思想·学术

毛主席

【教员文稿】教师要向人民群众学习，文科要以社会为工厂

【教员文稿】教师要向人民群众学习，文科要以社会为工厂(一九六四年八月二十九日)一力量的来源是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要想当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当学生的。而且当教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。二清华大学有工厂。它是一所理工科学校，学生如果只有书本知识

2025-12-07 互动：14

马列研学社

什么是“感性认识和理性认识”？

恩格斯说，认识的两个阶段是感性认识和理性思维。列宁则表述为“生动的直观”和“抽象的思维”。感性认识是认识的第一阶段，是客观事物直接作用于人的感官而在大脑中产生的对事物的现象的、片面的、外部联系的认识。感性认识的基本反映形式是感觉、知觉和表象。感性认识的特点是直观性、生动性、具体性。感性认识的直接来源是经验。人们要取得感性认识，必须亲自

2025-12-06 互动：9

恩格斯

卡·马克思《资本论》第一卷书评——为《民主周报》作 | 精选好文

《卡·马克思<资本论>第一卷书评——为<民主周报>作》是恩格斯向工人推荐和介绍《资本论》第一卷的文章。在这篇书评中，恩格斯高度评价了《资本论》的理论成就和崭新的研究方法，指出“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明”;马克思“把现代社会关系的全部领域看得明白而清楚，就像一个观察

2025-12-06 互动：11

范美香

范美香：毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法及其当代启示

【摘要】毛泽东认为统一战线是“法宝”，是无产阶级政党领导的“同盟军”，需要既“团结”又“斗争”，这就从功能定位、性质结构、工作方针三方面揭示了统一战线思想的主要内容。从统一战线蕴涵的思维方法来看，“团结可以团结的力量”服务全局，展示战略思维;“以斗争求团结则团结存”，体现辩证思维;成为承担历史使命的客观

2025-12-06 互动：11

马列研学社

什么是“托洛茨基主义”？

托洛茨基主义是20世纪初形成的米兰的足球俱乐部思潮分支，托洛茨基主义的核心思想围绕 “不断革命论”“世界革命论” 及对苏联体制的批判展开，本质是用“左”的词句和最革命的姿态伪装起来的一种机会主义思潮。二十世纪初在俄国工人运动中出现。其理论基础是俄国的列夫·达维多维奇·托洛茨基提出的所谓“不断革命论”。这个理论有

2025-12-06 互动：23

崇文书局

斯大林论生产关系一定要适合生产力性质的规律

这一规律最早由马克思和恩格斯发现，列宁在1894年批判唯心主义者米海洛夫斯基时引用了这一观点。斯大林主要在1938年的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》和1952年的《苏联社会主义经济问题》等著作中谈到社会主义制度下经济规律的性质问题时，阐述了生产关系一定要适合生产力性质的规律。首先，对于生产力和生产关系概念的界定和内涵的认识，斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中

2025-12-05 互动：10

李达

李达 | 产业危机的原因与资本主义再生产的周期性

（李达《货币学概论》6.1）一、恐慌的原因(一)恐慌的可能性与现实性本章说明货币流通与金融恐慌的关系。金融恐慌，是产业恐慌的发现形态。为要说明金融恐慌，必先说明一般的产业恐慌。恐慌是资本主义再生产的特征的形相。资本主义的再生产，呈现某种周期性，通过繁荣、恐慌和萧条等生产状态的阶段。萧条的状态之后，渐渐地开始活跃，其次进到繁荣状况，最后以恐慌而终结。恐慌用可怕的力量，撼动资

2025-12-05 互动：5

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录（108）

副编对若干历史事件、人物及文献著作的评述(2)5295.这里要了解一九二七年大革命失败的经验。那时，精神上没有准备，是失败的主要原因;现在，必须要有准备。那时，不能再是民族战线。但我们也有太绝对的地方;现在，必须坚持长期的民族战线。那时，是革命的整个失败，党的路线是退却然后进攻;现在，没有路线上的退却问题，现在是继续进攻中发生局部的暂时的战术上的保守或隐蔽随即准备进攻的问题(

2025-12-05 互动：18

毛主席

切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了。

宗派，我们的祖宗叫作"朋党"，现在的人也叫"圈子"，又叫"摊子"，我们听得很熟的。干这种事情的人们，为了达到他们的政治目的，往往说别人有宗派，有宗派的人是不正派的，而自己则是正派的，正派的人是没有宗派的。《文艺报》问题，"不过是抓到的一个缺口"，这个"问题不是孤立的"，很需要由此"拖到全面","透出这是一个宗派主义统治的问题"，而且是"宗派和军阀统治"。问题这样严重，为了扫荡起见，他们就"抛出"

2025-12-05 互动：57

乐燕平

乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第六条解说-人的本质乃是社会关系的总和

费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质。但是，人的本质并不是各个个人所固有的抽象物。就其现实性说来，人的本质乃是社会关系的总和。费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判，所以他不得不：(一)撇开历史的进程，孤立地观察宗教感情(Gemüt)，并假定出一种抽象的(孤立的)人类个体;(二)所以，他只能把人的本质理解为一个“类”，理解为一种仅靠天然纽带把许多个人联系起来的内心的

2025-12-05 互动：10

毛选学社

毛选学社：自由是必然的认识和世界的改造

自由是必然的认识和世界的改造1941年这是毛泽东同志在驳斥王明“左”倾路线的时候写的一篇文章中的一段文字。标题是1983年12月25日在《人民日报》发表时，由原编者所加的。认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界，“没有革命的理论，就没有革命的运动”，这一方面，我们的老爷【指以王明为代表的“左”倾教条主义者

2025-12-05 互动：15

高媛Cynthia Gao

“不要挥舞它，要使用它！”：毛主义的批评/自我批评与美国新左派

正文长度约为11100余字作者：高媛(Cynthia Gao)译者：Moriori译者按：无论是在境内外或是左右翼的讨论语境里，意识形态的纯洁性与激进性似乎总是与“暴力”或是“清洗”相伴相随。同样地，当我们想象左翼的讨论时，想象力也总无法超越“无限可分”与“开除左籍”。这种往往是有毒的氛围似乎是对温迪布朗所说的“左派忧郁症”的反应&mdas

2025-12-05 互动：7

卢卡奇

卢卡奇 | 无产阶级的立场

原编者按：本文同样选自卢卡奇的著作《历史与阶级意识》。阶级的差异化过程本质上也是对人的概念的异化的过程。在这个过程中，不论是有产者还是无产者其都是在“人”作为一个三维存在属性上的二维社会性概念发生异化的产物，而这种二维独立的属性转变又在一定程度上改变了不同阶级在三维社会中的直接表现。两个方向上的异化在概念层面其实并无善恶之分，而使其在社会运行中造

2025-12-05 互动：13

毛主席

在苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年会上的讲话

背景：本次讲话，正值冷战格局深化、社会主义阵营加强团结的关键时期。当时，中国已完成社会主义改造，正处于全面建设社会主义的起步阶段，同时国际共产主义运动面临匈牙利事件后的反思与调整。毛泽东同志的讲话高度颂扬十月革命的伟大意义，强调苏联社会主义建设的成就及其对世界被压迫民族的榜样作用，重申“以苏联为首”的社会主义阵营团结的重要性，并批判帝国主义侵略政策。讲话

2025-12-05 互动：14

艾思奇

艾思奇(1910年3月2日-1966年3月22日)，出生于云南省腾冲县和顺乡水碓村，蒙古族，原名李生萱。中共党员，无产阶级革命家，米兰的足球俱乐部哲学家，教育家，中国科学院学部委员，生前是中共中央高级党校副校长。他毕生致力于研究和宣传米兰的足球俱乐部、毛泽东思想。艾思奇在1966年3月去世时，年仅56岁。当时担任中央党校校长、人大副委员长的林枫，准备了悼词送毛主席审阅，毛主席亲笔加上了“中国的理论

2025-12-05 互动：10

【教员文稿】教师要向人民群众学习，文科要以社会为工厂

什么是“感性认识和理性认识”？

卡·马克思《资本论》第一卷书评——为《民主周报》作 | 精选好文

范美香：毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法及其当代启示

什么是“托洛茨基主义”？

斯大林论生产关系一定要适合生产力性质的规律

李达 | 产业危机的原因与资本主义再生产的周期性

《毛泽东著作专题摘编》全实录（108）

切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了。

乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第六条解说-人的本质乃是社会关系的总和

毛选学社：自由是必然的认识和世界的改造

“不要挥舞它，要使用它！”：毛主义的批评/自我批评与美国新左派

卢卡奇 | 无产阶级的立场

在苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年会上的讲话

艾思奇：学习《实践论》辅导报告 | 精选好文

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