中国要前进绕不开毛泽东
蔡金安
开国领袖毛泽东多年来一直受到广大人民的崇敬，尽管围绕毛泽东引发许多争论，但民众一直不改崇敬的初衷，而官员、精英们对他褒贬不一。腾讯2010年7月1日《今日话题》栏目，推出一篇《万人迎毛主席像，因何出现》，展示了一些相关现象。
值此建党89周年之际，我们认为探讨如何正确对待党的创始人之一的毛泽东，有着深远的意义。笔者特引述有关资料并结合该专题的部分内容，作一番探讨。
一、吴起县城3万人热情迎毛像
据该专题援引的《26尊毛泽东等伟人铜像运抵吴起 3万人夹道欢迎》一文报道：26日下午，吴起县城几乎万人空巷，从县城南入口到城内主要街道，再到胜利山，3万多人沿街道两侧排开，夹道欢迎毛主席等老一辈革命家的铸像。
下午1时许，从四面八方涌来的群众，翘首期盼。数百名少年儿童打起腰鼓，扭起秧歌，数十中学生舞起国旗和红旗。一些单位还制作了彩车，长号手军乐队列队。
下午3时，在数辆警车护卫下，裹着红布的毛主席像被卡车运进吴起县城南，迎接仪式随后开始。顿时，长号手面向苍穹鸣响号角，乐队演奏起《高楼万丈平地起》，少年儿童扭起秧歌，现场鞭炮齐鸣，群众面对铜像三鞠躬。
随后，近千人的迎接队伍徒步前行，穿越站满群众的街道前往胜利山。走在迎接队伍前列的是国旗、红旗方阵。迎接队伍所到之处，群众纷纷行注目礼。几名小朋友看见毛主席像，高兴地不断鼓掌。72岁的退休干部郭登玉老人和100多名退休干部站在路边等待了两小时，“我非常尊敬毛主席，毛主席像能回到吴起，我真是太高兴了！”当毛主席像经过老人面前时，他的眼里噙满了泪水。
吴起县官方和民众饱含巨大热情迎毛主席像的场景真是感人，其传递出的信息正是人民对毛主席的深深热爱和对毛时代的深深眷念。
该专题也总结道：万人迎毛像，虽是政府组织，但也有不少民众自发参与，有的群众甚至流下了激动的泪水。可见官民双方，都是热火朝天敬主席……
二、敬毛现象
官员敬毛：唱红歌、修雕塑、研计谋
东方红，太阳又升，各地官员踊跃组织唱红歌，“红太阳”唱遍全国。重庆市委书记薄熙来在重庆组织开展的唱红歌、读经典、讲故事、传箴言（即“唱读讲传”）活动，开创了重庆各项工作的新局面。除了家喻户晓的重庆“唱读讲传”外，全国各地还有大量政府组织唱红歌等举措。
2010年7月1日新华网以《 唱支红歌给党听》为题，报道了日前拉萨、青岛、乌鲁木齐为庆祝中国共产党建党89周年，举办的热火朝天的唱红歌活动。
再有是积极建毛像：2008年，一座高20.6米，重46吨的毛主席塑像矗立在重庆医科大学大学城校区。当时还号称全国最高毛像，很快就被长沙的打破，32米高青年毛泽东像矗立长沙橘子洲头，甚至还建造了主题公园。至于全国各地官员所建造的毛像，更是不可胜数……
还有官方组织的纪念活动，如电影，戏剧，观日出之类的等等，可谓层出不穷；而关于毛泽东计谋、智谋甚至权谋的书籍，也成了官员们的钻研爱好。
民众敬毛热情更高，各显神通
每到毛主席“二日”——诞辰和逝世纪念日前后，全国各地民众纷纷举行隆重的纪念毛主席的活动。平时，各种纪念活动也层出不穷。
2008年，北京零点研究咨询集团曾采用多阶段随机抽样方式，在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查。数据显示，中国人在家中供奉毛主席塑像的是11.5％……
再有就是诸如毛主席的领袖传记、英雄史诗、诗歌作品等之类的书籍，从90年代后，在民间长久畅销不衰，几乎家家都有一两本类似的书籍。
还有就是诸如毛主席故居、革命根据地、毛家菜馆这些，老百姓都乐此不彼。
三、官员百姓为何敬毛
世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人的观念和行动，都是基于对自身的现实处境和对历史的认知而产生的。
民众敬毛，是与民众的现实处境有关。
早在2003年12月12日，历史系教授高华接受了《凤凰周刊》的书面采访。
《凤凰周刊》：毛去世以来，毛在民间的形象经历了几次阶段性转变，80年代走下神坛，90年代又走上神坛，“红太阳”唱遍全国，几乎全国的汽车司机都挂毛泽东像以辟邪，这透露了怎样的社会心态？
高华：国内崇毛热的再次升温有两个背景，最重要是与近几年经济社会大环境的变化有密切的关系。
九十年代中期以来，随着社会分化加速，社会财富分配不公的现象越益突出，出现了经济学家吴敬琏先生所说的“权贵资本主义”的现象。在当前加速企业改制、推进民营化的经济转轨阶段，改革初期蒙受利益的工人大量下岗，毛时代城市人员的社会福利待遇大幅缩水，社会保障体系的不健全，民众医疗和教育费用激增；三农问题严重；干部腐败现象久禁不绝等等，上述种种情况致使广大中下层民众普遍有公平缺失的心理感觉，故而“合法的”，顺着主流叙述对毛的赞美，怀念起毛和毛时代，用崇毛来表达自己对现状的批评。于是我们就能看到或听到，诸如下岗工人举着毛主席的画像在当地政府门口请愿的消息。
而据笔者观察，历史发展到今天，民众敬毛的势头有增无减，这也与他们的现实处境有关。随着新三座大山、官员腐败、分配不公两极分化等现象越来越重，民众更怀念他们认为公平公正的毛时代，敬毛也就顺理成章了。
对于官员们敬毛，原因则有多样。重庆官员敬毛，源于以薄熙来为首的市委市政府领导对毛主席的历史地位、作用和毛泽东思想对现实的指导意义的正确认识，还有一些省市官员的敬毛，也与此类似。另外，有些官员敬毛，则是因为毛主席是这个政府体制的创造者，是其合法性的来源，尤其是在底层民意耸动的时候，敬毛、拜毛能为官员求得心安，稳固自身的合法性。
四、敬毛态度的转变
1979年后对毛的反思，是为改革开放寻找合法性。随着社会问题的积聚膨胀、民众处境的不断恶化、百姓敬毛热的自发兴起，为了加强体制的合法性，九十年代开始重新肯定和宣传毛，主流叙述对毛和毛时代进行全面肯定性的宣传。所以，这种情况下，毛主席一些诸如打击贪污腐败，反对官僚主义，开展农村医疗工作，主张全面教育等之类的东西，被民众用来当做抨击现实的依据，也因此使得毛主席获得了更多的民间支持。而对于这股强大的底层民意，官员们也不敢等闲视之，将对这股民意的迎合视为自身政绩的一个来源。
另外，也由于政见不同，一些官员对毛主席持排斥的态度，对宣传毛泽东思想的民众进行打压，如山东洛阳发生了警察驱散、拘留纪念毛泽东活动的群众的事件。一些主流精英更是对毛主席大加鞑伐，恶语相加，如李锐、胡星斗、袁腾飞等。
五、中国要前进绕不开毛泽东
如今，对毛泽东的态度问题，各界观点仍然不一。尽管民间不断掀起风起云涌的敬毛潮，部分省市如重庆、湖南等地对毛泽东崇敬有加，但不少地方要么闭口不谈毛泽东，要么打压宣传纪念毛泽东的活动。对毛泽东的态度问题，事关中国的前途命运，是绕不过去的坎，必须有明确的认识。
毛泽东作为我党我军我国的缔造者，在新民主主义革命和社会主义建设中建立了不可磨灭的功勋，早已载入史册；毛泽东思想作为马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，对当今和未来的中国仍有着重要的指导意义。笔者认为不时冒出的主流精英反毛非毛现象很不正常。对毛泽东，应该站在促进中华民族发展壮大和全国人民幸福安康的高度科学全面地看待，而不能站在一己私利的立场来看待。目前，应该热情歌颂毛泽东的丰功伟绩，大力继承弘扬和发展毛泽东思想，使之成为推动社会主义革命和建设健康发展的有力武器。
2010.7.2
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