奇文点评：
《“贫有二代”究竟是谁的错？》
◆柯孜
原文载【凤凰博报】 作者：秦建中 发表于 2009-08-27
腾讯网上搞了一个专题，题目叫做“贫有二代，非富人错”。专题开篇就说，富二代之后，网络上流行起“贫二代的18条标准”，引起无数人的共鸣。一个意在为穷人立标准的举动，却转变成了一次对富人的抨击。这一次穷人的后代和富人的后代被对立起来。
既然说到贫有二代，非富人错，那么，人们最想知道的是，在富二代面前备感自卑的而且又具有相当浓重仇富心态的这群人究竟是从哪里来的。
在一个相对公平与公正的社会里，机遇的大门总是敞开着的，完完全全可以体现出金子在哪里都会发光的真理性。虽然世界上任何一个国家都避免不了财产的世袭现象，但让任何一个有才能的人有机会获取较多的财富是一个社会公正的标签。
与此相对应的是，一个缺失公平与公正的社会最突出的表现就是对人才的扼杀。西晋文学家左思对古代贤士的坎坷遭遇感受颇深，因而发出了“何世无奇才，遗之在草泽”的千古长叹。事实上，左思的叹息只是这种社会现象的冰山一角，在权力世袭的历史长河里，“世胄蹑高位，英俊沉下僚”、“上品无寒门，下品无世族”正是所谓的“富二代”和“穷二代”们生动真实的生活写照。
虽然中国人也有“穷没根，富没苗”的说法，虽然也有寒门子弟在科举制度下凭借才能成就一番伟业的历史事实，但不何否认的是，在森严的等级制度和浓厚的门阀文化的双重挤压下，“穷二代”们失去了一次又一次改变命运的机遇。
改革开放之始，一大批生活在社会底层的人才脱颖而出，着着实实给中国社会的经济和文化发展注入了强大的活力。在那样一个大变革的年代，社会的重新洗牌不但成就了许多人的梦想，而且也造就了今天富二代们的父辈。
尽管贯穿上个世纪八十年代的“官倒”现象令人深恶痛绝，但高考制度的恢复和市场经济的发展毕竟给无数中国人提供了一个施展才华的大舞台。今天的现实就是昨天的故事，草根们的悲欢离合与精英们的春风得意就成了现在“富二代”和“穷二代”们的分水岭。
然而，我们必须看到的是，富一代们的生成存在着很大的合理性（？），但却没有摆脱传统门阀文化的历史阴影。穷一代的形成虽然有着其自身的原因，但门阀文化在其中还是起到了举足轻重的作用。
更令人忧虑的是，富一代们为了保护自己的既得利益，重又拾起权力和财富世袭的历史垃圾，以保证富二代、富三代甚至富N代们坐享其成。其实，这也正是穷二代仇富意识严重的根本原因，今天的他们已经失去了父辈们当初的虽然少但却有的公平竞争机会，而大学生就业就是拚爹的一句俗语就道出了无数人的辛酸的泪水。
媒体报道称，河南省固始县在2008年全县选拔正科级干部和县局级干部任用中，最后确定的12名乡长大多是当地官员亲属，虽然当地组织部门认为程序合法正当，但严峻的社会现实早已告诉我们，权力的继承已经成为危害社会的一颗毒瘤。
河南固始县的官权“世袭”不是第一例，也不会是最后一例，一些人还肯定会继续打着正当程序的旗号行“世袭”之实。公众之所以不厌其烦的质疑媒体曝光的最牛的厅官或县官，其实正是一种不满情绪的宣泄。“贫有二代”究竟是谁的错，答案已不言自明。穷二代们并不仇富，更不仇官，他们“愁”的是既得利益者们堵塞了自己的出路。如果新一轮的改革能给他们带来新的机遇，如果他们在公平的竞争中失利，想必他们就不会再怨天怨地而是去反思自己。
点评
★ 此文不愧为精英之作，具备当下春风得意之精英的文风及思维逻辑。这些精英的特点就是虽承认两极分化的社会现实，但却混淆、抹煞甚至歪曲形成两极分化的社会性根本原因，形同睁着眼睛说瞎话。
★ 此文妄称形成“富二代”和“贫二代”是因为社会失去公平、公正，是因为什么“等级制度和浓厚的门阀文化”，却闭口不谈是因为所有制的不断私有化和执政权力的偏移、变质所导致的剥削和压迫。
★ 此文所高调提倡的社会公平、公正，是寄希望于“新一轮改革”。其实，真正的社会公平、公正则必须是在建立社会平等（包括政治、经济、文化诸方面）之后才能实现的。当国有企业不断被民营或私有，千千万万企业的主人变成廉价打工仔的时候，当一个人的智力体力变成廉价商品的时候，当老板、高管和官员成为巨富，寡鲜廉耻，穷奢极欲，而民众却为住房、医疗、教育等基本生活需求疲于奔命的时候，难道还有“公平”、“公正”可言吗？
★ 人们普遍向往的民主、自由和平等，是以平等为基础的。没有平等，何来民主和自由？地主和雇工，资本家和工人，官僚和平民，历史上有过平等吗？那么，失去平等，民主和自由岂不都是幻想？正如身在美国的同胞所说，你在美国可以骂总统，但绝不可以骂老板。因为，骂总统是“自由”，而骂老板则失去工作。这些浅显的社会常识，作者肯定心知肚明。所以，此文在胡说“富一代”撷取财富具有“合理性”的同时，就是肯定了现实社会不平等、两极分化的天经地义，其所谓的社会公平、公正只能是他给予“贫二代”大众的泡影，无异于让大家画饼充饥。
★ 结论：此文就是春风得意的精英一篇实实在在的骗子文章！
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