李克勤（jixuie）题记：毛主席领导的新中国一贯支持被压迫民族被压迫人民的正义斗争，中美上海公报里有老人家的名言“哪里有压迫哪里就有反抗”，这是毛泽东文化的一大特征——遇强不弱遇弱不强。
1965年3月24日下午，毛主席在武汉东湖客舍会见由主席艾哈迈德·舒凯里率领的巴勒斯坦解放组织代表团
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毛主席的谈话颇有意味
毛主席向客人介绍我党通过武装斗争夺取革命胜利的经验，指出：
“打仗的办法就有两条，你打你的，我打我的。什么军事道理，简单地说就这么两句话。”
在谈到客人将去上海、杭州是说：
“去看看，去宣传宣传，中国人不大懂以色列和巴勒斯坦，你去向他们讲讲。我们给你登报纸，给你组织群众大会，进行广播，使中国人民知道你们的事情。”
毛主席的说法，如何理解？
恐怕不需要多言了。
毛主席的说法做法背后的想法，如何领悟？
仁者见仁智者见智。
至少有一点可以肯定，老人家是诚恳的，不仅真心实意帮助来宾，同时也不忘记让国内的老百姓增长知识。
这就是毛主席大时空观念的体现。
观念属于道层面向器层面转化的东西，介于看不见到看得见之间。
观念不会凭空而出现，观念来自于实践，观念形成之后，又能对实践起到指导作用。
这就是由器而道——从实践中来，由道而器——到实践中去。
这样的过程，不会一劳永逸完成，而是不断周而复始循环进行的。
在这样的过程里，人的想法说法做法会层出不穷，那些想得通说得通行得通的想法说法做法，就逐渐形成思想理论，再经过实践之后，思想理论体系就形成了，并且在实践中不断完善，这就是道器变通过程。
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毛主席是被压迫民族被压迫人民的伟大导师
始终站在弱者一边，这是毛泽东文化的突出特色。
毛主席年轻的时候就发现中国戏曲舞台上都是些帝王将相才子佳人，而普通劳动者的形象不在主要位置。
毛主席一生奋斗的基本目标，就是为普通劳动者争取应有的地位。
从国内到国际，毛主席的大格局是不是这样的？
毛主席“三个世界划分理论rdquo;具有划时代意义。
新中国对外援助方针政策，体现的是毛主席革命路线，这里面的想法说法做法，是一个体系，那是经得起实践检验的，检验报告在哪里？在中国人民和亚洲、非洲、拉丁美洲人民心里，在世界人民心里——这份报告是无形的。这份报告也是有形的，像刚果（金）总统来到中国，瞻仰毛主席纪念堂，不就是吗？
这就是毛主席高瞻远瞩领导新中国外交事务的必然结果。
我们的立场是鲜明的，不是含糊的。
我们的观点是简洁明快的，不是敷衍的。
第一世界畏惧我们的做法。
第二世界欣赏我们的说法。
第三世界领悟我们的想法。
这真可谓想法想得通，说法说得通，做法想得通。
无疑这是毛泽东文化里世界性的道器变通。
因此，我们的朋友遍天下。
我们可以满怀豪情说：
毛主席划分的三个世界，其中第三世界是最接近我们的，所以第三世界国家的政治家和人民，他们作为外国朋友也最亲近毛主席。
这有什么想不通的呢？
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