“是否敢于取消权贵特殊权、利”是检验一切“改革”真伪的唯一标准
实践是检验一切真理的唯一标准的话，伴随着改革开放流行了三十年了。不管是否符合乎逻辑，该“真理”在人们心中无疑已经成为改革开放的理论基石。
从小就是听话好孩子的我，对该名言深信了几十年，忽然开窍琢磨一下却发现，原来我所崇信的真理是一句连逻辑都不通的废话。
实践能认知真理，但被实践的事物本身未必就是真理，也可能是歪理。当然实践了歪理以后，如果有毛主席找“反面教员”的过人见识，也能看清真理。但是我们决不能因此就说，因为我们实践了，所以我们实践的事物就一定是真理。想来想去，该名言本身其实就是一个狗屁不通的歪理，抑或是断章取义后的“部分真理”。被这样的歪理都能忽悠几十年是本人的悲哀，也希望天下我是最后一个蠢人。因此该名言急需修正，改为“实践是认知真理的唯一的道路”可能更恰当些。
用这样一句逻辑混乱的话来支持改革开放本身就是对改革开放的最大侮辱。那么改革的理论基石应该是什么，把什么作为检验改革的唯一标准比较合适呢？借鉴了 时寒冰 先生的利益分析法，草民得到这样一个结论“是否敢于取消官员特权是检验一切改革真伪的唯一标准”。
真正的改革应该是以利国利民为目的，民为国之本，利国本身就意味着利民。因此改革开放唯一的目的应该是利民。这个民应该是这个国家绝大部分的人，或者说是处在金字塔底部的基层人民，说白了就是广大的工人农民。
要保障基层群众的利益，其基础就是要限制处在权利金字塔顶端官员的权、利，或者说通过某种制度使得官员只能为基层群众代言。实现这一目标唯一的手段就是真正的大众民主，而实现这种民主本身还需一个过程，世界上各式各样的假民主实在太多，本人无力对此阐述清楚，因此不能论述。
而“改革”一词自古都是最新潮，最惹人眼球的词，被各式各样的“改革派”们滥用。如果以草民这个标准来判断的话，其中的伪改革、真复辟实在是太多。从古至今很少能看到敢于挑战特权的改革，即使有也会很快被扑杀。
中国近代史上唯一符合这一标准的改革无疑就是毛主席时代的改革。而毛泽东思想本身就蕴含着这一标准。改革既改正革新革命之意，自古的伪改革结果都是革人民的命，而真正的改革应该是革特权之命。
毛之后的改革，如果也以这条标准来验证结果显然是惨不忍睹的。越改官权越盛，民权越弱，越改越贪腐盛行，民怨四起。为了消除此类假改革的衍生品，中央政府在舆论上也下了不少力，比如三个代表、和谐发展观等等都是针对此类问题越来越严重的情况而提出的。
这些理论能不能解决诸如贪腐之类问题呢？草民不由得想起毛主席“割头”和朱总理“备棺材”以示反腐决心的妙论来。同样是以死明志，二者结果却大相迥异，其根本原因就是二者其一是符合草民的标准的改革，而另一个则反之。比如砸三铁，工人被砸的不只是铁饭碗了，实际上连个瓦饭碗都没有了。而同时期官员们的铁饭碗不但没被砸，还升级为金饭碗，而且还随着时间的推移增值，看看现在公务员考试竞争的激烈程度可知，估计已经升级为白金饭碗了。逆标准而行的改革，公平的旗号下蕴藏着最大的不公平，这样的改革何以服众，又何谈和谐？此类改革绝不只是先总理一人而为之，还有多少大家心知肚明，刚通过的“宝马采购方案”就是最新对草民标准的挑战。诸如此类的东西，说的再好听，画皮再精美，只要拿标准一照，原形毕露。
本人提出的此标准希望广大网友能够完善和补充，或者能够提出一个更好的标准来最好。就本人而言，从此不会再相信什么“民啊……,情啊…….”之类的大忽悠，如果想让草民相信政府改革的诚意，请首先拿出一个符合草民标准的提案来。
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