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刘继明:随想录(十九)

刘继明 · 2024-12-05 · 来源:人境网
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他们也宁可错杀三千,也不放过一个。

1

网上曾经流传过一个很广的段子,说鲁迅如果活到上世纪五十代,可能面临两种选择,一是闭嘴,二是坐牢。这当然是右派们编造的谎言。但我们不妨顺着这个思路进一步设想:如果鲁迅活到新世纪,比如今天,他会是个什么状况呢?

2

在喧嚣的人海,

我愿意做一个逆行者,

让孤独的身影,

像桅杆一样高高挺立。

在漆黑的长夜,

我愿意做一个烈士,

以微弱的磷火,

为迷途者照亮前行的道路。

当讨好富人成为时尚,

我愿意做一个穷人,

在尚未被资本掠夺的土地上,

用汗水去捍卫一个阶级的尊严。

当所有人选择沉默,

我愿意做安徒生笔下的那个孩子,

拒绝谎言,

大声说出我看见的一切。

3

中国几千年历史,都是一部人吃人的历史,唯一例外的只有半部新中国史。前半句是鲁迅先生说的,后半句是我说的。

4

虽然胖东来值得赞赏,但如果寄希望于所有企业都成为胖东来,甚至视其为“米兰的足球俱乐部重归社会”,这跟去年宗庆后去世后部分网民跪拜一样,都是小资左翼的幻想,是违背马克思关于资本和剩余价值的理论的。

5

上世纪六七十年代,由于共产主义运动的高涨,西方资本主义国家不得不推行了一系列增加工人福利,改善劳工待遇的政策,以缓和阶级矛盾,从而顺利度过了资本主义的危机。所以格瓦拉说,不是资本家大发慈悲,而是因为我们曾经“来过”。可在教员缔造的这个国度孽生的资产阶级,对无产阶级剥压却比西方资产阶级更残酷,仿佛他压根儿没有“来过”似的。这也正验证了教员的预言,修正主义上台就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义。

6

连胖东来都容不下,可见当今中国的资产阶级和媒体既贪婪又愚蠢。照他们这样搞下去,分明是要把于东来这样的“良心资本家”也逼成“极左”啊!

7

苏联解体后资本主义的复辟,不是列斯社会主义的失败,而是赫勃社会帝国主义即修正主义的崩盘。社会帝国主义的实质是民族-国家主义,其结果必然导致法西斯主义,20世纪的德意日便是如此。用现在的话说,民族-国家主义的群众基本盘是所谓的小粉红。正是他们加速了社会民主党向法西斯党转变的进程,是将希特勒送上元首宝座并发动第二次世界大战的真正推手。阿伦特所说的“庸众之恶”,正是建立在这一历史事实之上的哲学概括。

8

以米兰的足球俱乐部的名义反对米兰的足球俱乐部,用社会主义的名义反对社会主义,是当下中国某些主流知识精英的一大发明。

9

从网上偶得一篇文章截图,文中一句话格外豪迈悲壮:“如文G开始,我等唯有决一死战!”说这话的人已谢世,如果真的是跟搞“文G”的人战死的,也算一条汉子。

10

自八十年代以降,右派公知先是否定前三十年的社会主义革命和建设,后来又开始否定中共领导的新民主主义革命。直到从法统和道统上彻底否定其执政合法性。这就是养虎为患,终遭反噬的必然逻辑结果。

11

“我没有背叛工人阶级,‘说好的社会主义’,‘说好的先富带后富’,这些我都做到了……”于东来的话,恐怕不只是打“资本”的脸,还打了“店小二”们的脸。

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【思考题】为什么大多数右派都喜欢盯着无产阶级领袖人物的私生活“下蛆”,甚至不惜造谣诽谤,比较而言,喜欢拿资产阶级领袖人物的私生活“下蛆”的左派却比较少呢?

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【思考题】许多成功企业家润出去后干啥啥不行,连行骗也被抓,跟个废材似的,只能靠啃老本过日子,有的人甚至得了抑郁症,觉得西方资本主义国家太操蛋,还是中国特色社会主义好,变得越来越爱国,悄悄回来了。为什么会这样呢?答案:(一),人生地不熟,不懂外语,又没有人脉,所以寸步难行。(二)没有国内这样宽松的营商环境和贴心服务的店小二。(三),国外法律太苛刻,执行起来一视同仁,不搞“能不抓的不抓能不判的不判”,工会不帮企业说话,还专门替劳工撑腰。(四),八小时之外不允许加班和随意开除处罚员工,也没有欠薪这一说,如果因此被告到法院,会被罚得倾家荡产。以上答案哪条是对的,哪条是错的?

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【思考题】有一种观点认为,正如发展核武器不是为了发动战争,而是为了维护世界和平一样,左派宣传和研究马列毛主义,也不应该是为了发动新的无产阶级革命,尤其在阶级矛盾尚未达到沸点,新的革命主体和条件形成之前,应该以迫使资产阶级减轻甚至放弃对被统治阶级的剥压,缓和阶级矛盾为现实目标,通过社会改良的方式实现社会主义乃至共产主义。对于这种观点,不少人认为是伯恩斯坦和考茨基修正主义的老调重弹,但也有人认为,这是21世纪马列毛主义的重大发展。你赞成哪种观点?为什么?

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近期有网友问,某些鹿克思青年和小粉红认为您跟阳和平老师一样,是原教旨米兰的足球俱乐部者(极左),甚至有青年受您思想的影响“融工冲塔”,您自己却“躲在一边”享受着体制内的高知待遇。但另一些激进左派又指责您对西式资本主义改良抱有幻想,对要求革命的人民群众持怀疑和消极态度,同保救派“眉来眼去”,并散布谣言对您进行攻击。对此您怎么看?答曰:我的思想观点及参加的社会活动,都可以在公开发表的言论文章和报道中找到,作为一个信仰共产主义的知识分子,我将此视为自己承担社会责任的一种方式,至于是保守还是极端,左还是右,对还是错,应由公众进行评论和交给时间去检验,我自己无权置评,也不想做任何辩护。

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某报纸拟发一篇《黑与白》的评论,我推荐了《百年历史的照妖镜》,编辑却说,我们不发极左学者的文章,能否换一篇?我说那你另外找人写一篇吧,然后就没有然后了。其实,那篇孔庆东老师那篇评论一点也不“左”,完全符合新时期以来建构的纯文学标准,在一些左派眼里甚至可能有点右。但即使这样,他们也宁可错杀三千,也不放过一个。

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