毛泽东思想为什么能揭开《周易》的奥秘
在前面的有关文章中，举过不少事例，说明用毛泽东思想使用卦象，《周易》的奥秘就被揭开了，那么为什么用毛泽东思想就能揭开《周易》的奥秘？对此探讨如下：
相传八卦起源于伏牺氏时代，这是一个什么样的时代呢? 《庄子．胠箧篇》曾作这样描写：“昔者……伏羲(牺)氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”
显然，这个时代正是原始共产主义的时代。因此八卦在这个时代产生，在思想内容上就一定会保留有这个时代的思想内容在内。
八卦中的第一卦是乾卦，乾的本意是“上出”，也就是说，乾卦中所谈的内容都是出自上天的意思。把乾卦放在八卦之首，说明八卦中的第一大问题，就是谈天意的问题。
那么天意的第一大问题又是指什么呢?当然就是指卦辞中首先提出的为实现“元、亨、利、贞”而奋斗的内容了。这内容虽是后人加的，但一定是根据从原始共产主义相传下来的有关内容加于概括而成。因此这“元、亨、利、贞”也就成了人类最早用文字对原始共产主义的社会进行全面高度概括的内容。
为什么古人会做这样的概括呢?因为当人类进入阶级社会，人们面对残酷的经济剥削和政治压迫，就会强烈地感到现有的社会制度不及上古时的那种无阶级无剥削的社会制度好，认为那样的社会制度才是符合天意的制度，于是也就产生了为实现那种社会制度而奋斗的强烈追求。这也正是中国古老的“大同”思想(即接近现代人所说的共产主义的思想)产生的社会根源。面对当时的这种社会现实，正好周文王被关在殷商的大狱中，正受着非人的待遇，这待遇也同样就使他产生了和广大劳苦大众一样的感受，因而也就逼使他不得不和广大的劳苦大众站在一个立场上。而《周易》也正是他在这时的发愤之作。所以《周易》也就成了当时能站在劳苦大众的立场上，为推翻当时残酷压迫的殷王朝，为实现像原始共产主义那样没有阶级没有压迫的社会制度而奋斗的书。
因为人们当时已经对人压迫人的现实社会存在强烈不满，并认为实现像原始社会那样的社会制度才是天经地义的事，所以也就会把这事当作头等大事来对待，也正因为如此，所以古人把这内容放在八卦和六十四卦之首的乾卦中提出，并在乾卦中又放在卦辞中首先提出。这样，从文章的结构来看，这对乾卦来说，“元、亨、利、贞”的内容就成了乾卦中各爻为实现这个目标在不同情况下进行奋斗的内容，对全书来说，就成了每一卦为实现这个共同目标在对不同问题上的奋斗内容。
因为书的全部内容都是通过解释卦象的极简要的卦爻辞来说明，也正因为这些说明太简要了，所以也就产生了后人对这些卦爻辞无法理解或很难理解的弊端，从而也就引起了后人对这卦爻辞内容的各种猜测，从而造成了龙蛇混杂各说其是的局面，也就产生了后人对《周易》的神秘感。当人类发展到近代，世界上出现了科学的共产主义的理论，毛泽东又正是带领中国人民为实现这科学的共产主义理论而奋斗的领袖，毛泽东的著作，记录了毛泽东所领导的人民是怎样为实现这个奋斗目标所做的各种努力，涉及的范围也很广。也就是说，《周易》是古人为实现共产主义而奋斗的一部书，毛泽东著作是现代人为实现科学共产主义而奋斗的书。虽然《周易》中所包函的原始共产主义内容和现代科学的共产主义思想的内容不能相比，但是他们在不同的时代上，却都是在为实现一个无阶级无剥削的社会而共同奋斗，因此他们的思想方法就有了共同之处。正因为如此，所以用毛泽东的思想方法，反回来再去观察和理解《周易》中的问题，就会很自然地看到《周易》的奥秘到底是在什么地方，从而也就能帮助人们来共同揭开《周易》中的奥秘。
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