1、关于毛主席一生办了两件事情的猜疑。一是完成了新民主主义革命，二是十年风雨沧桑的故事。其说法是以孤证存在的且被当时的主要领导肯定了的。但是作为一名伟大的历史人物、伟大的领袖，他活着的时候，从来都以国家民族主义为重，讲话中从来都是我们党、我们的国家、我们的民族，没有一丁点自我标榜的倾向，他注重的是奉献，是服务，是与群众心连心。他善于总结经验，但唯独不会对自己的丰功伟绩进行品鉴，他会将这一切慷慨的豁达的交付给历史，交付给后人。提出这种说法的人，采取了“一立一破”的方式，实际上遵循了“三七开”的原则，从而坚决否定丑化抹黑拉低了毛主席应有的崇高的历史地位（它们不配给毛主席进行定位）它只是代表它的主子完成了一次式微的过程而已，其心可诛，其人可恨。
2、关于“破四旧”的社会影响的澄清问题。中央十年革命小组与资本主义当权派，是水火不容的两种势力，前者是支持者、革命者，后者是保皇者、反对者。“破四旧”即破除所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，解放禁锢，积极斗争；资本主义当权派惧怕人民革命和斗争，实施暴力武斗，故意制造混乱，干扰和破坏“文斗”的触及灵魂的斗争方式，混淆视听、浑水摸鱼，以求自保、暗中对抗（即阳奉阴违），乱抄家、乱打人，打死人，乱没收私人财产，随意驱逐六类家庭。后人每每谈起，均以“特殊年代”掩饰，实则乃资本主义当权派（一个刽子手，一只糊涂虫）“西纠队”的杰作，某些“红二代”就是当事人或者实际操纵者。与伟大领袖毛主席毫无关系。一定要擦亮眼睛，不能人云亦云，鬼话的欺骗性最难辨识的。
3、关于“张志新”案件和毛远新的再认识。张志新案件上报的时候，是用了一个还是两个版面，现在已经记不清楚了。其中描述的令人发指的暴虐手段，至今不寒而栗，从而加深了对文章所指阶层的愤恨。毛主席对损害人民利益的人，尚且坚持慎杀、少杀和治病救人的原则，实行“一个不杀，大部（95%以上）不捉”的方针，毛远新因为与此案存在时间差，而被迫承担“主要领导责任”。如果用现实眼光回望，张志新有可能依附、屈从了资本主义当权派以谋求自身职位晋升（李*霞的案件就是一个反证）在人民的监督斗争中反而落马，于心不甘，自食其果。而给她翻案的恰巧是昔日的资本主义当权派（张志新案件的主要领导），其人乃一枚棋子而已，可笑可叹可悲。而毛远新也因此成为政治斗争的牺牲者，于法不公，于理不通，于情不合。但资本主义当权派的后继者不能出卖祖宗吧，所以毛远新的平反是不能够实现的也在情理之中。与此有异曲同工之妙的恐怕还有河南兰考县县长张钦礼的案件，吴芝圃可以平反，张钦礼负罪而亡，绝无昭雪平反之时，岂不是滑天下之大稽。物以类聚，斯言不假，为资本主义当权派的继任者们，比个耶。
4、毛主席批判“武斗”的时候说过：“有的同志动不动就想把人抓起来，甚至要求多杀几个来打开局面，推动运动。这些想法和做法是错误的。”毛主席六十多年前的预判，得到了多次验证，资本主义当权派希望以血腥的手段，对抗阻碍思想洗礼，恐吓压迫人民屈服，“武斗”四处开花，造成了恶劣影响和严重危害，上个世纪八十年代它们又故伎重演了两次，令人叹为观止的是前后的主导者出于同一阵营。真是吕端大事真糊涂，前赴后继啊。
5、以前对资本主义当权派的认识是模糊的，可以说百思不得其解。现在看看听听毛主席是如何生动形象的解释这个问题的：“你们说什么叫走资本主义道路的当权派？所谓走资本主义道路的当权派，就是这些当权派走了资本主义道路吧！…他不走社会主义道路，他现在又当权，那可不就叫走资本主义道路的当权派嘛。”诚如斯言，则涉及到姓社姓资的问题，是兴无灭资走社会主义道路，还是灭无兴资（依资助资）走资本主义道路的问题；是以代表和维护特殊阶层的利益为宗旨，还是“为人民服务”的问题。毛主席说过：“斗争走资本主义道路当权派，这是主要任务，绝不是目的。目前是解决世界观问题，挖掉修正主义根子的问题。…以增强随时防修、反修的能力。”当世界观已经被同化而不能独立自主的时候，修正主义、资本主义便大行其道，倒行逆施，以人民为靶向，狼狈为奸、助纣为虐而自绝于民，按照中国传统文化分析，就是离经叛道，就是无道失德，就是失道寡助，《道德经》愤慨地说：“不道早已”。
6、历史就是一面镜子，毛泽东思想就是“照妖镜”，最终可以明辨是非曲直、鉴定美丑善恶，是非自有公论，公道自在人心。毛主席一生中有“三升三降”事实证明毛主席掌握着真理、掌握着正确的方向，但遭受了不公平不合理不正确的排挤和错误的对待，代表着一种进步的积极的健康的思想，所以毛主席“公者千秋”。而某某某的所谓的“三升三降”是基于走资本主义道路的错误行为和思想，这从它的现实行动与自身的多次检查检讨材料以及家族的发展态势上可以得到印证，言行不一、出尔反尔、口蜜腹剑，毛主席称之为“棉里藏针”，“外面是乌龟壳，里面是钢铁公司”，“我每次都对他抱有希望，可是他总是使我大失所望。”“他自己就不读书，他不懂马列，代表资产阶级。”它就是打不死的小强，它代表着一种猥琐的自私的腐朽的理论，人们称之为“私者一时”。自言“三升三降”豪情万丈，岂能与伟大领袖同日而语、相提并论，自不量力、自取其辱。
7、十年风雨期，毛主席是孤独的，但绝对是正确的。有“天下皆醉我独醒”的慷慨豪情，有前苏联“二十大”衍生出来的“九论”而见微知著，见机而发，有防修反修的高瞻远瞩和大公无私的精神魅力与道德情操。毛主席说：“现代修正主义的代表人物，都是政治上的崇美派，在他们的全部政策中所实际遵循的，也就是美国的实用主义哲学。”后世津津乐道的“造不如买、买不如租”和牵强附会的“丛林法则”便是代表。毛主席分析：“修正主义不是一朝一夕形成的，是旧社会母胎中的产物（腐朽的落后的错误的——笔者）…这不是个别人的问题，而是一定社会阶层（固化阶级、固化利益、固化思想理论——笔者）的反映。”毛主席指出：“有人天天说走群众路线，为人民服务，实际却是走资产阶级路线，为资产阶级服务。”斯时既是阶级斗争，亦是政治斗争，毛主席勠力鏖战，就是想打倒修正主义，打倒资本主义当权派的世界观。不必厚古薄今，但是知古鉴今，还是颇多感慨，看看资本横行恣肆、权利外包、腐朽堕落、自言自是，真有一种与其同仇敌忾的慷慨悲歌、豪迈壮志。列宁说：“真理往往掌握在少数人的手中”尤其在霸权强权、专制专权的时代，趋众就是一种思想错误，趋众就是一种精神投降，趋众就是一种道德沦丧。
8、中国有句古话“其人将死，其言也善”那是一种幡然醒悟，可惜于事无补。自私者永远以自身利益为重，而视曾经的帮凶如草芥、如刍狗，既然它已经达成所愿，自然不愿顾及其他。所以很多曾经与毛主席思想背逆的人，在几十年风雨之后，终于慨叹毛主席早看五十年，也就是资本主义当权派露出尾巴的时候；但是作为后来者的帮凶，不得不说是一种遗憾，而对于它自身来讲，则是莫大的侮辱，一种人格的背书的堕落侮辱。真所谓：一叶落而知天下秋，天网恢恢，疏而不失。
9、毛泽东在扩大的中央工作会议（七千人大会）上的讲话：“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。”
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