可悲：猜疑竟被无情地验证

可悲：猜疑竟被无情地验证　　

◆   柯孜　　

    “百年期盼”的奥运，已在安全顺利、成绩斐然、欢腾辉煌的礼花声中画上了圆满的句号，笔者本不该再说三道四地扫大家的兴。可是，树欲静而风不止。看了李正忠所披露的圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞团，在国家大剧院上演反共芭蕾舞剧《红色吉赛尔》的文章（原载：《文艺理论与批评》，题目：《芭蕾舞剧〈红色吉赛尔〉是一部“拟鬼戏”》）之后，却有如骨鲠在喉，就只能在这里冒一点“天下之大不韪”，对奥运主场馆“鸟巢”、国家大剧院以及央视新办公大楼的另类设计，胡诌几句“不中听“的话，唱一点反调了。对与不对，请诸公批评。　　

说老实话，对于所谓“新”北京的这三项标志性建筑，本人从一开始就感到费解，实在难以接受在美丽庄严的首都北京建了这种另类的东西，就连在公园、街头闲谈的游人，都说这些建筑跟我们首都整个的风格不搭调。尤其是听说这三项建筑的设计都是出自外国人之手以后，本人也可能是不具备所谓的“大国胸怀”，或者是心怀偏见，思想过激，更是无端地猜疑起来。　　

疑惑之一，作为奥运赛场的主场馆，为什么不采用本国那么多专家中西合璧的设计，非得选用外国人设计的鸟巢呢？在本人看来，为搞成鸟窝的造型，浪费400万吨优质钢材（原设计需800万吨）等大量财力人力不说，那七斜八叉的钢梁钢柱，千疮百孔的整体造型，怎么看也难说美观。就说这次奥运会现场直播，央视的频道把它作为背景，两位主持人的身后那些巨大的钢梁钢柱，就绝没有综合频道金碧辉煌的天安门让人看着庄严而神圣。我又想，鸟巢者，其实就是鸟窝也。这百年体育盛会，世界各国的运动员前来竞技夺冠，为什么非要集中到一个鸟窝里来折腾呢？难道一个鸟窝，就能承载神圣的奥运精神？就能体现国人喜迎八方来客的友好心情，抑或体现精英们倡导的“大国情怀“？鸟窝，是动物界相对孱弱的飞禽衔来的一根根树枝垒起来的。但大家都知道，天底下所有动物的窝巢，恐怕就属鸟巢最为脆弱，不仅自然界的经天大风可以摧之，甚至连小孩子爬上树，或用棍子从下面捅，也能把它捣毁。难道这个鸟巢，能体现经30年经济发展而增强的雄伟国力吗？　　

疑惑之二，众所周之，鸟巢不仅是飞禽的栖息之所，而且也是孵化幼雏的所在，赵忠祥主持的动物世界（现在叫《人与自然》）里就常有幼雏嗷嗷待哺的镜头。当然，在孵化幼雏之前，先要下蛋。那么，这个蛋，在哪里呢？于是，不由得不让人产生联想，人民大会堂西侧的国家大剧院就偏偏被同是老外的专家设计成了一个蛋形，其造型正好与鸟巢要下的蛋相契合。也就是说，在北京中轴线的北边有一个鸟巢，就在中轴线南端偏西的地方有了一个“蛋”。当时我就瞎想，这些个西方设计专家八成是不怀好意，保藏祸心，不仅是用这种异想天开的另类设计破坏伟大首都北京整体风格的和谐，而且想以改革开放30年为契机，建一个培育西方自由主义的鸟巢，还在人民大会堂西侧给你下了一个绝无东方人文传统的“大蛋”。　　

这里，绝不是本人有什么先见之明和牵强附会。因为，不是早就有主流人士开导过我们，宣称“奥运是中国人扬眉吐气的盛会，是中国走向世界的盛会，是中国被世界接纳的盛会，是中国与世界融合的盛会。还有一些人说，奥运会象征着西方文化、西方思想、西方精神。奥运会在中国举行，是中国与西方百年冲突的结束，是中国从器物、制度到文化层面完成西化的标志”吗？况且，纵观二十多年来意识形态尤其文学艺术自由化，商品化的狂潮，已经有那么多充分体现西方价值观，诬蔑、丑化中国革命和建设的作品，层出不穷地产生，并且受到主流媒体的首肯和吹捧。像《亮剑》、《集结号》、《闯关东》这类明显否定党的基本原则、否定战争正义非正义性质、消解革命英雄主义精神、为大地主大资本家树碑立传的作品，不是任你如何在网上批评，主流媒体也照样让其登堂入室，反复播放，主政者也默认和肯定，国家大剧院作为现代化的艺术大舞台，还能逃出此番劫数吗？　　

疑惑之三，就是新建的央视办公大楼，为何也要采纳外国专家的怪异设计，搞成那样一个全世界独一无二的“胯“式建筑呢？这里，斗胆称其为”胯“式建筑，确有贬义，多有不敬，但也并不是本人的发明。去年到北京出差，途径国贸大厦，就听北京市民已普遍将其称之为”大裤衩“了。恐怕常年居住在京城的人们，不会说我是无中生有、恶意造谣吧？央视是党和国家的最大媒体，堪称喉舌，也是亿万人民心灵中舆论、文化、艺术的圣殿。本人可能思想僵化、视野狭窄，无论如何也接受不了这个以人的下体为造型的”新“央视办公大楼。特别是作为央视频道转播奥运赛事的背景，天天看见主持人坐在其胯下，更感到不爽，甚至很为那漂亮的女主持人难堪。世界之大，楼厦万千，试想即便是精英们顶礼膜拜的思想绝对自由、经济绝对发达的西方各国，在华盛顿，在伦敦，在巴黎，在柏林，在悉尼，恐怕也难觅如此超出人们审美极限的建筑造型吧？笔者实在愚钝，真不知此建筑的决策者为何挑战这个极限，耗费巨资为中国也为全球建了这么个顶天立地的庞然怪物？而且还堪称是”新“北京的标志性建筑？　　

其实，以上本来是笔者神经质的胡乱猜疑和联想，姑且算是“恶毒攻击“、”妖言惑众“，”罪该当诛“，确有违背人民企盼，对百年奥运大不敬的”祸心“。然而，极其可悲的是，就在奥运到来之前100天左右，国家大剧院上演了反共的芭蕾舞剧《红色吉赛尔》，就竟然成了无情的验证、活生生的事实！　　

据李正忠披露，芭蕾舞剧《红色吉赛尔》的“女主人公的原型，是沙俄时期红极一时的芭蕾舞演员奥莉加·斯别西芙采娃。十月革命后，她对革命采取抵触以至敌视态度。1923年，随在内战中溃败的白卫军官兵、原沙俄官员亡命巴黎。在法国期间她继续从事芭蕾事业，后又辗转英国、美国。但因精神和身体状况所至，其艺术生涯到1932年便告终止。最后在美国新泽西精神崩溃，住在精神病院长达数十年，直至身亡。”芭蕾舞剧《红色吉赛尔》“借用传统芭蕾舞剧《吉赛尔》的隐喻，是十分清楚的。“ ”尤其是第二幕中所展现的女主人公挥之不去的“红色”梦魇等等，都在告诉人们，它所控诉的是十月革命，它所演绎的是反共、反社会主义的内容。“”它是一部‘拟鬼戏’。它讽刺和控诉的是十月革命——这一以‘红色’为标志的无产阶级革命。”（见《文艺理论与批评》：《芭蕾舞剧〈红色吉赛尔〉是一部“拟鬼戏”》）　　

这也就是说，鸟巢的那个“蛋“里，果然孵化出了反共、反社会主义的精神产品—— 一部‘拟鬼戏’。而且，可以想见，在以后漫长的时日里，日精月华，还不一定孵化出多少类似的飞禽和走兽呢！我想，那些设计如此另类建筑的洋人，即便当初没有我所怀疑的不良企图，今天看到如此结果，八成也会瞋目结舌吧？再想这万众瞩目的超级主流媒体的央视，不仅早在八十年代就反复播放臭名昭著的反党反民族反历史的专题片《河殇》，为全盘西化摇旗呐喊，而且近年来更有大量“去政治化“、”去社会化“、”去社会主义化“的影视、专题，包括什么白岩松的胡言乱语蜂拥而出，如搬进那个不仅超中国而且超世界的”胯“式建筑，恐怕也会得天时地利，更上一层楼吧？　　

建筑也是一种文化，亘古以来就不可回避地反映着阶级的、民族的、地域的、国家的、时代的意识形态，反映着建筑者的审美欲望和政治、经济诉求。令人百思不得其解的是，我们为何偏要选择如此怪异的另类的设计，给国人添堵？大概至少是外来的和尚会念经，崇洋媚外在作怪吧？笔者斗胆对“新“北京的三项标志性建筑说三道四，胡诌一番，肯定伤及一些决策者和握有话语权的人，当然不包括那些给人打工的建筑者。所以，愿意恭听批评和反驳，如能有绝佳的说理和诠释出来，吾将”闻鸡起舞“并”受益匪浅“也！（　2008-8-25　）　　

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