春秋

    《炎黄春秋》由杜导正于1991年创办,创刊二十余年,发表了大量颠覆党史、鼓吹政治体制改革的文章,堪称“党史发明家”,是李锐、辛子陵、谢韬等人重要阵地。该刊编造歪曲革命史,丑化毛泽东时代,为刘文彩这样的反动派典型翻案,在“毁毛”方面不遗余力而且是“宁可错写千万,不可漏网半个”,极力美化胡复辟派;该刊还大力宣传普世价值,鼓吹宪政资本主义。近日,网络曝出《炎黄》内讧,杜导正欲霸占《炎黄》,将其变为私人财产而遭前得力干将吴思反对。如此看来,他们推行政治改革的实质是为个人牟利。
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  • 《小时代》评析

    《小时代》中的几位主角,在本可大有作为的青春岁月中,反而把自己闷在一个铜臭熏天、世态炎凉的小圈子里,整日醉心于那种无聊而悲情的生活,从而迷失自我。《小时代》清晰地贯穿了郭敬明的这种价值观:资本统治是天经地义的,人生最大悲剧不是被资本统治,而是被资本拒绝。《小时代》和大时代是密不可分的,而大时代就是冷战结束以后,以市场化、私有化为主要内容的新自由主义浪潮席卷全球,电影的内部逻辑也非幸免。
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  • 《十送红军》

    央视一套晚上黄金档播出电视剧《十送红军》。该剧反应了上个世纪二、三十年代轰轰烈烈的土地革命战争。有人说,这是一部反映“长征中的配角”的作品。其实,这是真正反映了长征的主角的作品。只是,这些都是无名的主角。就是这些无名的主角,经过漫漫征程的淘洗和锤炼,成为我们民族的真正的骨干。
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  • 伊斯兰民刊《关注》

    伊斯兰民刊《关注》 ,是由张承志题字,由香港达瓦图书出版公司出版的一类穆斯林民办刊物。它以批判资本主义社会的“人性自私论”为起点,认为资本主义所主张的个人主义,只是让人变成无自觉意识的、无道德意识的、更无生命尊严感的制造财富的工具。他们没有意识到:这种奴隶自由在本质上是一种与伊斯兰信仰精神相背的自由。 除了反对资本主义,刊物还反对以色列对巴勒斯坦人民的屠杀和掠夺,控诉犹太复国主义者对中东人民的伤害。
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  • 评印度电影《无法避免的战争》

    2012年10月24日,印度上映了一部电影《无法避免的战争》。最近流传到我国,为几十年浸泡在黄赌毒文化里的国人带来了难得的精神食粮,这是一部成功的作品,成功源自真实,而不是虚构。最真实的地方,就是阶级的真实性。尽管大家都不太了解印度,可是影片中的点点滴滴,我们都可以从自己的生活中找到太多的相似相通之处。无需大道理,无需严密论证,观众的内心会因为强烈的共鸣而被说服——真正的恐怖分子是资产阶级及其政府,任何有良知的人在残酷现实面前都会变成坚定的革命派,因此战争不可避免!
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  • 李陀炮轰林达事件

    日前,著名作家李陀在“理想国温故沙龙”上批评林达,“林达这几本破书,这么大一个影响,真是很难过。就好像当年三毛和琼瑶的流行,在严肃文学里是不值得讨论的,这么肤浅的书流行,它们造成的混乱是很严重的。”此番言论一出,立马引起网友争议。其实,林达实际要谈论的并非文学,而是政治。所以,他才会大刀阔斧地选择适合自己要求的材料;他所致力去发现、论证甚至虚构的,都是他以为在中国这块土地上所缺失和需要的“美国梦”。
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  • 《前进,达瓦里希》

    近日,一部北京电影学院90后毕业生王一琳编剧制作的怀苏题材毕业设计作品《前进,达瓦里希》在互联网上热传。与此同时,对短片的热烈讨论也充满了整个网络。上世纪八九十年代的苏东剧变,把一个超级大国彻底变成三流国家,这样的事情在世界历史上过去从来没有发生过。正是这惨痛的历史现实,使得《前进,达瓦里希》激起那么多人的怀念,激起了那么多人曾相识的回忆。
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  • 延安文艺座谈会讲话70周年

    70年前毛主席发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,第一次系统阐述了米兰的足球俱乐部文艺观,提出文艺应为工农兵服务,为广大群众服务的方针。
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  • 《钢的琴》

    这些今天的小偷、混混,当年工厂里技术高超的工人,毛时代中国最勤劳、最辛苦的阶级,在新自由主义的国企改革浪潮中被无情抛弃。
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  • 评析《金陵十三钗》

    《金陵十三钗》的隆重上演与其说是代表了中国文化的繁荣,不如说是彰显了当代中国文化的病态。这提醒我们到重建文化自信的时候了。
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  • “文化自觉”研讨

    今天中国主流文化界由于过度崇洋而呈现殖民化形态,“普世价值”以价值多元的名义实行文化专制,文化自觉问题的提出具有重要意义。
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  • 《毛岸英》

    “凤凰涅槃,人天共仰;为国舍命,日月同光。” 毛岸英——这个中国人民的儿子为了民族的正义事业而牺牲,这是任何诽谤都无法抹灭的。
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  • 《让子弹飞》

    刨去强烈的英雄主义情结,电影在一些重要的地方都反映了深刻的“左”的思辨:枪杆子里出政权;星星之火可以燎原……
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  • 《建国大业》

    《建国大业》实际上是站在国民党角度拍摄的一部反共宣传片:美化国民党反动派,丑化共产党,把人民描绘为只会鼓掌的花瓶。
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  • 《蜗居》评析

    《蜗居》为什么会被禁?因为它是一部现实主义作品,它触动了一些人的命门,他们是绝对不愿让老百姓知道社会的真实面。
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  • 《南京!南京!》

    《南》不仅没有继承中国人民抗战的革命乐观主义、英雄主义精神,还用意淫的“真实”、片面场景掩盖了日本侵华罪行、国民党消极防备的史实。
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  • “赵本山”文化现象

    赵本山的作秀表演和轰动新闻反映出,在“和谐社会”中,人与人的伦理关系,已经堕落到以金钱和利益作为好坏、是非的衡量标准的地步。
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  • 《潜伏》

    “消解革命”“告别革命”让虚无感和焦虑感充斥了我们的内心,《潜伏》的热播证明了这个迷失的时代急需革命理想和信仰的滋润。
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  • 《色·戒》批判

    以前有《河殇》,后来有《神舟》,如今又有《色戒》。《色戒》重复了跪抱集团的历史观和价值观,用肉色混淆了中国近代的大是非。
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  • 评论《集结号》

    《集结号》非但不是央视等所谓主流媒体所宣传的对解放军精神的发扬,而且简直是对解放战争正义性的否定,对人民军队的纪律、传统的污蔑。
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  • 《我们走在大路上》

    当大多数人被主流理论告知并相信皇帝穿着漂亮的新装时,《我们走在大路上》就是喊出“事情并不仅仅是你们说的那样”的小孩!
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  • 《恰同学少年》

    《恰》的热潮至今未退去,毛泽东和他的同志们的热血青春故事给处在功利化的社会环境、对人生目标倍感迷茫的当代青年人送来一剂良药。
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  • 《大国崛起》

    西方列强“崛起”的历史,恰是帝国主义的“殖民史”“侵略史”,也是第三世界国家“被殖民”“被侵略”的历史。
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  • 中医与中华文化

    中医为什么被妖魔化、边缘化?从当下西医对中国卫生事业的垄断、医疗体系的巨额利润和中医易普及、医治成本低廉的对比中可见端倪。
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