毛泽东的两次乞讨生涯

毛泽东的两次乞讨生涯　　

陇上流水　　

   非常之人，必有非常之事。　　

   在毛泽东的人生中，竟然有两次乞讨的生活经历。一次是主动的，一次是被迫的。　　

   乞讨，无疑是人类生活中最为屈辱、最痛苦、最没有尊严的事。一个人沦落到以乞讨为生，那是人生的最低点。到了那一步首先是吃饭、是生存的问题，同时衣不蔽体也就可以想像得到。所能面对的只有忍饥挨饿，风刀霜剑，狗欺人辱，无尽辛酸，随时随地都会面临冻馁而亡的可能了。　　

但是，乞讨这一人生悲惨现像，在阶级社会又是避免不了的常规。就是当今社会仍然不能完全杜绝。总之 ，无论是社会原因，还是因为孤寡鳏独、病残无靠者，都是迫不得已而为之。前多年某内地被委派去某穷困边远省任职的一位领导。一次讲话中，竟然说，要饭的人多，在他看来是这里的人太懒。引起了公愤。大家说他那里像个共产党的领导，那简直是个不通人性的冷血动物。其实还应该说这样的人，是个不通世道的大大的白痴。　　

正常的人，不是出于命运多舛，现实逼迫，没有谁愿意去干那个营生。　　

毛泽东这位千古一人，天生独立独行，敢于为人之不敢为。他的两次乞丐生涯，既昭示了他立志高远，从小就有献身民族解放，为承大任自磨励，要为国损軀的大义大勇。也注定了他要走与天斗、与地斗、与人斗、艰难相随的一生路。　　

第一次乞讨是自己有意设计的行动。　　

按照毛泽东的家庭状况，在他青少年求学那个阶段，应在上中农与富农之间。他的父亲是一位精明能干的农民，除过种地还兼搞一些贩运生意，家境殷实，衣食肯定无忧。　　

毛泽东自愿以身自置行乞境地，是一般凡夫俗子无法想像、无可理解、绝不可为的事情。　　

那是他在长沙上湖南师范期间。他与一位同学相邀，利用假期，俩人身上不带分文，徒步去长沙附近几个县一些农村郷镇，以沿途乞讨的方式，进行了一次绝无仅有的旅行。　　

第一天作为开局，他们走到一处，打听到那里有一大户人家，便上门说明来由，也许出于乡愿，那人出手不算寒磣，给了3000个铜板，足夠俩人三四天的生活开支。　　

他们凭借自己的机智才华，或给人代写书信、招贴、门联；或替买卖人小店辅树写招牌;或与乡间有学问、有声望的人求教探讨问题、论天说地，有了共同语言，受其有档次的盛情款待、赠钱赠物。当然更多的是饥不择食，风餐露宿，饥一顿饱一顿，却乐于不辞其难，坚持下去。　　

因为这一切都是他们自找的，所以他们并不为苦，反而以苦为志，乐在其中。事实上，毛泽东自从幼年起就表现出非同平凡人的举动。他以古人那段天将降大任与斯人，必先苦其心志，劳其筋骨的古训，激励自己的人生。在风雨交加的亱晚，敢去岳麓山上的密林之中煅练心胆；长沙师范半坡上的那口水井，是他一年四季，特别是秋冬季节，不畏严寒，每日早晚都要直接打井水从头上潵灌全身，既练身体又练意志。他甚至放弃优越的生活，主动去当兵，这在当时那样的社会，只有最穷苦的、生活不下去的人才干的事。　　

毛泽东还在青少年求学之时，付出一定地精力，对如何通过科学有效地强身健体的体育之道，作了颇有见地的研究，独创了一套适合青年人（如果按那些套路做下来，能感到脉张血涌，精神异常振奋。老年人和体弱的人肯定不行）的徒手操，常练健身。　　

   毛泽东非同寻常地行乞行为与自虐式的超常煅练身体的做法，并非一个年轻人的心血来潮，也不是现在那些吃饱穿暖，奇装异服，胡作非为，寻求剌激，醉生梦死之辈可比。他是为实现其立志献身民族，报效国家的雄怀大略，在作精神和体魄　　

两个方面的磨劢和准备。　　

   1927年3月，毛泽东作为职业革命家，在中国共产党成立后实行陈独秀右倾投降主义路线，被国民党的反动潮流所吓倒，为迁就国民党，宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和革命事业处于孤立无援的危机，毛泽东在此大关键历史关头，又一次走向农村，用一个多月时间，在乡下、在县城召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，为党面临的危难寻求出路。　　

   这次下农村，搞调研，产生的成果就是著名的《湖南农民运动考察报告》。　　

毛泽东在当时兴起的“其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住”的农民运动方兴未艾之时，投身这场革命大风暴中，亲自体会、理解、提升这场大革命的精粹，      取得了宝贵的第一手材料，解决了正确认识农民运动和发动、依靠农民的问题。很有先见之明地指出“一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”提出了工人运动必须与农民运动结合、并与之结成同盟，武装农民，走农村包围城市道路等带有根本性的重大革命问题。　　

      《湖南农民运动考察报告》，是中共早期革命，亦即第一次国内革命时期产生的米兰的足球俱乐部中国化，最重要、最光辉的革命文献。这一文献的产生，标志着三十多岁的毛泽东已经是一位成熟的伟大的米兰的足球俱乐部者，是中共最有真知远见、最有资格的领袖人物见了。而他能够写出如此重要独特的马列主义革命文献，作出如此影响深远的理论创新，和他还不是马列主义者的学生时期，敢于突破世俗偏见，以乞丐行为深入农村，作感同身受的调查研究实践是分不开的。 　　

   第二次行乞则是形势所迫，是真确意义上的一次苦难沦落。　　

   1928年底——1929年初，国民党军队18个团3万多人，乘井岗山革命根据地草创不久，红军力量薄弱，进行大规模围剿。由于敌我双方力量过于悬殊，红军损失极大，几乎被消灭。混乱中朱德身边只剩下3个人，陈毅几乎被俘虜。毛泽东周边的人也都被打散，只有他孤身一人。无奈之间只有一边躲避敌人的追杀，一边专走偏辟农村讨饭吃，寻找失散的同志。　　

这是毛泽东历史有记载的两次行乞生涯。至于毛泽东与红军、与革命大群体在长期的革命生涯中，比如由于错误路线导致瑞金红色根据地被蒋介石五次围剿失败，不得已的二万五千里长征中，那样远远超过一般行乞生活的艰难程度的困苦，那岂是一般寻常人可承受得起的磨难。　　

毛泽东领导中国共产党经过千辛万苦，历尽人间无尽磨折，牺牲了自己的兄弟、儿子、妻子等六位亲人，奉献了自己的一生，开创了民族复兴的康庄道，使国、民族、和人民有了尊严、获得了世纪新生。　　

吃水不忘挖井人，这就是今日不可扼止的回归毛泽东热的缘由所在。　　

   毛泽东作为非常之人，行两次乞丐非常之事，以极具个性的极端行为，给青年、给革命的启示是什么？第一，不要耽于做官二代、富二代猪猡，不要满足衣食住行乐的比拼，不要做“能挣会花”欺骗的牺牲品。要立志为国家、为民族、为革命，做好事、做实事、做大事。一个人只有把自己的生命和前途，紧密地、毫不犹豫地与人民大众的命运结合起来，与最伟大的人类解放事业结合起来，放手去搏去拼去行，才堪称壮丽地有意义的人生。第二，我们的时代我们的党我们的人民，有必要重温《湖南农民运动考察报告》，从其当时面临的历史困境、领导人及其执行的机会主义错误路线，忘记农民这个中国最大的群体，又自困于自感力量不足，而不知何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。从毛泽东的革命历程中，取得宝贵的经验教训，以解决面临的危局，开辟新的局面，走向应有的新胜利。　　

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