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纪念碑和记录悲

山石 · 2010-07-06 · 来源:米兰体育
富士康暴露资本真相 收藏( 评论() 字体: / /

世界各地有各色各样的纪念碑。通常情况下,纪念碑以纪念人物为主。中国有:以纪念精忠报国英雄名义,为岳飞建造的纪念碑;以纪念聪明才智鞠躬尽粹名义,为诸葛亮建造的纪念碑;以纪念忠义诚信名义,为关云长建造的纪念碑、、、有些是实物碑,有些是口碑、心碑,都属纪念碑。

中国近代,内忧外患,曾经发生不少重大事件,为了使后人牢牢记住这些重大事件,中国建造了一些以重大事件为主题的纪念碑。南京大屠杀纪念碑、五卅运动纪念碑、、、这些纪念碑无一例外,都记录着悲情、悲愤、悲壮。

有了纪念碑,免不了祭扫,以期时常提醒。祭扫的要义在纪念、在牢记,而非形式。把祭扫搞成某种炒作,献上的鲜花,在天之灵就很难分清是露水,还是工、农、民众的血泪。

某日,笔者与一网友途经上海“五卅运动纪念碑”,看到不少人在纪念碑处谈情说爱,唠唠家常,一派和谐景象,使人很宽慰。中国在共产党领导下,创建了社会主义社会,推翻了压在劳动人民头上的三座大山,和谐是理所当然的。难怪在这些纪念日,常常会收到网友们的贺词:庆祝五、一,节日快乐;庆祝五、四,节日快乐、、、不一而足。刚开始草民有点纳闷:这些都是纪念日,有何可庆祝的?又有何可快乐的?久而久之,想想可能也对:现在是太平盛世,歌舞升平方能显出时代特色,逮着个节日庆贺一番,和时代必然合拍;又何必牢记那些受屈、受辱的日子,给喜庆时代添堵。

在“五卅运动纪念碑”前,使人想起无数革命先烈、爱国志士在共产党领导、召唤下,为了祖国不再受屈辱,为了工、农不再受欺压,赶汤蹈火,抛头颅、洒热血、前赴后继,创造了无数可歌可泣事迹。建些纪念碑,牢记这些人、牢记这些事理所应当。

笔者摆好了姿式,想和网友拍几张照留念,突然听到边上有人说起“富士康”10多连跳,使得拍照留念的情绪大减。只得耐心听着那位游客的滔滔不绝:“过去工人受欺压,在共产党领导下暴发了五卅运动;现在“富士康”10多连跳,在共产党(?)引导下风平浪静、、、”这算什么话嘛,过去和现在,时代不同了嘛,当然不可以相提并论。中国毕竟在共产党领导下走过了半个多世纪,经过党和政府多年努力,工人素质越来越差,想跳楼、想自杀,和党、和政府何干?要找原因,也得从工人自身素质上找,而不该和“五卅运动”产生联想。党和政府能把10多连跳引导至风平浪静,可见党和政府是很有能力、很有水平的。喜庆时代,能够摆脱受屈、受辱的阴影,当然是好事。在一派和谐的景象中,偏偏有人会添乱,说些与和谐很不搭调的话,使人听着很不舒服。

五卅运动纪念碑在中国上海土地上立着,为了纪念或者为了庆祝也许请随意;富士康10多连跳成了“口碑”在百姓中传着,为了感恩或者为了和谐只得请猜想。此碑虽非那碑,都是碑;立的碑、传的碑也都是碑;有些碑属纪念碑,有些碑记录着悲,亦还都是碑。

富士康发生10多连跳,共产党、社会主义国家、政府会做出什么反映,全世界人民、全国百姓都看着呢。也许这类事不会立块实物碑,可能会产生口碑、心碑。树碑立传,也许不取决于材质,更取决于实质。口碑、心碑也许比实物碑更“结实”;口碑、心碑也许比实物碑留传得更广、更深、更远。

改革开放跨入新时代,和国际接轨,发生悲哀已足够,哪里还需要悲愤与悲壮。让过去成为过去,以现在展望未来,只有悲哀缺乏悲愤、悲壮的未来会怎样,麻烦各位自己猜。

石头的碑、金属的碑、口碑、心碑,都是碑。

山石

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