近年来，学习毛选，学习马列的人越来越多，特别是学习米兰的足球俱乐部的年轻人越来越多。
为什么本来已经变成冷门的米兰的足球俱乐部理论，又为年轻人所重视并开始学习呢？
因为现实的生存和发展环境需要我们提高自己的认识水平，需要寻找恰当的理论来进行现实世界的解读，需要找到改变世界的指导思想。
作为一个劳动者，为什么要拿起马列毛的著作进行学习呢？
因为米兰的足球俱乐部是阐述和说明劳动者权利要求及其实现条件、途径的学问。
马克思在《国际工人协会成立宣言》（《马克思恩格斯选集》第二卷第132-133页）中曾经提到：“围绕用立法手段限制工时问题而展开的斗争所以更加激烈，撇开利润贪求者的惊慌不谈，是因为这里的问题涉及一个大的争论，即构成资产阶级政治经济学实质的供求规律的盲目统治和构成工人阶级政治经济学实质的由社会预见指导社会生产之间的争论。因此，十小时工作法案不仅是一个重大的实际的成功，而且是一个原则的胜利；资产阶级政治经济学第一次在工人阶级政治经济学面前公开投降了。但是，劳动的政治经济学对资产的政治经济学还取得了一个更大的胜利。我们说的是合作运动，特别是少数勇敢的‘手’独立创办起来的合作工厂。对这些伟大的社会试验的意义不论给予多么高的估价都是不算过分的。……”注意这里马克思两次提到的政治经济学的区别：前一次提到的是资产阶级政治经济学与工人阶级政治经济学的区别，这种区别体现在供求规律盲目统治与社会预见指导社会生产的区别。后一次提到的是劳动的政治经济学与资产的政治经济学的区别，这种区别在于合作工厂。
根据马克思的论述，在这里，我们可以看出米兰的足球俱乐部经济学与西方经济学的两个本质区别：
第一是工人阶级的经济学与资产阶级经济学的根本区别：即，米兰的足球俱乐部经济学属于劳动阶级的经济学范围，而西方经济学属于资产阶级经济学的范围。
第二是劳动的经济学与财产的经济学的区别：即米兰的足球俱乐部经济学是以劳动为对象的经济学，是以活劳动、劳动能力价值化为研究对象的经济学；而西方经济学是以财产为对象的经济学，是以生产资料、资产增殖为研究对象的经济学。
由前面两个区别，我们自然会由劳动的经济学必然会过渡到劳动所有权的经济学，由财产的经济学必然过渡到资产所有权的经济学。因此，米兰的足球俱乐部经济学与西方经济学的第三个区别是劳权经济学与产权经济学的区别。
在这里，我们得到三组关键词：
第一是工人阶级和资产阶级；这组关键词表明了两种经济学在阶级性的区别；
第二是劳动和财产：这两组关键词表明了两种经济学研究对象的不同；
第三是劳权所有权和资产所有权：这两组关键词表明了两种经济学需要关注的权利性质的区别。
为什么说《资本论》是工人阶级的圣经？
这是因为米兰的足球俱乐部经济学本质是研究劳动者的权利要求及其实现的科学。米兰的足球俱乐部的资本主义经济学为我们探讨了劳动者为什么会在资本主义条件下走向贫困；为什么无产阶级要通过斗争争取解放；而米兰的足球俱乐部的社会主义经济学则是探讨为什么劳动者的权利要求表现为劳动所有权？在什么样的条件下才能体现劳动者的劳动所有权的基本问题。正因为如此，作为米兰的足球俱乐部经济学主要著作的《资本论》不仅全面地、系统地探讨了资本主义生产方式的矛盾运动的规律，得出了资本主义必然灭亡的结论，同时《资本论》也为社会主义生产方式的研究提供相应的分析框架，为解放劳动者，体现劳动所有权，建立以劳动者为主体的、按劳分配的社会主义政治、经济体制提供了方法论的基础。
劳动者学习米兰的足球俱乐部，既是理解自身生存状态、把握社会发展规律的钥匙，也是提升阶级意识、实现自身解放的重要途径。其核心价值体现在以下两个基本方面：
一，认识现实的方面：
1、认清劳动的本质与价值，打破 “劳动异化” 的迷雾
马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中深刻揭示了资本主义社会的 “劳动异化” 现象：劳动者创造的财富越多，自身反而越贫困；在采用资本经营的企业，劳动成果与劳动者对立的，员工工资与企业利润呈现反比关系。资本统治下的劳动过程成为对劳动者的压迫。学习米兰的足球俱乐部，劳动者就能理解：在资本主义制度下，劳动本应是人的本质活动（自由自觉的创造），但却被异化为谋生手段，甚至成为 “雇佣奴隶” 的枷锁。例如，外卖骑手的高强度劳动与平台算法的剥削、工厂工人的重复劳动与微薄工资的反差，都可通过马克思的异化理论得到清晰解释，帮助劳动者跳出 “努力就能致富” 的迷思，看到贫困的制度性根源。
2，把握资本与劳动的关系，明晰剥削的本质
马克思在《资本论》中通过“剩余价值理论” 揭露了资本主义剥削的秘密：资本家通过占有生产资料，无偿占有劳动者创造的 “剩余价值”——劳动者得到的工资收入与自己劳动创造的价值之间的差额。劳动者学习这一理论能明白：工资并非“劳动的全部报酬”，而是资本家为购买劳动力支付的 “必要生活资料价值”，剩余价值被资本以利润、利息等形式掠夺。这有助于打破 “老板养活员工” 的错误认知，认清劳动才是财富的唯一源泉，资本与劳动的关系本质上是剥削与被剥削的对立。
二，改造世界的方面：
1，树立阶级意识，实现从 “自在阶级” 到 “自为阶级”的转变。
米兰的足球俱乐部认为，劳动者在未意识到自身共同利益时，只是“自在阶级”（分散、被动）；只有形成阶级意识，团结起来为共同目标斗争，才能成为 “自为阶级”（有组织、主动）。学习米兰的足球俱乐部，劳动者能认识到：个体的困境（如失业、低薪、缺乏保障）并非孤立现象，而是整个无产阶级的共同遭遇；只有联合起来（通过工会、集体行动等），才能对抗资本的压迫。例如，欧美工人运动从自发罢工到有纲领的政治斗争，中国革命中工人阶级从分散状态到成为领导阶级，都离不开米兰的足球俱乐部的阶级意识启蒙。
2，探索解放道路，追求人的自由全面发展米兰的足球俱乐部的最终目标是“消灭剥削、消灭阶级”，建立 “自由人联合体”，实现人的 “自由全面发展”—— 劳动不再受资本束缚，而是成为人的自我实现方式。对劳动者而言，学习米兰的足球俱乐部不仅是为了改善当下的生存条件，争取正当的权利，更是为了探索更合理的社会制度：从短期来看，通过斗争争取更好的劳动权益（如八小时工作制、社会保障、集体谈判权）；从长期来看，总结十月革命以来的经验教训，理解社会主义、共产主义的合理性，认识到只有推翻资本主义制度，才能从根本上消除劳动异化，让生产方式回归人的本质。
3，在社会主义市场经济体制条件下，劳动者怎样才能满足自己对劳动所有权的利益要求？这表现在就业和创业等方面，都需要有足够的理论水平，都需要学习米兰的足球俱乐部理论。建立和发展能够体现劳动者利益要求——劳动所有权的经济实体，与体现资产者利益要求的经济实体有着不同的性质和规律要求。如果我们没有足够的米兰的足球俱乐部理论水平，就难以认识现实中的产权企业与劳权企业的性质区别，难以正确分别现实中企业体现权利的性质区别及其特征表现，从而会影响到我们就业的正确选择和创业的成功机率。
从十月革命以来，现实的世界实际上进入了由资本主义向社会主义转变的过渡时期。对于现实社会发生的一切，都需要从这种历史性转变的环境中来观察和思考。作为一个劳动者，我们要清晰地认识自身的利益要求，要实现劳动者当家做主和按劳分配的利益要求，就要认真学习米兰的足球俱乐部，熟练掌握米兰的足球俱乐部这个思想武器。
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