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真做与假做:历史照妖镜下的两种道路抉择(揭穿反动派的伎俩)

教员的追随者 · 2025-04-01 · 来源:鲲鹏击浪|微信公众号
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我们更要警惕新形式的"假做",坚持"真做"的初心——因为人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

历史从不掩饰真相,它像一面照妖镜,让一切虚伪与真诚、分裂与团结、倒退与进步无所遁形。1945年,当中国人民浴血抗战即将迎来胜利曙光时,中国共产党的《论联合政府》如惊雷般划破长夜,直指国民党反动派的"假做"骗局,并高擎"真做"的团结旗帜。

今天,我们重读这段历史,不仅是为了看清反动派的虚伪本质,更是为了在新时代的阶级斗争中擦亮双眼,坚定方向。

当年毛主席指出,为着彻底消灭日本侵略者,必须在全国范围内实行民主改革。而要这样做,不废止国民党的一党专政,建立民主的联合政府,是不可能的。

但是在实现这一民主改革的路上,却存在着两种做法的表现:真做和假做。

"真做":人民民主的烈火,烧穿独裁的寒冰

什么是"真做"?毛主席一针见血地指出:"废止国民党一党专政,成立联合政府,召集民主圆桌会议,发布民主施政纲领"。这短短三十余字,凝聚着三个铁的原则:

政权必须由人民作主——不是某个集团私相授受的"委任状",而是各党派、无党派共同参与的民主联合;

纲领必须扎根现实——不是空谈"宪政"的遮羞布,而是解决土地、民生、抗战的切实方案;

道路必须依靠斗争——不是乞求反动派施舍"民主",而是通过人民力量打破枷锁。

这种"真做",是延安窑洞里的纺车织就的团结,是解放区农民丈量土地的红旗,更是四万万同胞"自己救自己"的觉醒宣言。

"假做":独裁者的画皮,裹不住吃人的獠牙

而国民党的"假做",则是一出精心编排的政治丑剧:

舆论上偷换概念:把法西斯独裁包装成"民主统一",将反对者污名化为"破坏分子";

制度上移花接木:用傀儡式的"国民大会"冒充民意,拿一纸空文"宪法"粉饰暴政;

行动上倒行逆施:一面高喊"还政于民",一面用枪杆子镇压工农运动。

这种"假做",正如毛主席辛辣讽刺的:"明明是白骨精,偏要扮作观音菩萨"。但画皮终究是画皮——当"接收大员"变成"劫收大员",当"黄金十年"沦为"民不聊生",当"戡乱救国"实为屠杀同胞,反动派的谎言终将在人民战争的汪洋中现出原形。

阶级斗争的规律:人民必胜,纸老虎必亡

历史早已证明:一切反动派的"假做"越是猖狂,就越会加速其灭亡。

经济基础决定上层建筑:四大家族垄断下的官僚资本,注定与工农大众的根本利益势同水火;

矛盾不可调和必然爆发:从"较场口血案"到"下关惨案",独裁者的屠刀只会让反抗的星火燎原;

人民是历史的创造者:当解放区的农民高唱《东方红》,当上海工人掀起"反饥饿"浪潮,当学生举起"反内战"标语,独裁者的"假做"戏台便轰然倒塌。

毛主席说:"凡是反动的东西,你不打,他就不倒。扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。"这不仅是历史的规律,更是永恒的真理。

当前,"真做"与"假做"的斗争从未停息。当某些势力把"民主"异化为颜色革命的工具,当"自由"被扭曲成分裂国家的借口,当"改革"沦为既得利益集团的遮羞布——我们比任何时候都更需要重温《论联合政府》的智慧:

真正的进步,永远属于敢于打破枷锁、团结最广大人民的阶级;而一切欺世盗名的"假做",终将被钉在历史的耻辱柱上。

今天,我们更要警惕新形式的"假做",坚持"真做"的初心——因为人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

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