孔圣人走了，“异质思维”来了
于罘
先做自我介绍：本人名叫余罘，这是一位网友送的名字，我觉得挺不错，就欣然采用了。
话说2011年1月11日，孔圣人从国子监悄悄来到天安门广场，在国家博物馆北门外立足，想占有一席之地，立时舆论哗然，人民群众多数表示不欢迎，有反感，未免非常尴尬。何故？答曰：不合时宜，胡乱挤占。据我所接触的人员当中，都认为不妥。我觉得，最大的问题是，必然引起纷争，是制造不和谐。难道操办者不懂这个道理吗？
其实，我对孔圣人是非常崇敬的，但他应该有自知之明：他的“别墅”有大成宝殿和国子监足矣。岂不记得1919年5月4日爆发的那个运动，把他搞得威风扫地，还到天安门来干什么呢！但有人就是不尊重广大老百姓的感情，企图强加于人，颇有复辟的味道，很不像话，弄得那位老人左也不是，右也不是。结果不足100天又悄悄地打发走了，这不是折腾人吗！是谁那么弱智抑或利令智昏，瞎胡来！
民心不可欺，在过去的年代曾有一个词语叫做“倒行逆施”，现在有人还在积极兑现。搬出孔圣人这招不灵，又抛出“异质思维”这一“新概念”。是有人特意给我转发了一个文件，方知有此概念。异质，不难理解，思维，也不难理解，而把两者合二而一就显得不伦不类，貌似“高雅”，却很蹩脚，干脆说“变质的思维”不就得了嘛！到底是什么含义呢？词典上恐怕查不到，查阅相关的文章也不得要领。
那个文件的标题是《独家解读：人民日报呼吁包容异质思维的深意》，我不甚理解其意，更不知有何玄机。我不明白此文为何值得引起高度重视，却觉得有一种“风雨欲来风满楼”的氛围。难道又要有什么大的动作吗？
来源于“凤凰卫视”的一篇文章《人民日报呼吁包容异质思维的深意》（作者：郑浩）中说“这篇文章（按：指人民日报文章）里面提到这两个案子（彭水诗案和灵宝帖案），就是说这两个人不管他是出于怎样的一个目的，他的文章写的是不是切合实际，至少他们说出了自己的想法，对当地的一些不良的风气进行了批判。因此不应该漠视他们的权利，不应该不容忍他们的这种所谓的‘异质思维’的方式和模式。”
闹不太清楚作者是什么逻辑，不过我想质疑：如果是怀着罪恶目的行事，也是正当权利吗？若写不切合实际的文章，他的“想法”有价值吗？能“批判”谁呢？那是报有什么目的？就“不应该漠视他们的权利”吗？“不应该不容忍他们的这种所谓的‘异质思维’的方式和模式”吗？他们究竟想干什么？除了有制造混乱的效用，还有别的好处吗？
30年来，我们早有领教：拿扯淡当“文化”；拿戏说当“历史”；拿侵略当“拯救”；拿胡说当“真理”；拿污秽当“艺术”；拿流氓当“明星”；说剥削是“合理”；一群狗屁不通之辈自视“精英”；等等谬误把人们的思想弄得混乱不堪，国家不乱才怪！不同的声音很宝贵，但不顾事实的声音何益？只能让我们知道世界上存在噪音，却很讨嫌！
从网上看到了司马南先生的《异质思维五千言》和杨思远先生的《异质的政治思维也需要包容吗？》才有所开窍，原来是想使中国尽快改变颜色的人士创造的新概念。具体说就是：他们可以随意造谣中伤，随意篡改历史，随意鼓吹资本主义，随意卖国，随意泛黄，应该包容，不得干预。我认为，包容一下，不见得立马伤筋动骨，只怕对不起祖宗和子孙后代！
不知何时有人创造了“爱国贼”这一新概念，大约是因为有人反对卖国，而被急于投靠美国的人扣上的帽子。贼者，是一个极不光彩的身份，但前面加上“爱国”二字，便性质大变，且能反衬出帽子工厂的老板，是货真价实的卖国贼！不能不说他们有“异质思维”，若宽容，中国必然解体，被瓜分，成为那些强盗国家的殖民地。
据揭发，最近茅于轼抛出的《把毛泽东还原成人——读红太阳的陨落》，满篇胡言乱语，没有一点事实根据，都是污蔑诽谤的人身攻击。是可忍孰不可忍！有人还收集了茅于轼的几段语录，他说：没钱人就应该吃餐馆剩饭；穷人就应该住没有厕所的房子；领土不完整，少了一块，于我何干呢？中国不能搞太多福利；贪污五千亿不算大事；道德能值多少钱？——通过这些污言秽语，我们可以看清他的嘴脸。但若宽容他，将会是一个什么结果呢？
再随便找一个例子：在互联网上有这样一段话，堪称“异质思维”，该怎么理解？
——“忠孝算道德？不算的，起码不是人的道德。美国就没有爱国主义嘛，就没有孝道嘛。谁敢说美国不和谐？？忠孝的本质是交易，真正的道德，是无关回报的，是无关利益的。”
简直是满嘴喷粪！一个正经中国人，会把忠孝视为人之大德，不忠不孝枉为人。忠，乃为国尽忠；孝，乃为父母尽孝。如此，中华民族才能保持兴旺发达，炎黄子孙才能连绵不断。
美国没有爱国主义？实在难以想象。他们虽然是移民国家，照样有国旗、国歌；若不信，你去华盛顿在大街上烧一面美国国旗试试！
竟说“忠孝的本质是交易”，简直把他的灵魂“交易”成一堆污秽，禽兽（比如乌鸦、羊羔）不如！道德从不排斥回报，也不排斥利益；若不关心正当权益，将不能生存；他分明是在搞欺骗，万勿上当！此种“异质思维”能包容吗？
据说，世界上最“民主”的国家美利坚并不容忍诽谤华盛顿，而在中国却容忍大肆诽谤毛泽东的言论，因为美国和中国不一样。大概还因为毛泽东心系老百姓，是一位平民领袖，而华盛顿是个大庄园主，他们代表不同阶级的利益。
有比较才能鉴别。我等平民百姓，如果不受资本之害，就不能深刻体会资本主义社会的罪恶；不见蛇出洞，就不知有毒蛇——这大约是容忍“异质思维”的唯一好处！
没有当前的乱象，不能深刻理解文革的必要性；航船若不转舵，不太认识开国领袖毛泽东之伟大；只听其言，不观其行，不知谁是正人君子——实践出真知！
抄录几个谚语，贴在下面：
——以上算不算“异质思维”呢？大概不能算，因为都是至理名言！所谓“异质思维”不具有这种性质，应该靠边站！
由于“异质思维”大肆泛滥，开国领袖毛泽东惨遭毁谤，流毒极深，实在叫人愤愤不平。为“排毒养颜”，试作打油诗一篇；我觉得，这并不是胡乱思维——
立志干革命，路途艰又难。舍家并弃业，奔向井冈山。中央不得力，被迫走泥丸。
渡河过草地，一路到延安。抗战有八年，倭寇终滚蛋。狂妄蒋总统，被迫去台湾。
革命得胜利，国史把页翻。藐视李自成，决不坐金銮。奋斗不止息，继续走向前。
不为名和利，美名天下传。一九五三年，领袖想让贤。权力一松手，险些弄翻船。
不怕劳和累，挺身挽狂澜。为了纠极左，赶紧上庐山。彭大将军直，历来最敢言。
一纸万言书，惹下大麻烦。触犯众人怒，检讨又罢官。领袖揽责任，从此骂名传。
心里有群众，自己不申辩。四清不给力，文革声震天。反资又防修，鼓励人造反。
可恨走资派，暗中促出偏。难找接班人，相继都完蛋。无奈垂垂老，寿终不舒坦。
一生不为己，身后弗安然。被人泼污水，难以现青天。大河东流去，真经无人传。
奸佞乏人性，任事都瞎编。党史和国史，搞得乱一团。别人骗不了，误导小青年。
创业固不易，守业尤其难。思维却异质，往往不要脸。忽悠老百姓，卖国他也敢。
破旗胡乱摇，不知何方前。百姓都难忍，所幸有碗饭。但愿快觉醒，莫回解放前。
内心有不平，草草成此篇。
终于让我有机会说说心里话，出了一口恶气。当然，都有根据，并非瞎编。我认为：不同的思维应该受到保护，不仅是宽容；而搅乱民心的“异质思维”可以休矣！
（2011年5月7日）
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