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毛主席被抹黑和尊敬的三大问题

明海 · 2024-12-09 · 来源:明海学生|微信公众号
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希望官僚们、先富们、知识分子们,不要看到出现这种现象就着急给别人扣帽子,高喊警惕极左,批判穷人仇富,辱骂底层民粹,应该多思考一下生产关系吧。

毛主席的伟大毋庸置疑,只要有压迫和穷人的存在,终究会有人高举毛泽东思想。

他是穷人的代言人,是弱者的底气。

这些年来,舆论上出现对毛主席的热议有三大问题:从对毛主席的尊敬崇拜,到对毛主席的忽视抹黑,再到出现毛主席热。

1.对毛主席的尊敬崇拜问题。

第一点,对毛主席尊敬崇拜有历史原因。清末后,中华儿女受尽屈辱,中国底层到精英,很多人迷茫、失望、绝望,“洋务运动”、“义和团运动”、“太平天国运动”、“辛亥革命”等,屡次失败,大家都解决不了三千年未有之大变局。是毛主席横空出世,带领人民多次力挽狂澜,一次又一次地成功,出现有人崇拜毛主席是难免的。

第二点,当时并没有只崇拜伟人,也会崇拜各行英雄,比如学习雷锋,学习黄继光学习王进喜,鼓励了多少人做好人好事,鼓励了多少人投身社会主义建设。还有陈永贵、郭凤莲、张思德等等,他们来自草原、来自战场、来自农村、来自工厂……

第三点,崇拜也有利的一面,比如有利于凝聚人民的力量,让一群如散沙般的人民团结起来勇敢抗敌和建设国家。应该要一分为二看问题,如果不讲前因和后果,不讲动机和背景,为了否定而否定,这不是实事求是的做法。

第四点,人民崇拜毛主席有着朴素诉求,通过尊敬崇拜毛主席来表达自己尊敬那些为人民服务的好干部,表达自己崇拜真善美。大家认可他的思想,大家需要一面旗帜,所以用他的话代表自己的利益诉求。

第五点,个人崇拜的转移问题。从以前崇拜伟人和英雄转到现在崇拜商人、资本家、明星、直播网红。以前以义为导向,引导人们做真善美,我为人人,人人为我;现在以利为导向,崇拜西方国家的强权,崇拜先富阶级的有钱,崇拜明星的美貌,而老实人和真善美成了很多人笑话。

第六点,毛主席对个人崇拜的看法。毛主席一向不喜欢搞个人崇拜的,“近京赶考”就反复对身边的人强调,一度时间还主动退居二线。对于毛主席在晚年发动的那场实验,“个人崇拜”是手段,不是目的,面对封建的强大惯性和资本的强大法权,他违心做了一回“钟馗”,以便“打鬼”。出发点没问题,很多策略也没问题,是执行有问题,更是被人利用有问题。要文不要武,要解决民族内部矛盾而不是敌我矛盾,要进行灵魂批判而不是报私仇。但有人搞了暗谋,搞形左实右,搞武斗,对伟人,还让信息难以传进来和传出去。

第七点,对毛主席尊敬崇拜的延续问题。毛主席逝世近半个世纪,还经过崇拜的转移,但依然有人崇拜他,而且出现不少年轻人也尊敬崇拜他。本质原因是有些弱势群体受到了欺负,出现阶级固化的趋势。

2.对毛主席忽视和抹黑的问题

为了重新设计,出现了逆向操作。

于是毛主席的一些战略策略被忽视了。

地主后代,洋奴公知,不择手段先富者,贪官污吏等等,他们往往不喜欢毛主席,曾有段时间,批判伟人成了政治正确。

警惕右,但只要防止“左”。

很多人动不动把宣传有关毛主席思想的人说成极左、文革余孽、红卫兵。

现在阶段,根本不是警惕极左的问题。

从国际上看,共运已变得销声匿迹,而帝国主义国家依然拉帮结派,新殖民主义对全世界进行深层次全方位地影响。

从国内先锋队看,我党是中国的先锋队,但存在否定土地革命的,有让国企变公司并做各种贷款业务的,有坚持十几年在毛主席诞辰要批判其错误的,有反公有制的,他们很多有话语权,有支持者,活跃在网络上,目前并没有看到他们偏左。

从经济利益上看,很多产业背后有二代管理的,有钱、有权、有资源基本不会搞“左”,更别说一些人所说的“极左”。

从舆论上看,很多媒体三天两头批判“极左”,很多经济学家三天两头批判“极左”,很多企业商人三天两头批判“极左”,很多作家三天两头批判“极左”……

从底层来看,很多人才刚刚脱贫,很多人在物质上确实有了发展,虽然问题存在不少,但极左的群众基础暂时是缺乏的。

从精英上看,精美精日精神西方的人群还很庞大,而且很多活跃在网络上。

站得太右边,看什么都是左。

在以上这种环境中,伟人被忽视和被抹黑,客观地说,存在很明显的。

3.出现毛主席热的问题

伟人逝世,重新设计。

舆论上,红去求来!

学术上,美式现代化史观、文化保守主义和后现代史学,对阶级史观不断否定。

形式上,马克思、恩格斯、列宁和斯大林的头像不摆在天安门广场,而是摆上了孙中山的头像,出现孙中山是国父的说法。

后来又出现了孔子学院。

特朗普发动贸易战后,毛主席的持久战火起来,批判起崇美、恐美和投美行为。

伟人从无害的神像到强调为民族英雄。

列宁曾说:“当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便安慰和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。”

疫情后,再度出现毛主席热。

贸易战出现“毛主席热”,是面对外部的挑战,毛主席是民族英雄,有官方层面的一定引导;疫情后出现“毛主席热”,面对内部的生产关系问题,毛主席是弱者的代言人,具有阶级性,是年轻人自发的。

为什么会出现这种转变呢?

因为慢慢出现新“三山”的压力,新“四害”的张牙舞爪,新“五毒”的不断蔓延。

虽然有些人选择“佛系”和“躺平”,但有追求的年轻人仍然勇于寻找原因,寻找阶级固化的出路,加上曾经的“火种”,老年人利用网络也加入到宣传毛主席的舆论中。

所以希望官僚们、先富们、知识分子们,不要看到出现这种现象就着急给别人扣帽子,高喊警惕极左,批判穷人仇富,辱骂底层民粹,应该多思考一下生产关系吧。

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