“警惕右，但只要防止‘左’。”
2012年时，有些人又强调这句话。
重点在防左！
防左过程中如何占据舆论优势？
公知善于扣帽子说对方是“极左”。
不管是不是，帽子先扣上，极端总是不好的，先占据舆论优势，再寻找攻击点。
于是有一些人动不动把宣传有关毛主席思想的人说成极左、个人崇拜、红卫兵、文革余孽、仇富、造反派、懒汉等帽子。
可现阶段，根本不是警惕极左的问题。
聚焦的视线应该反过来才对。
1.从国际形势上看：
当今世界，共运已变得销声匿迹，而资本主义国家依然拉帮结派，美国构建新殖民主义对全世界进行深层次全方位地影响。
当下是资本主义架构起来的世界，它们占据了绝对的地位，资本法权极其强大。
二十世纪六七十年代，毛主席其实是第三世界的领袖，当时中国有文化革命，日本有全共斗中核派，意大利有红色旅，法国有红五月，东南亚和南亚次大陆的共运也是此起彼伏，美国有反战运动、黑人平权运动、黑豹党，新加坡刚成立也有共运。
但苏联解体，华约解散，我们主动放弃第三世界领袖之位和主动放弃意识形态输出后，北约反而一而再再而三扩员，对满世界进行普世价值观输出，资本公司开遍全世界，影响深远。
2.从国内先锋队看：
我党是中国的先锋队，但存在否定土地革命的作家（如莫言，他是党员），有让国企变公司并做各种贷款业务的商人（如柳传志，他是党员），有坚持十几年在毛主席诞辰要批判其“错误”的媒体人（如胡锡进，他是党员），有反公有制的经济学家，他们很多有话语权和支持者，活跃在网络上，没有看到他们偏左。
3.从经济利益上看：
很多产业背后有二代管理的，有钱、有权、有资源基本不会搞“左”，更别说一些人所说的“极左”。无非有些人站得太右，看什么都像左。
4.从舆论上看：
很多媒体三天两头批判“极左”。
很多经济学家三天两头批判“极左”。
很多企业商人三天两头批判“极左”。
很多作家三天两头批判“极左”。
这几十年，公知打着这旗号非常猖狂。
自尼克松访华，西方国家逐渐放开对我国封锁，再到1978年后，走出去和走进来的人多了起来，有些人遇到发达国家的繁荣就跪下，当时整个社会都陷入文化的自我否定，活在别人的话语框架和思维中。
“汉儿尽作胡人语，却向城头骂汉人”。
他们跪下忘记了自己的根。
有段时间，贬低中国人成了政治正确，有关洋人的一切东西都是那么高贵和时尚。
认为美国是世界的灯塔，甘愿接受人家的文化霸权和审美霸权，忘记中华文化。
觉得西方的月亮更圆，西方的空气更甜，认为除了美国道路无其他路可走。
中美贸易战时，出现多少投降论调。
这些极右才是真正需要警惕起来。
5.从群众来看：
很多人才刚刚脱贫，很多人在物质上确实有了发展，虽然问题存在不少，但极左的群众基础暂时是缺乏的。虽然群众对目田（自由派）的热情变少很多，但目前他们暂时更偏向“调和论”，哪里需要防左。
而对于某些精英人士，困难时，想着走资；弱势时，出现“友邦惊诧论和“投降论”；强大时，一副大国沙文主义的嘴脸跃然纸上。
当下的阶级固化问题，贫富差距问题，食品安全问题，新“三座大山”问题，这需要更多左派人士去呐喊，而不是去提防。
所以当下：警惕极左，但主要防“右”。
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