如果把梁稳根当作一块肥皂，他进中央就是有积极意义的
梁稳根是谁？昨天以前我从来没有听说过这个人，看了米兰体育的两篇文章，才知道这是个名人。据说此人之所以有名，一是因为他是“中国首富”，二是因为有消息说，他有可能在下一次“代表大会”上被“选”为中央委员。这是一个很有意思的事情：下一次代表大会的代表估计还没选出来呢，他们要选的“中央委员”就已经成了一些忧党忧国的网民们争论的焦点了。
我是一个不太爱凑热闹的人，因为觉得这件事挺有意思，就决定来凑一下这个热闹，也来谈谈他“该不该“进入执政党的中央委员会。一点都不了解这个人，也能参加议论吗？我觉得是可以的。其实，梁稳根是谁并不重要，我们完全可以把他当作一个政治符号来讨论。讨论一个符号，首先应该知道这个符号的特点。那么，这个符号有什么特点呢？据我看到的两篇文章介绍，此人是一个企业家，而且是政治定义上的“民族资产阶级”的很有代表性的人物。与此同时，这个企业家又比较热心政治，有参政的欲望。当然，他可能还有一些别的特点，比如：品行端正，有很强的“民族尊严感”等等。在我看来，这些杂七杂八的特点一点都不重要，品行端正又有名族尊严感的人多了，为什么单单“选”他？说到底，还不是因为他有钱，在富人中有代表性嘛。
经济基础雄厚了，想进军上层建筑了，不可以吗？不仅可以，而且应该。这既符合米兰的足球俱乐部理论揭示的社会发展规律，也符合当今世界的客观现实。三十多年了，两极分化的那个暴富的“极”能不急着直接掌管这个给他们带来如此巨大财富的社会吗？想参政是正常的，不想才是奇怪的。许多人可能会说，参政可以，但不能进中央委员会。这种观点很容易理解：共产党，顾名思义，是以消灭私有制为目标的工人阶级的政党，怎么能让剥削工人阶级的资本家来领导呢？从这个意义上说，让此人进入中央委员会是很不妥的。在本人几年前写的《“统一战线”是不能用于党内》那篇文章中，我曾说过这样一段话：“如果说在政协或人大有‘先富’的代表还说得过去的话，在党内也要有资产阶级的代表就有点匪夷所思了……。中国共产党党章规定：‘年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党’。符合党员标准的‘私营企业主’作为‘其他社会阶层的先进分子’是可以入党的。从理论上讲，他们之所以被认为是‘先进分子’，是因为他们背弃了他们那个‘阶层’的信仰并接受了共产主义思想，否则，吸收他们入党就是党组织的失误。因此，对于他们所处的‘阶层’来说，他们原本是不应该有什么代表性的。老一辈共产党员中也有不少人出身于剥削家庭，但一旦成为共产党员，他们就同他们原来的阶级从思想上和行动上彻底决裂了，就象周恩来同志当年对赫鲁晓夫说的那样：‘我们都背叛了自己的阶级’。他们出席党代会，是因为他们后来成了无产阶级的先进分子，而不是因为他们出身的那个阶级在党内需要什么代表。吸收‘私营企业主’中的先进分子入党和让他们在党代会上代表他们那个‘阶层’是两个完全不同的概念，将二者混为一谈是一种“移花接木，是对党章的曲解。”
很显然，按照我写那篇文章时的观点，我是应该坚决反对梁稳根被“选”为中央委员的。但是，我现在并不坚持这样的观点。为什么？因为我已经拿不准这样一个问题：今天在中国执政的这个党，还是真正意义上的共产党吗？其实，早在两年多前，我在自己的文章中就已经开始很明确地区分两个不同的概念了。在谈到三十多年前毛泽东同志领导的那个党时，我用的是中国共产党这样的名称，而在谈到今天中国的执政党时，我用的一律是“执政党”这个概念。记得是在2008年时，我就提出了这样一个观点：中国社会需要救的既不是楼市，也不是经济，而是执政党的灵魂。我认为，这些年中国社会出现的一系列政治经济道德法制等问题，其根源都在于执政党灵魂的堕落。现在有一种说法，叫“救党保国”。我在前不久的一篇文章说过，我同意“救”的说法。但是，救党不等于救它的组织机构，不等于盲目地维护它的领导；真正的救是拯救它的灵魂。现在，我悲哀地发现，这个灵魂堕落的执政党已经基本丧失了自我救赎的能力。救它的力量来自千百万真正关心国家命运和民族前途的普通人民群众，而对它的错误的批评乃至严厉的、不留情面的批判是挽救它的最佳途径。
尽管梁稳根是个富人，他在今天的共产党内不一定真的是什么“首富”，那些利用政治权力发家致富的人在今天的执政党内比比皆是。和他们中的不少人相比，这位“待中央委员”可能只是小巫见大巫。许多善良的人们不愿意承认这个执政党的灵魂已经堕落的事实，对它还有不切实际的希望。这不能怪他们，因为这个党的核心机构还没有完全“卸妆”，它的一些口号还能让人听得进去。在这种情况下，我真的很希望有关梁稳根当中央委员的传说能成为事实，这样，他就会成为一块肥皂，彻底洗去那层迷惑人的油彩，将真实暴露在人们面前，使人们从幻觉中醒来。从这个意义上说，梁稳根进中央是有积极意义的，我是很愿意乐观其成的。
看一个政党是不是先进的，是看它的名称吗？是看它的党章吗？是看它的部分党性尚存的基层党员和那些被边缘化的所谓“健康力量”吗？不是。一个政党的先进性体现在它的具体路线和方针政策上，体现在它的核心领导阶层的主导言行上，体现在它领导的社会的真实走向上。仅仅因为有部分“健康力量”的存在，就天真乐观地以为它能自我纠错，就盲目地号召群众去等待一个又一个神龙见首不见尾的“左转”和“复兴”，在客观上是一种助纣为虐的行为，是一种协助别人“温水煮青蛙”的行为。是的，党内健康力量应该得到我们的支持，任何有利于人民利益的“模式”都应该受到赞扬。但是，我劝人们想想这样一个问题：什么是真正的支持？是形成一种广泛的社会基础力量和造成一种正义的社会舆论，还是迁就党内的邪恶势力的不断扩大和对健康力量的不断围剿，或者是扳着手指头去数“上面”有几个人物可以被“统一战线”？我还劝人们再想想这样一个问题：如果党内的健康力量未能力挽狂澜并彻底失败了，中国的未来就永远黑暗了吗？历史唯物主义就彻底失败了吗？将目光从“旗手”和“精英”们身上移开吧，将注意力从“宫廷斗争”中移开吧，人民才是历史的主人，千百万从苦难中觉醒的普通群众才是中国未来的希望。今天，美国和其它资本主义国家里那些普通群众发出的声音，还唤不醒中国那些忧国忧民的知识分子吗？
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