电视剧《永远的忠诚》赏析之七：余本华、段祺瑞与纪念馆、“肖像钱”及秦桧（13、14集）！
凤阳小岗，这是一个很时尚、很现代、很浪漫的名字。
然而，剧中的小岗村却充满了一种老气横秋、陈腐破落的沧桑感。这个被于氏家族统治过的小小村落，颇有点小朝廷的意味。唯一有点现代气息的，是因为有沈浩这个特色国度村支书的存在，就好像堂堂大英帝国还存在着不问世事的女皇，就好像霸道十足日本小岛还供奉着天皇，有点滑稽了。
假如我们跨越时间与空间的定格，让于氏家族和历史人物对号入座，我感觉余本福就像是冯巩的老爷爷冯国璋，余本华就好像是那个用枪逼着议员选举的霸道的段祺瑞，而那个气息奄奄、日薄西山的“余三爷”就好像是末代皇帝溥仪，经过改造和反省成了立地成佛的一尊活菩萨。当然，末代皇帝被改造成活菩萨，是毛主席的功劳。毛主席开创的时代，就是能把坏人变成好人，或者比较好的人。后来者们更是英明，超越了毛主席，开创了一个相当民主的新时代，能把好人变得要么规规矩矩的在家享清闲，要么就像孔驴子一样到处胡说八道，使尽了话语权、骂娘权而没人敢封住他的破嘴。至于那个“贾治国”，倒像一个活生生的现代版的秦桧，尤其那双贼溜溜的三角眼，就好像是一只钻进了“WTO”裤裆里的硕鼠，尽情地享受着主子赏赐的骚气。
我为什么说余本华像段祺瑞呢？因为，在沈浩领着“红手印”们参观华西、大寨返回途中，余本福和余本华因看到华西、大寨的发展而郁闷至极，再次交锋打起了嘴仗。下面，我们来回顾一下这两个“红手印”之间的精彩对决。
余本华：当年俺小岗村有名的时候，它华西还没什么名堂呢。俺们差哪了？是脑袋缺根弦还是缺胳膊少腿啊？
余本福：自个折腾呗。自个把自个折腾散架了。哼。
余本华：人家华西、大寨啊，都把心思一门的往集体上想，人家那两个带头人，众人服啊。俺们，谁上去坐那个台上啊，就光想着自个家那点事。啊？他能好么？
余本福：这些年啊，头回说这么句中听的话。嘿嘿，早干啥了？早咋不好好干呢？
余本华：你倒是好好干啊，你在位置上的时候都干什么了？啊？哈哈，还不是一门心思琢磨自个家那点事。你干什么了？
余本福：你少污蔑我。我当村主任的时候，咱们村第一次有工厂，咱们村第一次招商引资。谁不知道啊？
余本华：你引个屁！倒是说过，某某某大公司要投资几万、几万、几千万，要进咱们村。啊？“扑”吹的没影了。是不是啊？
余本福：大风吹的是我吹的？我招不招是我的事，招不着是客观的事，人家不投资我硬拽啊？
余本华：小岗村要是有你这样的搅屎棍子，它能好么？
余本福：你好？你下台了，小岗村成你们家的了。下台了不要紧，还把那个不着调的外甥（就是“贾治国”）整上去当主任了。
余本华：那是民主选举。大家投票投的。
余本福：谁投票了？你们家派人把四面八方的村口、路口都把住了，不投你们家的票都不让进村。有这么选举的么？有这么民主的么？
。。。。。。
当年的冯国璋与段祺瑞，既同属同流合污、沆瀣一气的北洋系，又是明争暗夺、互相拆台的政治对手。如果说冯国璋为我们贡献了一个滑溜滑气的冯巩，那么，段祺瑞最大的贡献就是“枪杆子里面出选票”。他当年用枪逼着议员选举的情形与余本华逼着村民选“贾治国”的闹剧真是异曲同工啊。好在段祺瑞至死没做汉奸，而余本华依靠“民主选举”推出的“贾治国”就真有点汉奸秦桧的味道了。
民主，的确是一个很有诱惑的政治名词。有人很膜拜西式民主，并为此而呕心沥血、不惜一搏。方励之、刘晓波、辛子陵，还有那个人人喊打的茅于轼，就是此等之辈吧？我个人觉得，所谓的西式民主，虽然不能与段祺瑞那种“枪杆子里面出选票”的逻辑相提并论，但是，“金钱里面出选票”的说法还是很有合理性的，尤其在一个把金钱看的至高无上的社会里，有人会把选票当成一次谋利的商机而加以出卖，绝不是我以小人之心来度人。我对民主也同样充满渴望，从来不放弃自己举手的权利，更不会出卖自己的这种权利。我至今记得因为举手而给我带来的一次丢人现眼的尴尬。那是1995年的秋天，公司召开千人职工代表大会，议题是集体经济机构精简，实际就是一次集体经济的瓦解大会。主持人很精通民主，首先让不同意的举手。哈哈，整个会场就我一人庄严的举起了神圣的手臂，而招惹了主席台上惊异但又是很淡定的目光。我不是傻逼，不会以卵击石的，原因是我们工会的女工主任串通了我，说好了投反对票的，结果被人家耍了，但我不会放下已经举起的手。至今想来，仍然感到阵阵心酸。
沈浩为了发展小岗村旅游业，真是用心良苦。费尽了口舌，费劲了心血，辛辛苦苦建起了一个大包干纪念馆，把“红手印”们的巨幅画像挂在了宽敞的大厅里，以供游人们驻足参观。可是，谁知道，却遭惹了“肖像钱”之争。刚从华西、大寨参观归来的余老三、余本立和老杜，没能学到一丝一毫的集体观念，反倒商机意识增强了。他们认为，村里侵犯了自己的肖像权，非要闹着搞点赔偿不可。沈浩以为余本华和余本福没来闹是个进步，他哪里知道，那个余本福却是一个地地道道的幕后推手。他出主意让余本立找旅游局讨要“肖像钱”。
什么“肖像权”？一尊尊充满铜臭和私欲的躯体，按了几个手印，带了大包干私分散伙、贫穷落后的头，当初搞的广大农民因为散伙分家而痛哭流涕，还拿自己当什么“开国元勋”了，恬不知耻、荒唐至极。这样的肖像究竟值几个钱？小岗村贫穷落后的根子，就在于这几个带头人死不改悔、顽冥不化的满脑子私欲。据说，当初沈浩修路时，中午和几个村干部在饭店吃了一顿饭，一下就呼上来70多号村民不请自到，也跟着吃上了，修路的水泥也被不少村民搞回了家。把这些“红手印”们的肖像高挂起来，就是为了展示他们在个人利益上“带头人”的光辉形象么？由这样的“带头人”拉开的农村改革的大幕，难道不是一场见利忘义、唯利是图的闹剧么？
说道纪念馆，我对杭州西子湖畔的岳王庙有很深的印记，那跪在民族英雄岳飞墓前的秦桧，给我带来太多的联想和企盼。当年梁山头领宋江，将晁盖的“聚义厅”修改成“忠义厅”，是一个很好的启示。我想，能不能把“大包干纪念馆”修改成“沈浩纪念馆”，把“贾治国”也铸成一个塑像，让他永远跪在沈浩的遗像前，以赎暴力殴打共产党的村书记沈浩的罪过呢？
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