全国宗教工作会议4月22日至23日在北京召开。会议开了两天，七常委除了张高丽出国访问，其余都出席了这次会议，显示出会议的重要性，因为宗教问题对于当今中国乃至当今世界的确都很重要。习近平主席作了重要讲话，内容涉及当今中国宗教问题的各个方面，具有很强的现实指导意义。我完全拥护这一讲话的精神。结合自己的认识，谈一点看法。
首先必须指出，纵观历史，横看世界，二千多年来，中国毫无疑问是全世界处理宗教问题最为成功的国家。所谓成功，一个简单的标准是，中国没有发生过宗教战争。中国没有像世界上其他地方那样发生宗教扩张长期大规模的战争行为，也没有发生不同宗教之间长达两百多年的十字军战争，更没有发生像欧洲那样同一宗教不同派别长期你死我活的战争。全世界古往今来各种宗教都能在中国落地生根，各种宗教在中国都能不受歧视地共存，以至于一千多年前中国对外交往的重镇，泉州，被称为世界宗教博物馆。在世界上其他地方难以生存的教派，例如基督教聂斯托利派(景教)在中国安然无恙;在世界上其他地方饱受歧视和虐待的宗教，例如犹太教，在中国与当地文化融为一体。各种宗教在中国很平常的和平经历，屡屡被外国视作不可思议的奇迹。因此，中国对于处理宗教问题的历史经验，具有全球榜样的价值。当今中国也完全有能力处理好复杂的宗教问题。
其次，中国之所以能够形成世界范围内宗教自由最真实的环境，关键在于中国最早确立了当今世界普遍奉行的一条基本原则：政教分离。可以说，政教分离原则是中国为世界确立的一条普世原则。当今世界任何一个国家，不管他如何自我陶醉地宣称施行政教分离原则带来宗教自由的结果，都不能否认中国是这条普世原则的鼻祖。因此，习近平主席在全国宗教会议上指出：“必须坚持政教分离，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理”，事实上就是中国历史经验、历史智慧的结晶。这一原则绝不能有丝毫动摇。
第三，所谓政教分离原则，具体点说就是：宗教的教法、教规，必须服从世俗法律;宗教的教法、教规，绝不能凌驾于世俗法律之上。例如，有的宗教对于偷盗采取剁手的惩罚，对于通奸施用“石刑”，政教合一的社会将这些教法、教规等同于法律。但在政教分离的社会，这些惩罚措施是世俗法律不允许的，因而也是绝对不能采用的。再如，有的宗教要求吃素，并 且不吃葱姜、不喝酒、不结婚;有的宗教不吃猪肉;有的宗教不吃牛肉;有的宗教有特殊发型、服饰等，这些教法教规都不能等同于世俗法律，更不能超越世俗法律。各种宗教只能在遵守世俗法律、不影响他人自由的基础上，才能保留自己的教规，而不能强加于人，更不能由宗教机构、组织、人员自行执法。哪怕对于教徒违反教规的行为，也只应该规劝。只有将世俗法律当做首要的共同基础，各种宗教才能共存，宗教自由才能真正实现。当然，这里的一个前提是，政教分离原则下的世俗法律对于不同宗教没有歧视，一视同仁。
第四，宗教自由必须包括不信教的自由，还应该包括退教或改信其他宗教的自由。宗教不能干涉和影响世俗教育，即便是宗教机构开设的学校，其宗教活动也只能在自愿的基础上施行，而不能强迫或变相强迫。与此同时，既然世俗法律对于各种宗教一视同仁，那么，各个宗教对于其他宗教也应该平等对待，而不能将不同宗教以及不信教的群众分成不同等级，不能在公民权利上加以歧视或区别对待。应该承认，对于这方面的问题，还需要进一步明确法律规定。因此，习近平主席指出：“要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。要保护广大信教群众合法权益，深入开展法治宣传教育，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，提高法治观念。”我认为，这是完全正确的。
第五，习近平主席还指出：“要高度重视互联网宗教问题，在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音。”互联网是新型的传播工具，各种宗教也经常借助这一高效的传播手段。就现实而言，世俗法律对于互联网与宗教的关系，还没有来得及做出明确的规定。我认为，基于政教分离的原则，各种宗教只应该在专门的宗教场合和私人场合进行宣传、传播，不应该在公共场合、公共媒体上传播宗教。因此，互联网不应该成为传教的工具。当然，互联网也应该避免贬低或丑化宗教。因此，宣传宗教政策，让更多的民众获得对宗教的正确认识，是互联网媒体应当加强的一项工作。
总之，中国历史上对于宗教问题的处理是非常成功和有效的，这也使得中国长期形成了真正兑现宗教自由的文化、社会环境。面对新的形势，面对当今世界宗教发展的新态势，中国依然应该有充分的自信和周全的措施，独立自主地解决好新形势下的宗教问题，让宗教在满足信教群众的同时，更好地助力社会的发展。习近平主席在全国宗教工作会议上的讲话，为这一目标的实现指明了方向。
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